龙文化是什么？？？？？急急急急急急

我们身边的龙文化为主题的征文急，800字，900字，1000字都行急急急，大神帮帮我~

其实关于龙有着很多秘密被隐藏在我们历史中，换句话说我们的历史是残缺的，有很多的秘密在其中。每个民族都有着自己的秘密，我们民族有着几千年的历史就更不用说了。

其实真正的秘密就隐藏在我们的身边，只是我们没有去认真发下罢了。

比如我们十二生肖中为什么会有龙这个不存在自然界生物的事物，比如龙是什么，比如为何皇帝要将龙收归自己专用，比如为何黄帝最后成龙升天，比如到底有没有修行，比如为何龙能够一直流传到今天等等等等，这些都是隐藏在我们民族背后的大秘密，就像一个宝箱一样，没有钥匙不能解开其中的谜题。

我看很多的专家学者都想解开这个难题，但是我相信就连他们自己都会怀疑自己的研究，因为历史是需要印证的，换句话说你研究的要和历史相重合才行。比如龙珠，我们很多的专家学者都没有解释这些。不过我发现一旦解释不了的就认为这个是假的，或者找到其他人说的拿出来给自己作为佐证。换句话说这些证据对不对呢？换句话说我们拿来当证据的就已经承认这些是对的，或者正确的了。

我们应该怎么来看待我们民族中的龙呢？

其实这里面有一条主线，一直可以引导我们去认识龙。那就是：

甲骨文中的龙字----远古时代关于龙的传说----龙在我们民族中的位置（重要性）----龙在历史中的位置----龙经历的几个阶段----现代人对龙的认识

上面是比较正的道路，还有围绕着龙一些分散的研究，现代人经常误入的路途：

龙----西方认识的龙----佛家说的龙王----易经中的龙

还有的人将龙的认识分成好几个部分，比如龙的主体看着比较像直立的蛇，于是就认为蛇是龙的原型；或者有人看到树枝比较像龙的主体，于是便把树枝看成龙的主体；或者有人看着闪电像龙的主体，于是把闪电当成龙的原型；那么主体是什么呢？大多取自古代的甲骨文，这点上倒是我比较赞同的。换句话说我们对于龙的认识是一个比较重要的一环，这一环将会沟通古今，在这一环中我们将会认识到很多的东西。比如对于历史的认识，更甚者可能会改变一个时代。

龙文化里面蕴含文化数量之多，可能超乎人们想象。更非现代专家所能达到的范围，我们处于一个真实的年代，文化自然也要和人体相联系，在当今时代，处处求一个为什么的我们，龙文化不得不说处于一个非常重要的地位。

比如易经和龙同时是我们中华文化的构成，龙文化在和我们人体上联系将会比易经更加紧密，这是其他的文化难以匹敌的地方。因为文化大多处于一个形而上的阶段，龙文化则是形体互应，这个秘密自然难以给世人知晓。

