今夕何夕,见此良人。 子兮子兮,如此良人何! 白话是什么意思.谢谢

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今夕何夕,见此良人.子兮子兮,如此良人何,后两句是什么意思~

释义:今夜究竟是啥夜晚?见这好人真欢欣。
今夕何夕,见此良人”出自《国风·唐风·绸缪》,是先秦时代晋地汉族民歌,没有具体的作者。
原文:
绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何!
绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅。子兮子兮,如此邂逅何!
绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者。子兮子兮,如此粲者何!
白话译文:
一把柴火扎得紧,天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚?见这好人真欢欣。要问你啊要问你,将这好人怎样亲?
一捆牧草扎得多,东南三星正闪烁。今夜究竟是啥夜晚?遇这良辰真快活。要问你啊要问你,拿这良辰怎么过?
一束荆条紧紧捆,天边三星照在门。今夜究竟是啥夜晚?见这美人真兴奋。要问你啊要问你,将这美人怎样疼?

扩展资料
作品鉴赏
诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“绸缪束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半” 。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”
问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。
语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
参考资料来源:百度百科-国风·唐风·绸缪

白话文翻译应为:今天是什么样的日子啊,让我见到如此美丽的人儿,你呀你呀,该怎么对待这美丽的人儿啊!
该诗词出自诗经·唐风——《绸缪》
绸缪束薪,三星在天。
今夕何夕,见此良人。
子兮子兮,如此良人何!

绸缪束刍,三星在隅。
今夕何夕,见此邂逅。
子兮子兮,如此邂逅何!

绸缪束楚,三星在户。
今夕何夕,见此粲者。
子兮子兮,如此粲者何!
其白话译文为:
把柴草捆紧些吧,抬头看天空中的那三颗星星,今天是什么样的日子啊,让我见到如此美丽的人儿,你呀你呀,该怎么对待这美丽的人儿啊!把柴草捆得紧些吧,抬头看那三颗星星在天空的一角,今天是什么样的日子啊,让我们有如些美丽的相遇,你啊你啊,该怎么对待这美丽的相遇?把柴草捆得更紧一些吧,抬头看上去,那三星高高地挂在门户之上,今天是什么样的日子啊,让我看到如此灿烂的人儿,你呀你呀,你这样的明丽,让我该怎么办呢?

夜究竟是哪夜?见这好人真欢欣。要问你啊要问你,将这好人怎样亲?出自《诗经·唐风·绸缪》,作者不详。

原文

绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?
绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何?
绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者?子兮子兮,如此粲者何?

译文

一把柴火扎得紧,天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜?见这好人真欢欣。要问你啊要问你,将这好人怎样亲?
一捆牧草扎得多,东南三星正闪烁。今夜究竟是哪夜?遇这良辰真快活。要问你啊要问你,拿这良辰怎么过?
一束荆条紧紧捆,天边三星照在门。今夜究竟是哪夜?见这美人真兴奋。要问你啊要问你,将这美人怎样疼?

拓展资料

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了 西周初年至 春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为 笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇( 南陔、 白华、华黍、由康、崇伍、 由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为 尹吉甫采集、 孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》三个部分。

《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《 小雅》和《 大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《 周颂》、《 鲁颂》和《 商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“ 无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如 孟子、 荀子、 墨子、 庄子、 韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。



首先改正:后两句——前两句
一、“今夕何夕,见此良人.子兮子兮,如此良人何”出自《诗经》中的《绸缪》。前两句是——绸缪束薪,三星在天。
意思是——一把柴火扎得紧,天上三星亮晶晶。

二、附原文如下:
绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?
绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何?
绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者?子兮子兮,如此粲者何?

