鲁迅文章 的好段+赏析并标明出处 (赏析+好段共200字左右就可以了)

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鲁迅文章的好段+赏析~

不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。

简析:初一时就背过的文章,当时觉得索然无味, 现在读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说”勾起读者兴趣,“单是”更引人入胜。两个“不必”本已情趣盎然,可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊!还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。


我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫。


但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当。

赏析:这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情,从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味,那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人,法理固然重要,但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?


不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来,自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方,但已停止败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出来。

简析:鲁迅留学日本是学医的,本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析,甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话,他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力,击中了因循守旧的传统观念的要害,并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程,中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生,却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家,从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。


先生读书入神的时候,于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿,用一种叫作“荆川纸”的,蒙在小说的绣像上一个个描下来,象习字时候的影写一样。读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本。后来,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

简析:在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情

1、去往教室,那里是条斜道,还有正路在中央。所以是隔三差五,会从那儿经过。有时中午饭前,晚饭过后,偶尔经过,会看见她和几个孩子,嬉戏走过。她长的如意料中的清雅,温婉!虽然没有高挑耀人,虽然没有艳容惊人,虽然没有巧笑活泼,但是那婉容清丽,脱俗举止,清雅纤细,足以另辟蹊径,夺人眼目。那几个孩子在前面打闹,她在后面,慢走清喝!有时会牵引着一个小孩,在边上齐腰高的草坪石台沿上,摆溜儿,细心的走过,留下了微晃的,小叶矮冬青。这时,那扇门会关上,挂上了黑锁。
2、转辗数千年,爱情故事终久不衰,明知爱是杯苦酒,还有不少人跳入苦海,爱是思念,爱是想念,爱是想得到又得不到的盼望,爱是烟,明知烟有害,偏有大量人士乐于其道,越吸越有瘾,戒也戒不了,爱是酱板鸭,越辣越想吃,越吃越辣的那种感受。
3、伤人的不是爱情,而是回忆——初看到这句话时,心里突的一震,继而莫名的一种疼痛侵袭全身,回忆是今生的痛,回忆是缠人的蛊,回忆是伤人的毒药。
4、若上天让我选择,我愿不再见阳光,我愿不再闻花香,我愿什么都不要,来偿还我前世欠你的情,今生对你不尽的爱,来兑现我的承诺:生命不息,爱你不止!只是我可以选择么?我可以决定么?怨只怨人在风中,聚散都不由我啊!
5、不知明天的阳光,能否依然让我踩住它的脚印,借我一脸阳光,借我一抹笑容,书写每个平淡又实在的日子,填满我记忆中每个想你的房间?
6、如果不曾遇见你,我不会相信在生命的往复中,会有那么动人的笑容,也不相信在平凡的过程里,会有人守候在花开的风景,为我轻声地推开那一扇心灵的窗。消散了一地的落寞,我习惯着来自遥远的青涩尽管遥远的要等到下辈子!
7、冰雪初融时,封闭已久的地表会透出令我感动的点点绿意,在恶劣的环境中,它们弱小但却刚强,带着对未来的希望。它们是最能接受命运,也最勇于挑战命运的。虽然可能因为那冷冷的寒风暴雪而陨落。但是至少它们努力过。
8、催人泪下的话语真的能像刀一般刺入到我们心田吗?

含苞待放的我们真的能如花一样开放在这个盛夏吗?

也许眼神会闪烁不定,内心会犹豫不觉,行动会难跟思想。
9、静静的雪,是诗意的飘洒,还是失意的落下。也许每个人心里都会有不同的答案,我喜欢雪,喜欢她的安静,喜欢她的洁白,喜欢她的无暇与纯真。
10、因为年轻,我们面对生活摊开在眼前的必答的答卷,总是显得那么地自信与从容,满以为过后即使是错的,也还会有补考再考的机会,但事实上,答卷上交后的结局就在选择的那一刻就早已确定。

这种敬意,虽然也逐渐淡薄起来,但完全消失,大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问,而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛,不去攻城,也不放炮,更不怕炮炸,我惧惮她什么呢! 但当我哀悼隐鼠的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的,和蔼的老人,爱种一点花木,如珠兰、茉莉之类,还有极其少见的,据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反,什么也莫名其妙,曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上,枝折了,还要愤愤地咒骂道:“死尸!”这老人是个寂寞者,因为无人可谈,就很爱和孩子们往来,有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里,只有他书多,而且特别。制艺和试帖诗,自然也是有的;但我却只在他的书斋 里,看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》,还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是 《花镜》,上面有许多图。他说给我听,曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物,……可惜现在不知道放在那里了。 我很愿意看看这样的图画,但不好意思力逼他去寻找,他是很疏懒的。问别人呢,谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文,买罢,又没有好机会。有书买的大街离我家远得很,我一年中只能在正月间去玩一趟,那时候,两家书店都紧紧地关着门。 玩的时候倒是没有什么的,但一坐下,我就记得绘图的《山海经》。 大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。 过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:——“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!” (这句话是重点!)
写出了阿长虽然没有文化,有时还会弄一些迷信,但是他还是很关心关爱“我”,为“我”买《山海经》。也正是阿长替“我”买来了山海经,开创了“我”的文学之路,为“我”以后的文学生涯奠定了良好的基础。
仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!
写出了我对阿长的怀念和感激之情!


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