而且龙是符号学的一个分支（暂定），这也是我们研究的重点。

还有龙和宗教有着什么样的联系？这也是中间的一个重点，以后将会慢慢的解开答案。

最重要的莫过于龙和我们文化的联系，通过对龙文化的认知，我们将会重新看到我们民族中文化的伟大之处。

舞龙的起源
▲舞龙
龙乃中国四灵之首，（龙、凤、麒麟、龟乃中国四灵）中国人对之敬而且畏。在我们的心目中，龙是祥瑞的灵物，是和风化雨的主宰，也是狂涛骇浪的破坏者；它的力量，就连最凶猛的野兽也不能匹敌。龙既是水中的主宰，在中国沿海一带，渔民皆立庙祭祀，以求风调雨顺，而龙在沿海一带的神话亦特别多。那么，〖中国式龙〗是从何而来的？
▲舞龙的起源
似因生似果，夜来满身大舞龙是中国极富民族色彩的民间艺术之一。逢有大节日 ，大庆典，及出会巡游等，必有舞龙助庆。至于舞龙始自何时，已无可稽考。但上古时代，如遇水旱瘟疫，妖孽凶灾之时，舞龙祈雨的仪式风俗，是可以意想得到的。因为中国自古以来便相信龙是风雨的主宰，有呼风唤雨的无边法力，故此逢旱便逢涝则求它开恩庇佑。
在仪式的巫师术士，模做龙的活动姿态，回旋舞动，以〖似因生似果〗的法术原理，以求达至祈雨祈晴的效果，这就是舞龙的原始起源。由这种祭会上的仪式的玩艺，而演变成娱乐助庆式的玩艺，则是后事的事。由东京梦华录纪宋时之宵百戏的起戏：〖又于左右门上，各以草把转成戏龙之状，用青幕遮龙、草上密置灯烛万盛，望之蜿蜓，如双龙飞走〗，便可知舞龙灯（舞火龙）之风俗，已于中古时代已盛行了。近世，中国南北各省，皆流行舞龙的风俗，新年春节，迎神赛会，皆少不了以金龙银龙助阵，比舞狮更热闹和生色。
〖龙〗为图腾的强大氏族，由西方（甘、峡）移向东方而入中原，这就是后来的〖夏〗。伏义和女娲氏，是中国的先式里是有名的人物。传说他们是兄妹，也有人说他们是夫妇。在汉代的石刻和砖画中，常有人首蛇身的伏义和女娲的画像。这些画像的伏义和女娲，腰身以上成人形，穿袍，戴冠帽，腰身以下则是蛇躯（偶有作龙身），两条尾巴紧紧地缠绕着；两身的面孔或正向或背向，当时的人从传说中竟认他们为始祖神，而且又成保护神，故此古人祠墓多刻有他的画像，就是取其保护死者，以能安享地下快乐之意。
这强大的龙图腾氏族，由甘、峡南入西川；巴蜀之地，亦因会为此氏族蟠据而得名（巴蜀之家形字为巴巴，亦即是蛇的象形字），其后由四川再顺长江东下，武汉北上，到达中原的河南地区。后来与图腾的殷族敌对，以到一部分移往北方，即后来的匈奴，故此，匈奴王祭天地的地方亦称为〖龙庭〗，也表示与龙的关系。向南方迁移的，即周初时荆楚吴越各种民族及现在西南部的苗族。留在原地的一部分，虽为殷族所征服，但其文化势力则始终存在，那时殷商铜器上乃有人面蛇身殷龙纹的图案；所以虽在殷代，伏义仍有燎祭的资格。
〖夏〗 朝是伏义的时代，所以夏代开国第一位君主－禹，与龙的关系的传说就多了。据传说禹本身就是龙，而他治水得成功亦是得龙的协助。就是禹的儿子启，也是耳朵挂着两条青龙，驾两条龙的。夏朝的文化是我国真正文化本位，心致历朝的皇帝都认是龙的化身，穿的衣服称〖龙袍〗，睡的床称〖龙床〗，皇后怀胎的胎亦叫〖龙胎〗，因此龙就成为中国一种神圣而尊贵的〖生物〗了。
龙在中国是极富民族色彩和神秘的神物；当然，这里所指的龙是〖中国式龙〗，而不是原始时代是恐龙。〖中国式龙〗是否存在或者曾经存在？这是一个〖天晓得〗的问题，这一种连化石也没有的〖动物〗，现在只能在图画中见到了！
但中国人确始终相信龙是真的神秘灵物，连上古时代精研变易哲理的玄学家，也深信宇宙间必然有神龙出殁于天地火三界。易精就时常讲及龙，并且以龙出现的地方和踪迹，来占卜吉凶贞祥。

