以强化文明养成主题的征文,急啊啊!!!!跪求
生命有无数种形式,不同的心灵造就不同的生命。生命的成长有限,心灵的成长无限。心灵的成长,当然重在素质的提高。
素质这个词,我们并不陌生。我们经常在电视上看到提高精神文明建设,其实就是要提高人口的素质。
我曾在一本杂志上看到这样一则消息:一个作家到西班牙旅行,下塌一个小旅店中,然后令他百思不得其解的是在这家小旅店的楼梯转拐处挂着一张用汉语公公正正写着“不准随地吐痰”六个大字的公示牌。他走遍了这家旅店再没看到其它的公示牌了(除了那张写着汉字的)。
第二天,他问服务员为什么在这旅店中会出现那张用汉字写的公示牌。服务员给了他一个令他羞愧的答案,因为每次有中国人到我们旅店来都随地吐痰,所以我们才写了那张公示牌。得到答案之后,这位作家又和那位服务员聊了几句。在这之间,服务员对作家说:“你是日本人吧?”作家反问:“你怎么这么肯定呢?”服务员答到:“因为你不随地吐痰,所以我猜你应该是日本人。”
在回国的路上,作家想了很多,那张让每个中国人丢脸的公示牌,那个对中国人有蔑视眼光的服务员……作家最终得出了结论,我们中国人有随地吐痰的习惯,说明我们的素质有问题,我们国家应该提高全民素质,不要把脸丢给外国人看才行。随地吐痰,虽为小事却造成了多大的国际影响?
素质是体现一个人,一个民族的精神面貌的大问题,只有提高了我们国人的素质,才能使我们的心灵得到健康成长,让我们的心灵产生那高素质的魂。
素质并不玄,就是应有爱心,有社会公德,有责任感,高素质的人本身就是一座碑。
在提高素质方面,我们应该向日本人学习才行。一次,日本某公司举行了一个近万人的学生大会。在完会之后,举办场地上没有任何的废纸、口痰等。在一具外国记者报道这件事情之后,一些外国人得出了这样一个结论,世界最可怕的民族是大和民族。一滴水,可以反射太阳的光辉。就会场干净一件事,就反映了日本这个民族国民的高素质。这不能不让我们深思呀!
素质,应放在我们国人心灵上的第一位,提高素质,是我们每一个国人心灵成长的重要过程,只有提高了我们国人的素质,我们才能像日本人那样凝聚一个强大的华夏民族魂来。
心灵的成长无限,心灵的成长重在素质提高,让我们在国家提高精神文明建设成功中共同来提高我们的素质,使我们的心灵得到纯洁,让真善美的魂回归心
生命有无数种形式,不同的心灵造就不同的生命。生命的成长有限,心灵的成长无限。心灵的成长,当然重在素质的提高。
素质这个词,我们并不陌生。我们经常在电视上看到提高精神文明建设,其实就是要提高人口的素质。
我曾在一本杂志上看到这样一则消息:一个作家到西班牙旅行,下塌一个小旅店中,然后令他百思不得其解的是在这家小旅店的楼梯转拐处挂着一张用汉语公公正正写着“不准随地吐痰”六个大字的公示牌。他走遍了这家旅店再没看到其它的公示牌了(除了那张写着汉字的)。
第二天,他问服务员为什么在这旅店中会出现那张用汉字写的公示牌。服务员给了他一个令他羞愧的答案,因为每次有中国人到我们旅店来都随地吐痰,所以我们才写了那张公示牌。得到答案之后,这位作家又和那位服务员聊了几句。在这之间,服务员对作家说:“你是日本人吧?”作家反问:“你怎么这么肯定呢?”服务员答到:“因为你不随地吐痰,所以我猜你应该是日本人。”
在回国的路上,作家想了很多,那张让每个中国人丢脸的公示牌,那个对中国人有蔑视眼光的服务员……作家最终得出了结论,我们中国人有随地吐痰的习惯,说明我们的素质有问题,我们国家应该提高全民素质,不要把脸丢给外国人看才行。随地吐痰,虽为小事却造成了多大的国际影响?