【注释】
①绸缪:缠绕,捆束。犹缠绵也。束薪:喻夫妇同心,情意缠绵,后成为婚姻礼。 薪:《诗经》中大部分关于男女婚事常言及“薪”,如《汉广》“翘翘错薪”,《南山》“析薪如之何”。

“今夕何夕,见此良人。 子兮子兮,如此良人何!”
诗经里有这些话谱;大致意思可以是:
今夜会是怎样的夜呀!(让我)见到了这么美好的人儿。你呀你呀,多么美好的人儿呀!
“如之何”句式,“之”字可由名词或代词短语替换。
“如之何”这个日常口语话谱举例: 甲人告诉乙人,不用太早起来去坐车,太早出发反而无位置可坐;乙人不听劝,早早出发,果然出现甲人所讲情形。甲人知道后对乙人说了句“如之何呀”!义:怎么样呀!多么像我说的那些话了吧!?我说的话多么准确吧!“如之何”的“之”就是代词或名词,代替甲人所说的话。“之”才是核心!“如…何”只是话谱支架,这“如之何”形似问句,实为感叹肯定句,肯定的内容为“之”,而“之”指向前一句,或者用其它短语替换。

今晚是啥好日子呀,竟见到了我的小天使。我的天啊,我的天啊,(心情万分激动)这该叫我怎么办呀!


今夕何夕见此良人。
释义:今夜究竟是啥夜晚?见这好人真欢欣。今夕何夕,见此良人”出自《国风·唐风·绸缪》,是先秦时代晋地汉族民歌,没有具体的作者。原文:绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何!绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅。子兮子兮,如此邂逅何!绸缪束楚,三星在户。今夕...

今夕何夕,见此良人?是什么意思??
译文:今夜究竟是哪夜?见这好人真欢欣。“今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何!”这四句是以玩笑的话调侃这对新婚夫妇。问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。

今夕何夕见此良人今夕何夕见此良人什么意思什么意思?
释义:今夜究竟是啥夜晚?见这好人真欢欣。今夕何夕,见此良人”出自《国风·唐风·绸缪》,是先秦时代晋地汉族民歌,没有具体的作者。原文:绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何!绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅。子兮子兮,如此邂逅何!绸缪束楚,三星在户。今夕...

今夕何夕见此良人.是什么意思
今夕何夕,见此良人意思是今天晚上是多么美好的一个夜晚,我竟然遇到了这么一个美人。这里的良人,既可以指女性,也可以是男性。这句出自《诗经》的《国风·唐风·绸缪》,《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,...

今夕何夕,见此良人什么意思
意思是:今夜究竟是哪夜?见这好人真欢欣。这句出自《诗经》的《国风·唐风·绸缪》 年代:先秦 作者:无名氏

今夕何夕见此良人的意思 今夕何夕见此良人释义
1、 释义:今夜究竟是啥夜晚?见这好人真欢欣。2、今夕何夕,见此良人出自《国风·唐风·绸缪》,是先秦时代晋地汉族民歌,没有具体的作者。3、原文:绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何!4、绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅。子兮子兮,如此邂逅何!5、绸缪束...

今夕何夕见此良人什么意思?,今夕何夕,见此良人
1.释义:今夜究竟是啥夜晚?见这好人真欢欣。2.“今夕何夕,见此良人”出自《国风·唐风·绸缪》,是先秦时代晋地汉族民歌,没有具体的作者。3. 原文:绸缪束薪,三星在天。4.今夕何夕,见此良人。5.子兮子兮,如此良人何!绸缪束刍,三星在隅。6.今夕何夕,见此邂逅。7.子兮子兮,如此邂逅何!

《诗经.唐风.绸缪》全诗及翻译,
原文:绸缪束薪,三星在天.今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?绸缪束刍,三星在隅.今夕何夕,见此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何?绸缪束楚,三星在户.今夕何夕,见此粲者?子兮子兮,如此粲者何?译文:一把柴草捆得紧,三星闪亮在天空.今夜是个什么夜,我能见到这好人?你这个人呀你这个人,我该怎么对待这...

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成县19448496845: "今夕何夕,见此良人"是出自<诗经绸缪>吗?下句是? -
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