读巴金激情三部曲之《家》有感

读巴金得《家》有感~

　　在每个人的心中，都有自己的家。
　　家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾；是我们在风雨中的思念，是冰冷痛苦后的温暖。在那里你可以毫不掩饰地表现自己，因为那时的你不需面对严厉的老板、严肃的老师等等，那是你和你家人在一起的情感的全部！
　　家对于不同的人而言都有着不同的定义。自古以来，数百句经典诗句都是思家颂家的。贫穷时，家是一个窝，是寻找慰藉和温暖的地方；富裕时，家更是你精神和物质上的享受。家不是财富堆砌起来的空间，它一定是包含着情，一份血浓于水的亲情。但是在读了巴金笔下的《家》后，却让我对于“家”有了不同的定义和感受。
　　《家》的开篇，便是一片茫茫的大雪，飘飞如絮。也许这雪的冷酷也让巴金茫然了。年轻人是养在金丝笼里的雏鸟，大了，也倦了。常常撞笼子想飞出去，却不想这样反被束得更紧。真的逃脱了，也感受了外面风雪的可怕。可家也不更可怕吗？每日对着一群喜怒无常的人，强硬的干涉你的一切，让你没有一点自由。巴金写的《家》，文字中的悲切伤感，无奈之情也让我们嗟叹。多少如花的生命在这个苍凉的世界上飘逝了？只有眼泪与挣扎埋葬了阴冷的家，这个没有一丝生气的家！巴金在《家》中写了三个迷茫的青年觉新，觉民，觉慧。他们成长在战火纷飞的年代，却渴望着真正的自由。
　　大哥觉新，由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世同堂的大家庭，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们做主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。在这个家中，他是懦弱的任人操纵的木人，他曾经流泪向弟弟妹妹说过他在家中的无奈，可到长辈面前，他又是那个屈从“孝顺”的好孩子。他的生命里似乎永远不会有反抗，他只知道一味地服从，忍耐。最终，他失掉了所有的幸福。他被迫娶了自己不喜欢的人，又屈服封建迷信而眼睁睁的看着妻子死去。他只能守着空空的躯壳，孤独的怅望着世界。二哥觉民，敢于同祖父对抗，甚至离家出走，是个在家中的逆子，是弟弟觉慧眼中的英雄。他拥有进步思想，但有时不坚定，处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的、充满自信的新女性的青睐，可以说，觉民是《家》中最幸运的一个了。三弟觉慧，似乎是个平和的人，却有着旁人不易察觉的痛苦与无奈，他虽不懦弱，却也不敢与祖父对抗。他是个爱做梦的人，因为现实的残酷，他眼睁睁地看着心爱的婢女鸣凤拒婚自尽，只有让梦去洗刷他的痛苦……也许是累了，或是倦了，面对虚假的人和物，他实在无法忍受，最终孤身逃走。《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅忧郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚。她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭遇的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良人们的迫害。
　　《家》是一部思想深刻的现实主义力作，通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。
　　《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。直到今天，它仍激励着许多中国的和外国的青年的心。