素质是体现一个人,一个民族的精神面貌的大问题,只有提高了我们国人的素质,才能使我们的心灵得到健康成长,让我们的心灵产生那高素质的魂。
素质并不玄,就是应有爱心,有社会公德,有责任感,高素质的人本身就是一座碑。
在提高素质方面,我们应该向日本人学习才行。一次,日本某公司举行了一个近万人的学生大会。在完会之后,举办场地上没有任何的废纸、口痰等。在一具外国记者报道这件事情之后,一些外国人得出了这样一个结论,世界最可怕的民族是大和民族。一滴水,可以反射太阳的光辉。就会场干净一件事,就反映了日本这个民族国民的高素质。这不能不让我们深思呀!
素质,应放在我们国人心灵上的第一位,提高素质,是我们每一个国人心灵成长的重要过程,只有提高了我们国人的素质,我们才能像日本人那样凝聚一个强大的华夏民族魂来。
心灵的成长无限,心灵的成长重在素质提高,让我们在国家提高精神文明建设成功中共同来提高我们的素质,使我们的心灵得到纯洁,让真善美的魂回归心
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明,那你就是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用有:一是追求个人道德完善,二是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在狭窄的楼梯过道上,正好碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给他让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围就会对民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享、谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言上的巨人,行动中的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明程度不高;不必怨自己的力量太单薄,对社会的影响不大。试想一下,面包里的酵母不是很少吗?可是,单凭这一点酵母,不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让自己的酵素在这个社会起到应有的作用。
同学们,让我们行动起来,“新世纪新时代,新国家新文明”,不要让文明下,不要让文明只在纸上出现,要让它活跃在我们的生活当中,让文明无所不在,我们要争做文明的小主人,让文明与我们同行。
礼仪是人类为维持社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节,礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪,使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往,告别不文明的言行。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样,但它有自身的规律性,其基本的礼仪原则:一是敬人的原则;二是自律的原则,就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一,自我对照,自我反省,自我要求,自我检点,自我约束,不能妄自尊大,口是心非;三是适度的原则,适度得体,掌握分寸;四是真诚的原则,诚心诚意,以诚待人,不逢场作戏,言行不一。
如何做一个讲文明的人?其实做一个讲文明的人很简单,从自我做起,从身边做起。道德也许是一张纸的厚度,也许是一点耐心的等待,也许是一句善良的问候,更也许只是一个微笑。一言一行总关情,在不经意间,我们传播着热情,尊重,关爱和友谊,这就是讲文明。这点点滴滴的赞美和欣赏,如甘霖似雨露,滋润着我们的心田。
想必每个人的父母和老师都曾经告诉过你们,人活在世上最重要的一点就是学会做人。做人就是做一个讲文明的人。人要是不讲文明,再富也会变成穷人,官再大也会被贬成平民。有些人以为做一个讲文明的人很难,其实只要你去做了,就会发现其实很简单。做一个讲文明的人,就是要尊老爱幼,孝敬父母,尊敬老师,关爱他人 ……
有一次,我和爸爸妈妈一起去烟台旅游,我们一到烟台,放好行李之后就坐公交车去海边玩。在公交车上我看到一位老奶奶没有座位,正准备给老奶奶让座,这时,有个比我小一点,大约七八岁的男孩走到老奶奶身边,把老奶奶扶到他的座位上,那个老奶奶对小男孩说:“好孩子,谢谢你!”
今年5月12日,我国四川省汶川县发生了8.0 极大地震。人们给灾区人民捐钱、捐物、献血,有的人还领养了灾区的孤儿,还有的人到灾区去当志愿者。特别是一些可爱的救援人员和医护人员,整日整夜地忙来忙去,顾不上休息。那些为灾区人民运送救援物资的航空人员和司机更是忙不过来,有的一天只能休息两、三个小时。他们的这种爱心和道德多么值得人们尊敬啊!!
