黄帝内经里说的针石其中的“石"是什么东西?
拼音：chán ㄔㄢˊ ～石（治病用的石针）。
中医解秘曹操高陵“慰项石”
作者：杏林虎 (睡虎）
昨天见新闻说找到曹操的陵墓了，并出土了大量宝器，而在众多出土物中，最具价值的是块“慰项石”。
“在追缴该墓被盗出土的一件石枕上刻有“魏武王常用慰项石”铭文，这些出土的文字材料为研究确定墓主身份提供了重要的、最直接的历史依据。”
一、“慰项石”与颈椎病
咱们就先由“慰项石”谈谈颈椎病吧。
现在电脑使用者中，白天脖子受累，晚上不能充分放松，颈椎病患者数量众多，且趋年轻化。
推拿手法的运用，是让颈项局部肌肉、韧带放松，血循改善，从而使头脑清醒。再加上扳转的特殊手法，纠正颈椎错位，从而使颈部交通通畅有序，人的司令部才能正常工作。治疗后推拿医生也会嘱道 “睡觉时，枕头下放一点，一定要让枕头把脖子也托住，不能让脖子悬空。”
“枕头”不应叫这个名字，应该叫“枕脖”，因为当人睡觉时，如果着枕部位是头（后脑勺），脖子就是悬空了，局部肌肉得不到充分的放松，重力反向作用于颈椎的自然生理曲度，所以这样脖子就得不到充分的放松。而托住脖子后，脖子有了依附物，得以充分放松，还能维持自然的生理曲度，人在入睡时，全身肌肉最放松，所以脖子能得到充分的休息，有时能起到推拿的效果，这也就是为什么有的商家推出能治疗颈椎病的枕头，说什么有红外线、磁疗、火山石等等，那些都是花架子，关键就在这个“枕脖”上。说到这里再多说些枕头的用法，
“枕头的高度应是仰卧位时床面与颈后空隙的距离再加上3厘米左右为宜。枕头过低，起不到效果，枕头过高则会让颈部被过分垫起，前凸增加，这会使颈前部肌肉受到牵拉，影响颈动脉向脑部供血，引发脑缺血。”
我们回到曹操的“慰项石”上。“慰项石”比起“枕头”来，显得即有文气，又专业。“慰项”仅此二字，就概括了我上面说的一大堆话。“项”在古语中指“脖子”，如项上人头、项链等。就点出，慰的不是头，关键是脖子。操所用枕者非头，乃项也。译成09年网络用语是“哥枕的不是头，是脖子。”估计以后电视上会出现曹操为枕头做的广告了。
二、曹操的病情分析
再说说曹操的头风病。正史《三国志• 魏书•方技传第二十九》记载华佗事迹时曾有提及：
“太祖闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。”
“太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”
“佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”
病历简况
姓名：曹操 性别：男 年龄：66 住址：河南省安阳县安丰乡西高穴村南
籍贯：安徽亳州 职业：政治家、军事家、文学家、诗人 婚况：已婚
主诉：头痛伴心乱目眩数十余年。
现病史：苦头风，每发，心乱目眩。佗针鬲，随手而差。
即往史：未知
婚育史： 妻妾共有15位，育26子。
（以下病历分析，多为猜测，看客只当消遣罢了。不过，这也是从一个中医人眼中看到的一些信息。）
从病历上看，妻妾成群，筑台铜雀，故肾阴虚损应是病之根源，阴不涵阳，气逆上奔，加之殚精竭虑，心神久耗，心乱目眩，应属内风范畴。佗所针之鬲，许为“膈俞”，其所治之疾乃诸气上逆之症，且为血会。降气回血，随手而瘥。然非根本之法也。节欲保身，精神内守，是其本源，然操非佛道，风华正茂，激昂文字，意气风发，安能守此清规，故佗言：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”太祖误以佗延诊怠治，心怀不满。及得知假妻病而不赴召，怒火中烧，狱而杀之。犯下千年大错，致使华夏医学外科之滞缓。
三、华佗之死
说到这里，就得说说华佗之死了。在丁启阵《曹操为何杀死神医华佗？》一文中指出：
“关于这个问题，迄今为止，主要有两种说法：一说华佗为了得到官职要挟曹操，惹恼了曹操；一说是曹操怀疑华佗想要害死自己，为关羽报仇。”
原文分析很精彩，可在网上搜到，这篇文章提到的我就不说了。这两种观点，主张要挟说的是历史学家，提出报仇说的是小说家。一个站在官方的角度，一个站在蜀汉的角度。这里我提出一种猜想，是以中医人的身份，站在中医学角度，谈谈此事。
这个问题关键是三点，一是为什么华佗履召不见。二是为什么不给曹操治好头风。
第二个问题在上面已经谈过，所谓治得病，救不了命，也正是指这种现象，“心乱目眩。佗针鬲，随手而差，病可治”。可跟本问题不解绝，不知养生，只谈治病，“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”（《黄帝内经•四气调神大论篇第二》）。