翻开带着墨香的书籍，看着一代青年爱情婚姻的故事。
很喜欢巴金先生《激流三部曲》之一的《家》，觉慧、觉新、觉民对待爱情婚姻的不同的遭遇，或顺从或反抗，那么矛盾又那么统一，反映出一个时代的特征。
《家》单纯、朴素的文字中，刻画了一个个深刻的、让人难忘的人物形象。
充满朝气、叛逆的觉慧，他要做自己的主人,他大胆，他幼稚，他单纯，他反抗。他是受到五四新思潮冲击的激进青年，他的成长反映了那个时代新青年精神的成长。他有着新思想，看到了社会的弊端，他勇敢的反抗旧礼教。他敢于反抗并且冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，走向了他向往的新生活。
而大哥觉新又是个让我心疼的人物形象。他不满旧礼教的专制，但这个旧家庭的长房长孙这种神圣的血缘关系，又让他难以割舍，从而养成了他委曲求全懦弱顺从的性格。我心疼觉新，看着他清醒的在罪恶的泥沼中挣扎，我的心也跟着他痛苦。
《家》还刻画了一些典型的人物形象，个性鲜明，栩栩如生。敢于以死抗争的纯洁丫头鸣凤；温顺善良地吞咽着旧礼教恶果的梅芬；善良厚道的长孙媳妇瑞钰；衰老专横的高老太爷；腐化堕落的五老爷克定……而觉慧、觉新、觉民三兄弟代表着三种不同的性格，他们出生在四世同堂的高公馆这个黑暗王国里，因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同，从而演绎出一个个腐朽或新生的戏剧。
《家》映射了那个时代下的社会，揭露了封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓诗礼传家的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮唤醒的一代青少年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。这本小说沉痛的控诉了封建家庭制度、封建礼教和封建迷信对年轻生命的摧残，热情歌颂了青少年叛逆封建家庭和封建制度的革命行动。
巴金先生自己也说过我写《家》的时候仿佛在跟一些人一块儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些年轻的可爱的生命欢笑，也陪着他们哭。这也是我的感受，我的心被这些年轻的生命占据了。我为他们燃烧，我的思潮在翻滚。我悲愤，我痛心，但是我的心中任然充满了激情，有梦就有希望，我相信他们离幸福不远了。

　在每个人的心中，都有自己的家。
　　家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾；是我们在风雨中的思念，是冰冷痛苦后的温暖。在那里你可以毫不掩饰地表现自己，因为那时的你不需面对严厉的老板、严肃的老师等等，那是你和你家人在一起的情感的全部！
　　家对于不同的人而言都有着不同的定义。自古以来，数百句经典诗句都是思家颂家的。贫穷时，家是一个窝，是寻找慰藉和温暖的地方；富裕时，家更是你精神和物质上的享受。家不是财富堆砌起来的空间，它一定是包含着情，一份血浓于水的亲情。但是在读了巴金笔下的《家》后，却让我对于“家”有了不同的定义和感受。
　　《家》的开篇，便是一片茫茫的大雪，飘飞如絮。也许这雪的冷酷也让巴金茫然了。年轻人是养在金丝笼里的雏鸟，大了，也倦了。常常撞笼子想飞出去，却不想这样反被束得更紧。真的逃脱了，也感受了外面风雪的可怕。可家也不更可怕吗？每日对着一群喜怒无常的人，强硬的干涉你的一切，让你没有一点自由。巴金写的《家》，文字中的悲切伤感，无奈之情也让我们嗟叹。多少如花的生命在这个苍凉的世界上飘逝了？只有眼泪与挣扎埋葬了阴冷的家，这个没有一丝生气的家！巴金在《家》中写了三个迷茫的青年觉新，觉民，觉慧。他们成长在战火纷飞的年代，却渴望着真正的自由。
　　大哥觉新，由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世同堂的大家庭，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们做主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。在这个家中，他是懦弱的任人操纵的木人，他曾经流泪向弟弟妹妹说过他在家中的无奈，可到长辈面前，他又是那个屈从“孝顺”的好孩子。他的生命里似乎永远不会有反抗，他只知道一味地服从，忍耐。最终，他失掉了所有的幸福。他被迫娶了自己不喜欢的人，又屈服封建迷信而眼睁睁的看着妻子死去。他只能守着空空的躯壳，孤独的怅望着世界。二哥觉民，敢于同祖父对抗，甚至离家出走，是个在家中的逆子，是弟弟觉慧眼中的英雄。他拥有进步思想，但有时不坚定，处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的、充满自信的新女性的青睐，可以说，觉民是《家》中最幸运的一个了。三弟觉慧，似乎是个平和的人，却有着旁人不易察觉的痛苦与无奈，他虽不懦弱，却也不敢与祖父对抗。他是个爱做梦的人，因为现实的残酷，他眼睁睁地看着心爱的婢女鸣凤拒婚自尽，只有让梦去洗刷他的痛苦……也许是累了，或是倦了，面对虚假的人和物，他实在无法忍受，最终孤身逃走。《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅忧郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚。她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭遇的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良人们的迫害。
　　《家》是一部思想深刻的现实主义力作，通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。
　　《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。直到今天，它仍激励着许多中国的和外国的青年的心。

