如何实现自我价值 作文
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见证梦想，实现自我价值
每个人度会有梦想，大的、小的，每个梦都让我们遐想、憧憬而充满激情。一个国家、一个民族同样也会有梦想，国家希望繁荣，民族渴望振兴，具体体现在每一件事情上面，象2014年将要举办的青奥会就是其中的一个具体表现，他体现的奥林比克精神无比契合我们奋力争先的步伐。
作为一名生在南京长在南京的小学生，在第二届夏季青年奥林匹克运动会的承办权花落南京市时，我和全国亿万同胞一样，欢呼雀跃，兴奋不已。令人无比激动的2014青奥会终于快要来了！走进我们的视野，虽然不能参加这项体育盛事，到时候一定去现场感受那种舍我其谁体育精神。
从现在开始，在行动上从自身做起，讲文明，懂礼貌，热爱集体，爱护公物，努力学习，积极宣传青奥知识，以我们的实际行动去支持青奥，为青奥会的举办营造热烈和谐的气氛。我期待，我所期待的青奥会是环保、面貌一新的。街道两旁焕然一新，绿树成荫。路上行驶的是电瓶车、自行车井然有序，环保汽车文明行使， 时时可以呼吸到清新的空气 。
我们的民族时刻都在顽强奋斗，不懈追求。今天的盛事只是见证民族崛起的一小部分，还需要我们下一代胸怀理想，坚定信仰，脚踏实地，我们就一定能够实现那个亿万人的梦-民族的腾飞!
答案1：美丽的活着活着总是美丽的，尽管活着的时候常有许多痛苦，但和死亡相比，却无疑是一种幸福。死亡犹如飘零的枯叶，没有了生机，没有了梦想，再也无法散发鲜活的清香，而活着还可以感受温馨的阳光，编织各种绚丽的梦幻。 我们活在这世上，很多梦想也不一定能够成真，但是，这并不影响我们好好活着。每个人都有自己的本色，如果你不能成为一棵大树，就做一棵小草，如果你不能成为太阳，做一颗亮晶晶的星星何尝不可。只要你活出了自己的本色，活出了自己的价值，生命同样绚丽夺目。福贵老人虽然年轻时嫖赌逍遥，但是经历了这么多的磨难，仍然坚持活下去，快乐地活下去，这便已经活出了价值。何况平凡人的天地不也是有一番绝美的风景吗？五亩地，几口人一起干活，累是累，但不也是非常快乐吗？平凡简单，未必不好。幸福是一种感觉，跟物质的多少是毫不相干的，很多时候，物质的锈蚀反倒让人失去了体检幸福的触觉。所谓“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境”，说的正是这个道理。这个世界是丰富多彩的，到处都是存在的阳光，关键是要去感知这个世界的丰富，感知世间的美好。那么如何的人生是有意义的呢？我的理解是：只要你真正创造了自己的价值，那么你的人生便无撼了。而价值分两种，一种是自我价值，一种是社会价值，福贵老人更多地是创造了个人价值，对帮不帮解放军，还是有些由于，可是他在实现个人价值的同时，也实现了社会的价值，面对平日好心的队长如今落魄地无米下锅，他还是狠下心来把仅有的米分了些给队长，这是值得肯定的。不过，社会价值是占主导地位的，只有多实现社会价值，人生才能真正地充实，有意义。
作文指导：突破重围，彰显自我价值深圳市红岭中学 胡立根
作文指导，我们历来强调多读多写。多读多写，当然是写作的真理，但当我们将其反复强调的时候，实际是在说，我们的作文指导多处在无为状态。二是我们看不到作文指导的价值。
作文指导的价值在哪？它正隐藏在重重迷雾之中：
迷雾之一：生命写作指导与生存写作指导的矛盾：叙写生命体验、抒发人生情感、发表人生的感悟与思考，这是一种生命写作；应付考试，撰写应用文字，包括交际应酬，这应该是一种生存写作。我们往往或者只引导学生进行生命写作，让学生看不到写作的实际意义和价值，走向了漂的一路；或者将学生死死地捆在生存写作里面，使其感受不到写作的乐趣和终极的意义。如果我们能两者兼重，以生命写作练内功，打基础，以生存写作求实用，作文指导的价值也许就能露其峥嵘。