　　龙文化，中国龙文化上下8000年，源远而流长。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多彩多姿。上下数千年，龙已渗透了中国社会的化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！。“因此，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表！
　　龙和中华》记载：一直以龙的传人自居的中国人，逢年过节都要举行 龙文化
　　一些如舞龙灯、祭龙王、赛龙舟之类的喜庆活动，祈盼风调雨顺、国泰民安、丰衣足食。中国龙文化起源及龙文化对中国的现实意义。龙作为中华民族的象征，五千年来已深深扎根于所有中国人的心中，形成了具有强大凝聚力的龙文化，龙文化在历史上曾为中国的统一和发展作出了巨大的贡献，它仍为中国的统一和繁荣发挥着自己独有的作用。 炎黄时期就以龙为图腾，对神异动物龙的崇拜，在中国有着悠久的历史，龙文化是中华文化的源头之一。早在五六千年前新石器时代的红山文化时期，先人们就雕刻各种“C”形玉龙、玉猪龙等作为礼器，拜祭天地山川。据记载，在炎黄时代，龙就成为中华民族各部落联盟的共同图腾。以后，夏朝以黄龙为图腾，商周时期龙文化更得到广泛的传播，在各种精美的青铜器和玉器中，龙的形象经常出现。 秦汉以后，龙成为帝王的象征。历代皇帝都自称为“真龙天子”，还把龙字用在帝王使用的东西上，如将皇帝穿的衣服称为龙袍、皇帝坐的椅称为龙椅、皇帝睡的床称为龙床等。 在古人心目中，龙是一种神秘的宝物，不易见到，即使显现了也见首不见尾，或只见到只鳞片爪。而龙的出现，是天下太平的征兆，所以龙被人们视为天下间最大的吉祥物。 虽然神秘莫测、变化多端的龙难得一见，但自古以来人们对龙的形象描述得很清楚。汉代学者王充指出，龙自首至膊，自膊至腰，自腰至尾，三部分长度都相等；龙的角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰、掌似虎，耳似牛。龙能走、能飞、能游泳、能兴云降雨；龙还能显能藏、能巨能细、能长能短。春分时飞上天，秋分时潜于渊。 在神话传说中，龙的种类有很多，有鳞者为蛟龙，有翼者为应龙，有角者为虬龙，无角者为螭龙，未升天者为蟠龙，好水者为晴龙，好火者为火龙，善吼者为鸣龙，好斗者为蜥龙。 在堪舆学著作中，“龙”是最常见的术语之一。由于自然界的山和水在形态上变化多端，与传说中的龙相似，所以古人将山和水都比喻作龙，把山脉直呼作“龙脉”，把曲折的流水呼作“水龙”。这样，龙就成为山和水的象征，各种龙的塑像和图案大量出现在宫殿衙署、大户人家乃至寻常百姓家中。北京故宫的九龙壁、太和殿的龙椅、龙柱等都是人们所熟知的。 因为相信龙有某种神奇的力量，许多现代人也喜爱用龙作为装饰物或摆设。如果住宅的外环境缺乏真山真水，可以在客厅摆放龙的塑像，作为山水的象征。如果周围环境和室内环境不够藏风聚气，也可运用龙的塑像或图案使室内形成良好的气场。在堪舆学“青龙、白虎、朱雀、玄武”四神兽中，青龙是东方的代表，所以龙的塑像适宜摆放在东方；龙又与水密切相关，北方属水，所以龙的塑像也适宜摆放在北方。
　　文化本质
　　1.源于图腾，超越图腾中国原龙最早曾一度起源于原始图腾文化，但本质与主流 龙文化
　　却不能简单归结为原始图腾文化。从“时代背景——具体内容——文化涵义——社会功能”这四个方面来看，中国的龙都与原始图腾有重大差异，因而表现出以下本质特征： 中国的龙文化在现代中国绝非仅仅存在个别遗迹，而是依然保持强大生机，扬弃掉封建主义、神秘主义、专制主义的消极因素，中国龙文化在国家统一、民族复兴中虽不能起到历史上的那种主导作用、主流文化作用，但仍对中华民族有强大感召力、凝聚力、向心力。 2.不是实物崇拜，而是文化创造 图腾文化本质上是原始社会的氏族文化，而中国的龙，最初形态的原龙，即产生于公元前3000年前后，这是中国原始社会的解体期，中华文明时代的起源期，后来是中华文明中国的龙，固然可以在自然界中找到某种原型，但本质上并不是自然界中的现有实物，而是基于民族文化观念的文化创造、文化符号。时代的形成期。
　　编辑本段文化内涵
　　中国的龙以东方神秘主义的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴 龙文化
　　涵着中国人、中国文化中特有的基本观念： 第一层，龙的观念 从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人合一的宇宙观；仁者爱人的互主体观；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。 第二层，龙的理念 在中国龙的形象、龙的观念后面，包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念，追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐。 第三层，龙的精神 多元一体、综合创新的中国文化基本精神，这是中国龙形象、龙文化的最深层文化底蕴。王东认为，发掘中国龙文化的深层内涵，有助于解决当代世界的一些文明冲突。
　　编辑本段文化起源
　　他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“ 龙文化
　　神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。 龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。 辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是中国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下 龙文化