---

秦都区18591747808： 急需巴金的《家》300字 读后感 - ？
冉注七叶： 《家》读后有感 《家》是巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落,是文学史上的里程碑.这部小说是巴金为他的哥哥写的,并且以他哥哥及他的事为原形,巴金的哥哥就是觉新的原...

秦都区18591747808： 巴金 家 读后感 800字 - ？
冉注七叶： 家,一个爱、温暖、避风港的象征,但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手. 小说中,有很多情节让我感到悲愤,感到惋惜,感到痛心!但我暗暗为自己庆幸,因为吃人的封建礼制已被前人埋葬,我应当感谢他们.在无数...

秦都区18591747808： 巴金《家》读后感600字优秀 ？
冉注七叶： 读一本好书,就像与一位高尚的人谈话.想必这句话我们都会说了,可是又有谁真正... 巴金《家》读后感600字优秀5《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第...

秦都区18591747808： 巴金《家》读后感800字 - ？
冉注七叶：[答案]家,是身心的归宿.一看到“家”,便不禁和亲情联系到了一块,温馨而真切.“家”这字总让人遐想,一种对互亲之情的期盼.然而巴金所描述的家却是羁绊,是对激情的禁锢.这也难怪,当时处于“五四”运动后动荡社会的背景...

秦都区18591747808： 《家》(巴金)的读后感 - ？
冉注七叶： 读完了《家》的最后一页,一股激流仍在心中涌动…… 我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾.主人公中觉慧一群象征着一端,觉新连同老太爷一群象征着另一端.关于觉慧的个性,第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情.刚在督军暑怀着满...

秦都区18591747808： 巴金<家>读后感.1000左右.不可曾发表或转载？
冉注七叶： 巴金的长篇小说<<激流三部曲>>之一<<家>>,在走马观花中,我很快地把它读完了,在读这部名著时,我的心充满了悲愤与怜悯,即使现在读完了,我的心还是被其中的主人公占据了,我的心在燃烧,我的思潮在翻滚,我是在悲愤,是在惋惜...

秦都区18591747808： 《家》读后感300字,作者:巴金 - ？
冉注七叶： 我读了巴金先生的《家》.让我体会到了,《家》在我心目中达到了一个很高的地位,因为它深刻地揭露了一个所谓“吃人的旧社会”,展现出了它的万般丑恶.例如书中一个个女子悲惨的命运,被旧社会大家族势力压迫着的一对对男女,高家...

秦都区18591747808： 《家》的读后感1000左右? - ？
冉注七叶： 《家》是巴金先生1932年写成的,是一部揭露封建社会本质的小说. 巴金先生曾说过,他偏爱《雾、雨、电》,可是我最喜欢的则是激流三部曲《家》、《春》、《秋》;尤其是《家》. 《家》里的故事、人物、场景,园林的幽与美,小河...

秦都区18591747808： 巴金作品 《家》 读后感 +读书笔记 - ？
冉注七叶： 《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落.通过一个家族的分崩离析,深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向.小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的...

秦都区18591747808： 巴金的《家》读书笔记+读后感2篇.200字最好有好词好句,句子品析 - ？
冉注七叶： “家”,一个温馨又美好的字.在这儿,巴金却赋予它沉重的意义.它促成了一部封建大家庭全部悲欢离合的历史.闭塞的高公馆像一个大樊牢.污脏的泥土滋润着腐朽、黑暗,令人窒息.当年轻一代不愿再浑浑噩噩度日,五四运动如一股清...