迷雾之二：思想情感引导与技法指导的矛盾：作文指导，往往就是怎样审题，怎样布局，采用一些怎样的方法，各种体裁有怎样的格式，等等。但是人们常说文无定法，真正有用的技法，可能也就那么几种，实际上也没有多少可以说。所以孔子主张“辞达而已”，韩愈强调“气盛言宜”，东坡倡导“随物赋形”。在思想情感与技法之间，先哲们都看上了前者。也许他们也曾有雾失楼台的感觉，于是特地为我们指点迷津？
迷雾之三：兴趣激发与模式指导的矛盾。一种文体往往有其独特的样式，于是不少老师津津乐道的是文体，是模式；讲文体、讲模式，好讲。但让涌动着生命激情的少年只是往模式上去套，再有味道的东西也会索然寡味。而且模式的东西也许更适合生存写作，对于生命写作而言，文心似水，随物赋形，那才是生命意识的流布。
迷雾之四：创造引导与规范指导的矛盾：我们讲章法，讲语法，讲文法，看重的都是规范，作文无疑需要规范。但规范的本质是限制，过早的规范，必将严重扼杀孩子写作的创造力和兴趣。一个过分讲究规范的人，语言是很难灵动起来的。更何况母语写作，规范问题并不很大；美国著名认知神经专家史迪芬·平克认为，孩子们具有自动修复成人语法错误的能力，能通过环境的反应不断改进自己的语言规则。而创造则难得多，也娇贵得多，一旦扼杀，就难以超生。
正是这重重迷雾导致了作文指导无为与过分有为的两极分化。只言多读多写，干脆放任自流，当然没有价值，而且耽误了学生宝贵的时间。但指导过于琐碎，条条框框太多，反而捆住了学生手脚，这种指导也成了一种负价值行为。如果能够突破重围，在这几组关系中找到平衡点，那么我们可以理直气壮地说，作文指导至少有如下三重价值：
第一重价值是方法价值。可以指导学生掌握写作的一般规律，让学生的写作入题、入体、入格；可以指导模仿，指导举一反三。这种指导不是告诉学生不能怎么做，应该怎么做，而是指导学生可以怎么做。不过方法价值，在生存写作、应用写作、交际写作方面体现得更为充分一些，对于生命写作、审美写作来说，价值应该是有限的。
现代心理学将学习分为外显学习和内隐学习。外显学习重视的是显规则的学习，显性方法的学习。但写作的显性规则价值有限。一是因为文无定法，语言学习的显性规则本来就有限，而有限的显性规则意义也很苍白。写作是不受理论支配的。在没有多少理论支配的时候，语言文学同样也达到了很高的水平，如我们的唐诗，我们的宋词，我们的明清小说。反而在理论发达之后，语言文学却不一定出现了理论所期望的高峰。中文系学生对于文章的显性规则掌握得最多，方法可以说得一套套，但文章写得好的也并不见得就多很多，作家也不都是出在中文系。二是学生对写作的显性规则并不陌生。我们讲的是母语作文，即使小学生开始作文的时候，也已有十年高强度的自然状态的母语学习熏陶经历，他们每天实际上都在叙事，在议论，在抒情。如果将一件大家实际上知道了的事情，还在那儿反复显摆，那就有点祥林嫂的阿毛情结了。
学生写作的难点不在技法，而在似乎无事可叙，无情可抒，无理可说；或者事不生动，情不高雅，理不深刻。因而作文指导更高层次的价值，体现在指导学生观察生活、体悟生活、思考生活，培养健康高雅的趣味和丰富而独特的情感。理不直，则气不壮；气不盛，则言不宜。即使平时作文情况不太好的学生，一旦作文题目与其生活接近，或者涉及到他感兴趣的话题，涉及到他熟悉的领域，也能“滔滔汩汩，虽一日千里无难”。作文指导的情意价值、思维价值，远比技法价值要高得多。
但，作文指导的情意价值、思维价值仍然是有限价值。有限的指导，面对大千世界，面对丰富多彩的生活，面对具有不同写作个性的学生，仍然有可能是苍白无力的。学生作文的最大障碍，也许还不在无可炊之米，而在没有想炊之欲。或者动笔之前觉得写作太难，或者写完之后没有成功之感，因而对写作没有兴趣。一旦作文有了兴趣，他就会去找米，他就会去模仿，就会去研究。建筑在学生兴趣的基础上，作文指导的方法价值才会显现，情意、思维价值才会得到更充分实现。兴趣问题是动力问题，作文指导的兴趣价值，是无限价值。当我们的作文指导，使学生的作文是开心作文，是成功作文，是激情作文，是冲动作文，它的价值和意义，就毋庸置疑了。
「素材金库」