　　来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。 龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。 龙的图腾形象自商代形成后，随着悠悠岁月的流转，其形象也在变化和发展，政治的兴衰、朝代的更替、人世的沧桑，历史的一流一脉都在龙的形象塑造上刻下了或深或浅的痕迹，产生过直接或间接的影响。 商王朝在公元前11世纪被周王朝取代。周人的原始宗教中，人文的色彩较为浓烈，这是因为周伐商并推翻商王朝的理由是商王朝无德害民，周人是代表天来对商进行惩罚。因周人有“德”，得以配天，夺取了天下。周人打败商人后，不但夺取了体现商人通天权力（实际上是统治权力）的鼎器，而且在新铸的礼器中，突出了自己的宗教观念。据说周人伐商之时，曾有一巨大的赤色的凤，口衔玉硅（也有记载说是口衔丹书）落在周的社庙，代表上天降瑞应给周，所以在周代的礼器上，凤的形象更为突出，龙的形象趋于弱化，甚至在一些图案中，将凤的冠状物安到了龙的头上，龙的体态少了那种张扬和狞厉，失去了商代龙的摄人气势，变得比较平和，更趋于艺术化与图案化。在商代，龙被作为一种形态怪异的神兽。它那令人可怖的、幻想的形象给人强烈的神密感和一种狞厉的美，显示出龙有超越世间的神的权威。商代的龙主要铸造刻饰在青铜礼器上，线条错落凸突，深沉雄健，再加上青铜礼器那厚重沉稳的造型，使龙有一种巨大的威慑力，折射出一种无以言表的宗教理念。
　　现实意义
　　⒈民族团结、和平统一的象征 中国自秦建立统一的中央集权制国家以来，在漫长的历史岁月中虽有分合离乱，但统一始终是主流。这是因为，中国各民族对龙都有一种强烈的认同感，形成了很强的民族凝聚力，促进了各民族的团结。 龙文化具有兼容并蓄性，使中华民族紧紧凝聚在一起，它作为中国和平统一的象征，在中国的民族团结和国家统一问题上发挥着积极的作用。 中华人民共和国成立后，各民族共同繁荣、交流，实行民族区域自治有力地保障了少数民族的平等、自治权利，促进了少数民族的发展繁荣，并增进了国家的集中统一和富强。然而少数别有用心的人却将中国这种民族区域自治制度说成是中国侵略压迫境内的少数民族，这在西藏问题上尤为明显。美国国会不止一次抛出所谓“西藏修正案”，把中国对西藏的合法管辖说成是中国侵略占领，诬蔑西藏人民在中国共产党的领导下“生活极其困苦”，“存在政治宗教迫害”，并声称汉人进入西藏是要把西藏逐渐汉化。事实上，西藏是中国领土不可分割的一部分：唐朝文成公主、金城公主先后入藏，发展了汉藏友谊，大昭寺门前的“唐蕃会盟碑”就是这友谊最好的见证；元朝中央政府设立宣政院，将西藏正式纳入中国版图。1951年5月23日西藏和平解放以来，在中国共产党的领导下，西藏经济得到了迅速发展。今天的西藏，社会稳定、经济繁荣、庙宇林立，宗教事业不断发展。这一切都有力地驳斥了“西藏人民生活极其困苦”，“存在政治、宗教迫害”的谬论。至于汉人进入西藏问题，正是中国各族人民团结协作的一种表现，也是中国西部大开发战略的体现。事实上，众多的在藏汉人为西藏的繁荣昌盛作出了巨大的贡献，孔繁森就是一个典型的例子。这也是中国国家统一、民族团结的坚实基石。西藏人民早已和中国其他各族人民融为一体，具有相同的文化背景和强烈的民族认同感。这种由相同的龙文化、民族认同感所缔造成的民族团结友爱关系，是任何外来势力所不能破坏掉的——这是龙文化的一大现实意义。 1.龙文化的另一大现实意义，便是它对中国统一的促进作用。 中国要统一，是所有龙的传人的呼声，但由于大陆和香港、澳门、台湾之间社会制度不同，经济发展水平不一，因而很难用一种社会制度统一中国。为此，中国共产党从现实情况出发，提出了“一国两制”的构想。其实质是将意识形态方面的争议搁置一边，依靠各地华人所具有的民族认同感来统一中国，以实现中国的繁荣富强。其中，大家对龙文化的认同感起了关键性作用：首先，它促进了 “一国两制”构想的产生。大家都是中国人，就有可能抛弃意识形态方面的争议，依靠大家所具有的民族认同感来统一中国。在这里，统一中国已主要不是靠同一的社会经济制度，而是靠双方都具有的民族认同感。这就为“一国两制”在实践上的可行性铺平了道路。其次，它促进了港、澳、台地区与大陆的经济往来，而这种日益密切的经济往来成了港、澳地区平稳过渡和中国和平统一的有力保障。可以说，大陆、香港、澳门等地区的经济已紧紧地结合在一起，这就为港、澳回归创造了良好条件。 2. 经济腾飞的精神支柱 中国的经济腾飞，一靠改革，二靠开放，而龙文化在这两者之中都起了重要的作用，成为中国经济建设的一大精神支柱。 龙文化在改革中的作用主要是利用其对中华民族的强大凝聚力，促进了社会的稳定，为改革提供了一个良好的环境。二十多年来，中国改革的步子迈得大，但却始终没有发生大的社会动乱，就是因为龙文化强大凝聚力的作用。 龙文化在开放中的作用主要是利用其对海外华人的强大民族凝聚力，吸引了众多海外华人来大陆投资，从而促进了经济的发展。 这首先是由于富有的海外华人企业家愿意在大陆投资。身为炎黄子孙，拥有着共同的文化、语言、家庭关系和历史渊源使海外华人在大陆投资很容易。同时，作为龙的传人，他们也想借助这种方式帮助祖国的经济发展和现代化进程。其次，是由于海外华人掌握着巨额资产。“根据较保守的估计，海外华人的流动资金高达2万亿美元，若将这些华人放在一个国家里，那么其国民生产总值至少达到5000亿美元。”另外，中国政府的态度也起了重要作用，大陆欢迎发展外贸和投资的态度刺激了跨国华人经济的形成。“龙的传人”的信念在海外华人对大陆投资中，无疑是一种巨大的精神动力，更为中国强劲的发展势头提供了源源不断的动力。 当然，中国在前进的道路上，并不总是一帆风顺的。腐败、国有企业效益低下等问题始终困扰着中国经济。但应该看到，在龙文化的熏陶下，这些问题不是不可克服的。 世界上，都习惯把中国称为“东方巨龙”。这条巨龙已经真正苏醒，开始腾飞，而中国人民也以巨龙腾飞作为经济发展的象征。有人说，“21世纪是太平洋世纪”。而中国作为环太平洋经济圈的经济增长中心，将成为新世纪的“龙头”！