第一个问题，则涉及方技人的习惯问题，《后汉书》本传记载，华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”，所以从事这些职业的人，总是有些淡薄名利，恶于官场奉迎，追求的是内心的清静自在。履召不见及入仕而退的医者，历代皆有，唐朝的药王孙思邈，明朝李时珍等，还有不善权术而为人所害的春秋时神医扁鹊。所以这行人所研之术，乃活人愈疾之道，一旦与权术扯上关系这些人的“心眼儿”就显得不够用了，其实也不屑为之，所以人们通常给这行人帖上道德标签。当然世上什么也不是绝对的，学中医的人知道这个道理，有阴必有阳，阴阳相附，我们的医圣张仲景，就是长沙太守，不办公的时候，就敞开衙门看病，想想真是滋润啊，呵呵。留下千古巨著《伤寒杂病论》，戏剧性的是《三国志》未曾提及一笔。而华佗有传，只因《青囊经》的失传，医圣之位让与仲景，而世人只能具有传奇性的称其为“神医”。
天马行空，目无边际的侃了半天，也只是一家之猜想，饭后消遣罢了。曾几何时，横槊赋诗，临观沧海。现在居然被二十一世纪的人们，在网上晒那块没有被华佗橇开的头盖骨（这事儿是《三国演义》里的记载），历史与现在突然有了交集。看到这则新闻，突然想起：《临江仙•滚滚长江东逝水》
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
《黄帝内经》的主题就是针石道也，针石道也的针按文言文是名词转动词，就是针感酸麻护养拽心难受，针石道也的石应读dan,不能读shi,石是农业工具，都知道一石是量词，去掉一就很少有人知道石是工具，用竹子编的底方上园的大篮子，没有竹提子，提子是用绳子做的，一对称一石，因为担一石粮食要有规律的颤起才能不累走的很远。石是名词转动词，应解释为颤起震动，也就是运动。黄帝内经的主题就是难受运动是生命的基本规律。
指的是“砭石”。它是中医最早的诊疗工具，早期的时候人们用它来割脓放血，现在刮痧的那种东西也叫“砭石”。
这是什么石
这是天地宇宙乾坤幻化的一神石，我的答案，你能采纳吗？
中国针灸文化知识?
针灸由“针”和“灸”构成，是中医学的重要组成部分之一，其内容包括针灸理论、腧穴、针灸技术以及相关器具，在形成、应用和发展的过程中，具有鲜明的中华民族文化与地域特征，是基于中华民族文化和科学传统产生的宝贵遗产。【起源】针灸医学最早见于二千年多前的《黄帝内经》一书。《黄帝内经》说："藏寒生...
读《黄帝内经》素问 金匮真言论篇第四3——人体对应天之阴阳
春病多在肝，所以说春病在阴 ） ，秋病发生在阳 （ 肺五行属金，为阴脏，又居于上焦，为阳中之阴。秋病多在肺，所以说秋病在阳 ）。“ 皆视其所在，为施针石也。故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；...
读《黄帝内经》素问 通评虚实论篇第二十八 4——根据春夏秋冬治疗疾病...
“ 帝曰：形度、骨度、脉度、筋度，何以知其度也？ ” 黄帝说：皮毛肤腠为形，骨者肾之合，脉者心之合，筋者肝之合，都有浅深腧穴之度数，然而是怎么知道它们的度数呢？“ 帝曰：春亟治经络；夏亟治经俞；秋亟治六腑；冬则闭塞，闭塞者，用药而少针石也。 ” 黄帝说：春季治病取用络...
中医针灸的起源
砭石在当时还更常用于外科化脓性感染的切开排脓，所以又被称为针石。《山海经》说：“有石如玉，可以为针”，是关于石针的早期记载。中国在考古中曾发现过砭石实物，可以说，砭石是后世刀针工具的基础和前身。随着古人智慧和社会生产力的不断发展，针具逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针，直到如今用...
《黄帝内经》里为什么几乎只讲针灸,而不讲汤液学?
在《黄帝内经》中，几乎只谈针灸，而不谈汤剂理论，因为针灸的神奇不会随着时间的推移而被遗忘。中国几千年前就有针灸。一根小针扎进皮肤，真的能治大病，甚至不治之症吗？至少在我学医之前我不相信。有些病人，根据他们的病情，我建议在吃药和吃药的时候，他们常常对针灸不屑一顾，说针刺针炙可以治...
《黄帝内经. 素问.血气形志篇第十三》
形乐志苦④，病生于脉，治之以灸刺。形乐志乐，病生于肉，治之以针石。形苦志乐，病生于筋，治之以熨引⑤。形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百药⑥。形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。是谓五形志也。刺阳明出血气，刺太阳出血恶气，刺少阳出气恶血，刺太阴出气恶血，刺...
针灸治疗的器具与穴位的起源与发展|针灸治疗
《山海经》说：" 有石如玉，可以为针" ，是关于石针的早期记载。故说，砭石是后世刀针工具的基础和前身。《黄帝内经》说：" 藏寒生满病，其治宜灸" ，便是指灸术，其中详细描述了九针的形制，并大量记述了针灸的理论与技术。溯源针灸，灸法产生于火的发现和使用之后。在用火的过程中，人们发现...
黄帝内经里提到鸡矢醴,为什么说是一剂,莫非是打针不是直接食用去除病根...