◎所谓自我实现，是指个体在成长中，其身心各方面的潜力获得充分发展的历程与结果，意即个体本身生而俱有但潜藏未露的良好质量，得以在现实生活中充分展现出来。
自我实现可视为个体发展的历程，在此历程中促使个体发展与导向个体发展者，就是自我实现。也就是说，个体之所以存在，之所以有生命意义，就是为了自我实现。
◎个人的自我实现和全面发展必须与社会历史发展这个总趋势相一致，要承认：个人的意识的能动作用，在整个社会历史发展中毕竟是有限的，它的背后还有更加深层的力量（即经济的力量）起着决定作用。自我实现和个人的全面发展并不是“唯我的自我实现”，也不是“失我的自我实现”。一方面，社会历史发展从宏观上限定了个人的自我实现，不可能脱离这个大的轨道去谈自我实现和全面发展，因为社会的存在决定社会的意识，生产关系一定要适合生产力状况，我们的一切活动都要受这个根本规律的制约。另一方面，社会历史发展又为我们的自我实现和全面发展提供了比较广阔的天地，创造了外部环境。
◎自我价值是指一个人的德行、知识能力，也称内在价值。如果某个人所拥有的知识有了用武之地，所具备的能力得到了充分的发挥，所养成的德行能够惠泽他人并在社会上产生了较好的影响，那么，他也就是实现了其外在价值，就会有一种成就感，有一种自我需要得到满足后的幸福感，心理上的感觉就是自我价值的实现。
自我实现既然是自我价值的实现、自我需要的满足，也就决定了其身的无限性。因为只要一个人身心健康，通过不断的学习，他的自我价值就会不断增加，他的更高层次的需要也会永无止境。作到自我实现，就必须充分认识自我，作到不断奋力登攀，并同整个社会和时代结合起来，树立起正确的人生观、价值观，去更大限度的发挥自己的所学、所知、所能、所创。而作为自我生存与发展所以必须依赖的外部环境——社会，更应该是一个公正、公平、开放、透明的游戏规则的制定者和捍卫者，以给每一个人创造同样平等竞争的机会。倘如此，每个成员才能自我实现，整个社会、整个民族才会更加辉煌。
千里之外，始于足下。有理想才会有奋斗目标。让我们从现在开始，从一点一滴开始，踏踏实实地，一步一个脚印地前进，这是实现自我价值的唯一阶梯。
◎一个人能力有强弱，职务有高低，行业有不同，贡献有大小，只要他在工作期间，竭其所能，尽职尽责，做了利国利民的事情，为社会做了一分贡献，而且一生清白，就无愧于时代，无愧于后代，就是有意义的人生。
在追求中认清自我价值
傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。
人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。
伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。
人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。
浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。
找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。
我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。
人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。
人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌！
点评
这位考生对所给寓言的寓意把握准确，所拟题目“在追求中认清自我价值”，正是全文的中心论点。文章由自然界的胡杨及“人生亦如此”提出观点后，采用的是层进式结构，以屈原、李白、陶渊明、苏轼等人为实例，事理结合，层层深入地阐明了论点，例证丰富，说理透彻，令人信服。另外，诗句的引用，比喻等修辞手法的运用，使文句优美流畅。
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