让我们从现在开始,做一个讲文明的人吧!
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明,那你就是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用有:一是追求个人道德完善,二是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在狭窄的楼梯过道上,正好碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给他让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围就会对民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享、谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言上的巨人,行动中的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明程度不高;不必怨自己的力量太单薄,对社会的影响不大。试想一下,面包里的酵母不是很少吗?可是,单凭这一点酵母,不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让自己的酵素在这个社会起到应有的作用。
同学们,让我们行动起来,“新世纪新时代,新国家新文明”,不要让文明下,不要让文明只在纸上出现,要让它活跃在我们的生活当中,让文明无所不在,我们要争做文明的小主人,让文明与我们同行。
你们也许会看到一些身强力壮的小伙子,旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上;也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘,如何兴高采烈地发出“他*的”之声;也许会遇到有人撞了你一下,不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候,你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称!但是,当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪,并且为之辩护说:区区小事,何足挂齿。难道这真的是区区小事吗?我们要向有这种思想的人大喝一声:“你们错了!如果任其这样发展下去,那么文明何在?礼貌又何在呢?”
我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世,我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中,有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵,“融四岁,能让梨”的故事更是家喻户晓,妇孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一,他从小养成了对长辈有礼貌的美德,后来当了国家主席,仍然能以礼待人。一九五九年,毛主席回韶山,曾专门邀请亲友的老人吃饭,毛主席给老人敬酒,老人们说:“主席敬酒,岂敢岂敢!”毛主席回答:“敬老尊贤,应当应当!”由此可见,文明礼貌是多么重要。可以毫不夸张地说,生活中最主要的是文明礼貌,它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中,文明礼貌地处事待人,是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此,我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵,我们要养成哪些习惯呢?比如说,你在公共汽车上,不小心踩了别人的脚,请先说声“对不起”;别人帮你做了事,要对别人道一声“谢谢”;在校内外,见到老师要热情打招呼问好;吃饭时,要把最舒适的座位让给长者,等等,这些都是讲文明礼貌的起码要求,有了这些习惯,才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的,需要逐渐养成。 那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢?首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为,对别人、对社会是有益还是有害,要有一个衡量的准则,我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则,叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣,道德是礼貌的内涵,因此,我们要认清哪些是我们应该做的,哪些是我们不应该做的,以此来规范我们的行为。其次,采取一些有效措施,来培养习惯。比如,在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中,照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒,对有些人看来是无效了,他们对这些告示倒不一定是故意违反,因此,在没有养成好的习惯的时候,采取一些强制手段也是十分必要的。 同学们,我们是21世纪建设祖国的主力军,共同担负着创造物质文明的重要使命,更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起,做一个文明人,心中牢记文明礼貌
文明
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明,那你就是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用有:一是追求个人道德完善,二是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在狭窄的楼梯过道上,正好碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给他让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围就会对民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?
我们不必埋怨这个社会的文明程度不高;不必怨自己的力量太单薄,对社会的影响不大。试想一下,面包里的酵母不是很少吗?
同学们,让我们行动起来,“新世纪新时代,新国家新文明”,不要让文明下,不要让文明只在纸上出现,要让它活跃在我们的生活当中,让文明无所不在,我们要争做文明的小主人,让文明与我们同行。
校园文明礼仪宣传活动方案模板7篇
(5)、召开文明礼仪主题队会,随机文明礼仪教育10次以上并有记录。(各中队上交主题会设计和随机教育记录表) 各班要以《文明礼仪教育家庭篇、校园篇》为教育读本,扎实开展各类文明礼仪教育图书诵读活动,要从“坐、站、行”、排队出教室、礼貌用语、行为习惯等入手,通过规范的指导和训练,养成文明的举止。 (7)各年级各...