原始阶段
甲骨文中“龙”字为兽首蛇身之状，头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号(见右图，引之康殷着《文字源流浅说》)。

相信很多人见到这样的东西都不认识吧！因为这样的符号很奇怪，也许很多的历史学家看到也不认识。因为这就是最初的龙的原型，当然不是全部，是龙的本体。

有的东西就是这样，有的人喜欢问为什么龙最初的是这样的？如果是这样问的话，其实我也想问，人为什么长成我们现在这个样子，每个东西都有其本型，龙的本型就是这样。

甲骨文是象形文字，是依据龙最初的本型而来的，这些本型都是通过一定的人类修行，所显现出来的一种符号。古代我们人类认知能力很差，只能依据自身的本领来做事，所依据的就有龙所代表的规律。

在我的研究中，我们应用龙所为依据确定的规律有中医的确立（有待确定），皇权中天子的确立，人文文化的确定等等，因为学疏才浅，研究的不多，希望能够了解更多的东西。

那么龙是怎么产生的，在我看来龙是日月精华相搏而产生的，龙并非一生如此，乃是经过各个阶段的长成，所以我看道家也有很多的人进入这个行列，只不过当成修身养性的一部分了，并没有拿出来。我们的文化就是如此，我们既然要研究文化，就应该拿出依据来，而不是让人只知道所以然，而不知道为什么这样。

我们看到上面的图片，其实那个就像我们的本体一样，就像我们的身体，有头，有身子，只不过没有手脚。

最初的龙是由那些大巫掌握的，比如伏羲，女娲。但是我记得在一本书上看到这样的人应该很多，否则不会影响如此广泛。由于他们掌握着很大的权力，所以能够将这些符号带给世人，而且用人文的形式流传至今。我得到这些符号也是在无意间，只是在研究的过程中发现了这些很朴素的道理。希望能够给人解开最初的迷惑。也希望更多的人懂得我们文化的宝贵。