《黄帝内经素问.腹中论》：“治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。”《中医简明辞典》：剂，药剂单位名，犹言“副”“帖”。意思是，这里的“剂”是药剂单位的名称，一剂药。也可以说一副药，一帖药 。
黄帝内经-第十一篇-五脏别论篇
对于那些拘守于鬼神迷信观念的人，是不能与其讨论至深的医学理论的，对那些讨厌针石治疗的人，也不能和它们讲医疗技巧。有病就怕就医的人，他们得病是治不好的，勉强治疗效果也不佳。说白了迷信害怕，不相信医生，就不会配合治疗，效果也必然不好。比如我看很多明明肝不好的也喝酒，这样怎么可能治好...
沈蕊儿感： 砭石,即能治病的石头,最早出现在《黄帝内经》中,砭、针、灸、药、按跷和导引是中医的六大医术之一.用砭石治病的方法称为砭石疗法.早在旧石器时代,我们的祖先没有药理知识,每当身体不适时,就抓起火堆旁被烤热的石头进行热敷和刮拭,他们慢慢发现,一些特殊的石头对于病痛颇有疗效,于是逐渐总结为中医的精华之一——砭术.
路桥区15632336120： 砭石是什么石?有什么作用? - ？
沈蕊儿感： 砭石者,以石治病也,最早出现在《黄帝内经》中.用现在的话可以理解为“可以治病的石头”.运用砭石治病的医术称为砭术,砭术源于石器时代,是中医的六大医术之一,砭、针、灸、药、按跷和导引.砭石中又以泗滨砭石疗效为最佳,这...
路桥区15632336120： 砭石是什么意思 - ？
沈蕊儿感： 砭石(biān shí)者,以石治病也,是通用名称.而运用砭石治病的医术称为砭术,砭术是中医的六大医术之一,砭、针、灸、药、按跷和导引 .砭石,即能治病的石头,最早出现在《黄帝内经》中.砭石中又以泗滨砭石疗效为最佳.
路桥区15632336120： 什么是砭石,有什么作用,保健功效显著吗? - ？
沈蕊儿感：什么是砭石,有什么作用,保健功效显著吗?砭石(biān shí)者,以石治病也,最早出现在《黄帝内经》中.用现在的话可以理解为“可以治病的石头”.运用砭石治病的医术称为砭术,砭术源于石器时代,是中医的六大医术之一,砭、...
路桥区15632336120： 砭石是什么？
沈蕊儿感： 砭石(biān shí)者,以石治病也,是通用名称.最早出现在《黄帝内经》中.用现在的话可以理解为“可以治病的石头”.运用砭石治病的医术称为砭术,砭术源于石器时代,是中医的六大医术之一,砭、针、灸、药、按跷和导引.砭石中又以泗滨砭石疗效为最佳,这是由于泗滨砭石的物理特性决定的.
路桥区15632336120： 针灸的由来是什么 - ？
沈蕊儿感： 针灸医学最早见于二千年多前的《黄帝内经》一书.《黄帝内经》说:＂藏寒生满病,其治宜灸＂,便是指灸术,其中详细描述了九针的形制,并大量记述了针灸的理论与技术. 远古时期,人们偶然被一些尖硬物体,如石头、荆棘等碰撞了身...
路桥区15632336120： 汤熨、针石、火齐分别什么意思? - ？
沈蕊儿感： 汤(tàng)熨(wèi)现语文教科书读(yùn)之所及也——汤熨(的力量)所能达到的.汤,同“烫”,用热水焐(wù).熨,用药物热敷.针石——古代针灸用的用砭的石针火齐(jì)——火剂汤,一种清火、治肠胃病的汤药.齐,同“剂”.
路桥区15632336120： 请问什么是砭石,有什么功效 - ？
沈蕊儿感： 砭石[1] (biān shí)者,以石治病也,是通用名称.而运用砭石治病的医术称为砭术,砭术是中医的六大医术之一,砭、针、灸、药、按跷和导引 . 砭石,即能治病的石头,最早出现在《黄帝内经》中.砭石中又以泗滨砭石疗效为最佳.泗滨砭石...
路桥区15632336120： ＂石＂字的三个读音 - ？
沈蕊儿感： 石dàn,shí shí 构成地壳的矿物质硬块:石破天惊(喻文章议论新奇惊人). 指石刻:金石. 指古代用来治病的针:药石.药石之言(喻规劝别人的话). 中国古代乐器八音之一. 姓. 石 dàn 中国市制容量单位,十斗为一石. 只有两个!!
路桥区15632336120： 汤熨,针石,火齐分别什么意思 - ？
沈蕊儿感： 汤熨,治疗学术语.系一种外治法.用热汤装在容器内熨按身体局部的治法.与现代之热敷相似.有疏通腠理,改善循环的作用.尤对局部病症有效.针石 古代针刺工具名.又名箴石.《素问·血气形志篇》:“病生于肉,治之以针石.即砭石.形如玉﹐可以制针灸用的石针.比喻摆脱困厄或解除弊病的手段.火齐汤,一种清火、治肠胃病的汤药.齐,同剂.