文明礼貌养成月活动方案
2、各园评选文明礼貌小标兵和文明礼貌明星教师,为文明礼貌月主题活动画上圆满的句号。 2.文明礼貌养成月活动方案 为进一步优化学校育人环境、净化学生思想,强化学生的文明意识,提高文明程度,创建文明和谐的班集体,形成良好的校风,根据教育主管部门的通知精神,经学校研究决定,三月份在全校开展文明礼貌月主题活动。特制定...
班级文明礼仪活动实施方案
三、活动主题与对象 活动主题:树文明新风做文明学生 活动对象:全院大学生 四、活动时间 20xx年10月—20xx年1月 五、活动内容 要求学生严格遵守《高等学校学生行为准则》、《绥化学院校园文明规范》,在平时的学习、生活中养成良好的文明习惯,引导全院学生自觉做到“一净””“三禁”、“四不”、“五远离”。
文明礼仪手抄报的内容?
11、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克 12、怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭 13、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法.孟德斯 14、礼貌周全不花钱,却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯 15、有两种和平...
如何加强当代青年学生的文化素质教育
2、以“新青年、新风尚”为主题,认真贯彻《公民道德建设实施纲要》,在青年中广泛开展生动活泼的道德风尚教育。通过推进美德教育、创新公德教育,引导青年学生,培养良好的家庭美德,养成良好的道德行为习惯。3、加强青年的基础文明素质教育。引导青年加强文明修身,强化文明素质,在青年人中大力倡导遵规守纪、...
如何培养学生的文明礼仪习惯?
总之,文明礼仪教育,是一种养成教育,不是一朝一夕之事,需教育训练,持之以恒,需家庭、社会和学校共同努力,形成合力,以点带面,全面推进,使学生逐步形成文明识礼的好习惯。如果出现反复,也是一种正常现象,应对学生充满信心,抓反复、反复抓、真真实实,坚持不懈。为此,教育者应采取不同措施强化...
如何对学生进行文明礼仪养成教育
进行以文明礼仪为重点的基础文明养成教育。学校提出,德育工作要坚持 “小 步子、低起点、多层次、严要求、重训练、求内化”的原则,通过严格的训 练,努力使学生的行为规范外化为行为,内化为素质,逐步养成良好的生活 习惯、学习习惯、文明礼貌习惯,进一步强化管理中的学生主体意识和学生 自我管理的意识...
老师各应该采取哪些方法促使学生养成良好的文明礼仪及学习习惯_百度知 ...
学校教育不单单注重对学生智育的培养,同时也要注重对学生文明礼仪习惯的培养。讲文明是我们中华民族的传统美德,也是一个人素养的具体表现。养成良好的文明习惯说起来容易,但要真正做到还真得下一番功夫,因为文明习惯的培养不是一蹴而就的事,它是一个长时间不断强化的循序渐进的过程,因此应该从小培养...
如何养成文明行为习惯
养成文明行为习惯的方法:1、营造丰富、适宜的环境,在潜移默化中培养幼儿良好行为习惯。2、激发幼儿的主动性,在自主中培养幼儿良好行为习惯。3、持之以恒,循序渐进,在肯定、赞赏中培养幼儿良好行为习惯。4、以生活为教材,在日常生活中培养和巩固幼儿良好行为习惯。5、发挥教师的表率作用,在平等的...
文明礼仪教育活动方案
(1)各班要把主题教育活动作为“德育作业”告知学生及家长,发动家长配合学校开展各类文明礼仪教育活动,把文明礼仪教育与家庭教育有机结合;把文明礼仪教育活动与学科教学活动有机结合;把文明礼仪教育活动与学生的日常行为规范养成教育有机结合。 (2)“爱妈妈” 主题教育活动以班主任为主牵头实施;“学雷锋”主题教育活动以...