那个时候我们没有医药，但是懂得这个本领的人，就能够依据其中的道理，用咒语或者尝试药草。为什么这样，依据是什么呢？记得古代有人是“玲珑之体”，我完全有理由相信，所谓的“玲珑之体”就是说的龙。为什么是这样，后面可以慢慢的讲。而且我们看到黄帝说的承天之命，乃至头上戴的皇冠，都是依据龙的本体而来。人文中，我们懂得礼仪，按照一些礼仪做事，我们也许感到麻烦，但是确实也是来源于龙文化。

发展阶段

伏羲和女娲经过了多少年我们并不能知道，也许经过了几百年，也许几千年，也许更长。但是我们人类随着时间的进步，开始进入封建社会，那个时候已经没有了野兽的侵袭。人文也经过了发展，这个时候已经不需要大巫的存在了。而这些存在的也就成为了现在的修行，演变成为了我们本土的道家。

但是这个时候虽然体亡但型存，但是随着历史的发展，我们古代的皇帝更多的是将龙“融合化”，比如为什么是五爪金龙，当然这个是我本人的推测，需要通过历史的证明。所谓的五爪金龙，是因为我们人有五个手指，将龙本体更加形象化，人文化。而这个时候是现在很多很多，包括学者在内研究的重点，所以很多人找出了很多很多的依据。所以研究出来只能当做影子来看，而不是真正的文化。

在这个阶段，人们更加注重的是龙威猛的形体，以衬托统治者的威严。

在其中很多其他文化也将龙纳入其中，其中以佛教最为严重。佛教中龙作为一种神存在。但是我们本土中的龙是智慧的象征，两者是有其根本区别的。只不过两个阶段中，佛教是上升的阶段，而且不和世俗相通，所以二者还是各自发展各自的。只不过发现现在的学者却很多拿着佛教的教义来研究我们本土的文化。当然不能找到正确的路。

当代阶段

当代中随着西方文化对我们本土文化的冲击，我们习惯上接受了西方的文化，龙也随着西方的演变，变成了恐龙的形态。不知道我们的老祖宗知道了会做何感想。我们中的龙文化，作为智慧和精神的象征，西方说的恐龙根本不能与之相等。可是我发现大部分的学者都将现实中的生物，比如不是西方的，我们本土意义上的恐龙或者大型动物。拿来充当我们传统意义上的龙，当然不能怪你们，只是这些都不是。

当今社会精神文化遗失殆尽，都被科学所迷惑。我更加希望龙能够在当代中出来，找寻出自己的本来面貌，而不是让人们随意猜测。这不是对个人，更是对民族的象征，我们都应该秉承龙所带给我们的精神，秉承龙真正的文化。伴随着龙文化，找寻我们古代先哲留给我们的足迹。因为我们已经迷失，需要找寻过去的道路

中国龙文化，上下8000年，历史悠久源远而流长。龙的形象更是深入到社会的各个角落，龙的文化影响波及着各个层面，多姿多彩，深入人心。龙是中华民族的象征，每一个炎黄子孙都是龙的传人。

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龙文化，中国龙文化上下8000年，源远而流长。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多彩多姿。上下数千年，龙已渗透了中国社会的化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！。“因此，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表！

龙文化，中国龙文化上下8000年，源远而流长。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多彩多姿。上下数千年，龙已渗透了中国社会的化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！。“因此，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表！

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峰峰矿区18297347901： 龙文化是什么 简单回答 - ？
校管万迅： 就是龙这个图腾的产生和发展,所代表的意义、精神以及使用历史.

峰峰矿区18297347901： 龙文化是怎么理解的做作业急急急急急急急急急急急急! ？
校管万迅： 中国的龙以东方神秘主义的特有形式,通过复杂多变的艺术造型,蕴 龙文化涵着中国人、中国文化中特有的基本观念:第一层,龙的观念 从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念,天人合一的宇宙观;仁者爱人的互助体现;阴阳交合的发展观;兼容并包的多元文化观.第二层,龙的理念 在中国龙的形象、龙的观念后面,包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念,追求天人关系的和谐,人际关系的和谐,阴阳矛盾关系的和谐,多元文化关系的和谐.第三层,龙的精神 多元一体、综合创新的中国文化基本精神,这是中国龙形象、龙文化的最深层文化底蕴.王东认为,发掘中国龙文化的深层内涵,有助于解决当代世界的一些文明冲突.

峰峰矿区18297347901： 龙文化是什么用50字概括,尽量简短 - ？
校管万迅： 龙是中华王族(即大多数华人)的图腾、象征.龙文化上下八千年,源远而流长,是中国文化的突出符号.中国历代正史记载的龙事件大概有三百多起,其它类型的文献更是庞大.龙的形象深入到了社会的各个角落,龙的影响波及了文化的各个层面,多彩多姿.龙装饰、雕龙、建筑里的龙吻、元宵节舞龙(舞龙灯、耍龙灯)、二月二龙抬头吃龙须面、端午节龙舟赛,龙图画、龙书法、龙诗歌、龙歌曲等等是长期流行的民间文化.龙成为一种文化的凝聚和积淀.值得注意,

峰峰矿区18297347901： 龙文化是什么 - ？
校管万迅： 1 人名 2 汉字文化 3 中国人的思想概念.

峰峰矿区18297347901： 龙文化的理解是什么 - ？
校管万迅： 中国龙文化,上下8000年,历史悠久源远而流长.龙的形象更是深入到社会的各个角落,龙的文化影响波及着各个层面,多姿多彩,深入人心.龙是中华民族的象征,每一个炎黄子孙都是龙的传人. 在古代神话传说中,人类是由女娲用黄土造...

峰峰矿区18297347901： 你对“龙文化”是如何理解 - ？
校管万迅： 这些解答太复杂了,正确答案是:答:我是这样理解的,龙文化:龙并不是真实存在的动物,是人么想象的产物.但古往今来,龙却深受人们喜爱,帝王、老百姓都对龙怀有喜爱之情,龙象征着权利,象征着自由欢腾和完美,形成了许多龙的传说,与龙有关的物产、地名、人名等数不胜数,因而形成了龙文化.这是正确的,我做过了.

峰峰矿区18297347901： 龙的精神内涵是什么 - ？
校管万迅： 中华龙文化的精神内涵是什么呢?华夏文化纽带工程组委会的解释是“团结合力”,理由有二:一是因为龙的形象是诸种动物形象的合成,体现了中华民族大团结的理念;二是因为流传至今的龙文化民俗,如舞龙、赛龙舟等,都是一种集体合力项目,个人在比赛中既不能超前也不能滞后,必须将个人力量完全有机融入集体力量中,在集体价值中升华个人价值,这体现了中华民族特有的团队精神和集体主义思想. 这样的阐释当然是对的,也是精辟的,但不够全面.中华龙文化的精神内涵除“团结合力”外,还有“造福众生”、“与天和谐”和“开拓奋进”.所以,我对中华龙文化的精神内涵的概括是八个字:容合,福生,谐天,奋进.

峰峰矿区18297347901： 神圣而厚重的龙文化究竟起源于何时何地 - ？
校管万迅： 龙文化是中华文化的源头之一.早在五六千年前新石器时代的红山文化时期,先人们就雕刻各种“C”形玉龙、玉猪龙等作为礼器,拜祭天地山川.据记载,在炎黄时代,龙就成为中华民族各部落联盟的共同图腾.以后,夏朝以黄龙为图腾,商周时期龙文化更得到广泛的传播,在各种精美的青铜器和玉器中,龙的形象经常出现.

峰峰矿区18297347901： 龙的精神、龙的气魄是什么? - ？
校管万迅： 精神内涵1.创新精神.龙文化历久不衰,与古代中国人的创新精神分不开.龙文化经历了若干发展阶段,每一个发展阶段主要是通过内部创新完成的.观察各个历史时期不同的龙艺术形态,从无角到有角,从无翼到有翼,从无足到有足,可看出...

峰峰矿区18297347901： 关于龙的文化？
校管万迅： 中国龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物,和云雾、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的一种神物.龙的模糊集合过程,起自原始社会的发展与繁荣时期,即采拾经济过渡到生产经济、神物崇拜普遍产生的新石器时代前期,至今约有八千年的历史. 中国龙的形成过程,与中华民族的多元融合的过程同一.