禾庆蹄甲:[答案] 一 文明城市,是城市的品牌,是形象、是素质、是实力,是一张亮丽的名片.争做文明市民,同创文明城市,共建美好家园,是我们全体市民的共同心愿,也是提升城市品位的重要举措. 近年来***市面貌发生了巨大变化,城区环境卫生状况也取得了...
宿豫区18218844413: 以“讲文明有礼貌努力提高自身素养”为主题的征文 700字 - ?
禾庆蹄甲:[答案] 讲文明 有礼貌“啊!”“你没长眼啊!”唉!现在社会上有些人怎么这么没礼貌.你们也许会看到一些身强力壮的小伙子,旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上;也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘,如何兴高采烈地发出“他*的”...
宿豫区18218844413: 主题征文:文明美德伴我成长,怎么写?根据《中小学文明礼仪教育指导纲要》,巩固同学们在校养成的文明礼仪习惯,要善于观察发生在自己身边的好人... - ?
禾庆蹄甲:[答案] 文明美德伴我成长(900字)中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族,一个甜蜜的微笑,一种执著的追求,一次慰藉人心的宽容,融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符. 我认为,谦让是最大的美德.有些人认...
宿豫区18218844413: 急!!』“文明礼仪伴我行”主题征文 - ?
禾庆蹄甲: 做一个讲文明的人 如何做一个讲文明的人?其实做一个讲文明的人很简单,从自我做起,从身边做起.道德也许是一张纸的厚度,也许是一点耐心的等待,也许是一句善良的问候,更也许只是一个微笑.一言一行总关情,在不经意间,我们传播...
宿豫区18218844413: 文明美德伴我成长征文 10篇600字 - ?
禾庆蹄甲: 我们中华民族自古以来就以礼仪著称,它是一个人道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,也是一个国家道德风尚和生活习惯的反映.所以我们作为二十一世纪的炎黄子孙,继承和发扬这一良好的礼仪之风是我们义不容辞的责任. 礼仪体现...
宿豫区18218844413: 文明礼仪伴我成长的征文 - ?
禾庆蹄甲: 中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族,一种执着的追求,一个浅浅的微笑都能消除隔阂,打动人心.千百年来的文明礼仪之风传承至今,因此我国向来就有“文明古国”之称.一个素质高、有教养的现代文明人,必须有良...
宿豫区18218844413: 关于文明养成,重塑自我的演讲稿500字以下,急需!!!!!!! - ?
禾庆蹄甲: 尊敬的各位老师、亲爱的同学们: 大家好! 我是xx班的xx,今天我演讲的题目是《校园礼仪》. 当灿烂的阳光绽放你的笑脸,当丝丝微风拂过你的脸颊,同学们,你们是否感到春天到了.春天是美好的,我们在这美好春天的校园里该做些什...
宿豫区18218844413: “文明在我心中”征文怎么写?
禾庆蹄甲: 文明在我心中 我们小时侯常常说:“我要做个讲文明、懂礼貌的好孩子.”长大后,我们说:“要常把文明放在心中.”那么,我们常说的文明是什么呢? 文明是一种良好的习惯,就像我们每天都要吃饭喝水一样.早晨来到学校,我们会自然...
宿豫区18218844413: 以强化文明养成,文明礼仪为主题的作文,跪求啊!!!!!!!!!! - ?
禾庆蹄甲: 生命有无数种形式,不同的心灵造就不同的生命.生命的成长有限,心灵的成长无限.心灵的成长,当然重在素质的提高. 素质这个词,我们并不陌生.我们经常在电视上看到提高精神文明建设,其实就是要提高人口的素质. 我曾在一本杂志...
宿豫区18218844413: 从我做起走向文明的征文 - ?
禾庆蹄甲: 社会文明的发展需要我们每一个人都有文明的举止,一个人的举止是否文明,不是先天的,而是在于后天.其中,父母是我们每一个文明举止的第一个老师.从小,父母就教会我们很多文明的举止,比如:见人要打招呼,要谦让同学,...