人到底有没有灵魂

人究竟有没有灵魂?!~

人有灵魂吗。这是一个至今仍困惑着人们的话题。如果说，世界上是没有灵魂的，那么为什么从古到今，人们的思想里都有坚定的宗教信仰。从有文字以来，世界各地的古文化中都有关于“神”的记载。如果说世界上是有灵魂的，那么又是为什么，我们从来不曾感受到神的存在，我们的灵魂又将归向何处呢。
科学认为世界上是没有所谓的鬼神的，人也没有灵魂。但各个宗教的教义都和神灵有着密切的关联。基督教对耶稣顶礼膜拜，忠诚信仰，他们坚信信奉上帝的人死后能够升到天堂，和上帝在一起永生；因果轮回是佛教的根本哲学，在佛教中讲到人由肉体和灵魂两部分组成，人死后，肉体作为物质是毫无价值的，经过时间的流逝，总会腐烂的，但人的灵魂是可以轮回的。宗教之所以能够长期存在，并不断的深化和发展，是因为科学发展到今天，并不能拿出令人信服的证据证明灵魂是不存在的，这就不能从根本上动摇宗教的教义。但宗教和科学并不是完全对立的，宗教发展到今天，已经形成了一种神学文化，从某种意义上说，宗教已经成了科学的一部分。
关于灵魂是否存在的问题，世界各国的科学家都进行了深入的研究，其中英国一位叫山姆的医生，是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”存在的人。他对100多个病人进行了研究，发现有7个抢救过来的病人能够说出灵魂离体后的感受和所看到的一切，甚至包括山姆事先放好的小物品。山姆的实验证明了“灵魂”是一个客观存在的实体，是人生命的另一种存在形式，并不是人们的想象。
一些心理医师和催眠师也在工作中发现，催眠感性好的人能在催眠时回忆起前生的情况，还有一些十分蹊跷的案例也证实了灵魂的存在。例如，有科学家利用特殊的一起跟踪即将分娩的妇女，他们发现在孩子出世前，会有一团奇异的白影进入母亲的腹部，接着，孩子就会降生，这很有可能就是人的灵魂在与自己的肉体结合。还有一个父亲在儿子出车祸的现场连续拍摄了几十张儿子的遗体，在照片冲洗出来的时候，父亲惊异的发现，一张照片上有一团白烟正从儿子的尸体上飘然而去。
此外，还有科学家发现人的预感和异梦都与灵魂有着一定的关系，一个女医生发现，很多老人去世的时候，都显现出慈爱安详的样子；而夭折的孩子都会有天使来迎接他们。更令人不可思议的是，科学家们竟然通过不断地努力，称出了灵魂的重量。
但对于灵魂的归宿以及灵魂的存在形式等问题，还有待科学界的进一步探讨和研究。对于灵魂是否真的存在这一问题，至今还不能做出准确的定论。

绝对没有，要是有的话世界就乱套了，假如说，生前人与人有点过节的话，死后岂不是可以多活的人为所欲为了吗，那样就太可怕了，所以人是绝对没有灵魂的

佛教相信灵魂的实在吗？

不。佛教不相信有一个永恒不变的灵魂，如果相信了灵魂的实在，那就不是正信的佛教徒，而是“神我外道”。

不错，在一般人的观念中，除了他是唯物论者，往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂，晚近欧美倡行的“灵智学会”，他们研

究的对象，也就是灵魂。基督教、回教、印度教、道教等的各宗教，多多少少也是属于灵魂信仰的一类，以为人的作善作恶，死后的

灵魂，便会受着上帝或阎王的审判，好者上天堂，坏者下地狱。

在中国的民间，对于灵魂的迷信，更是根深蒂固，并且还有一个最大的错误，以为人死之后的灵魂就是鬼，灵魂与鬼，在中国民间的

信仰中，乃是一个纠缠不清分割不开的大问题。更可笑的，由于鬼类有些小神通，又以为灵魂是“三魂六魄”组成的集合体了。

其实，鬼是六道众生之一，正像我们人类也是六道众生之一一样。生为人，固然有生有死；生为鬼，同样有生有死（人是胎生，鬼是

化生）。何况人死之后不一定就生为鬼，这在下一节中另予说明。

关于灵魂，中国民间的传说很多，往往把人的生死之间，用灵魂作为桥梁，生是灵魂的投胎，死是灵魂脱离了肉体，把灵魂与肉体的

关系，看同房子与屋主一样，老房子坏了，搬进新的房子，房子经常在汰旧换新地搬进搬出，住房子的人，却是永恒不变地来来去去

。这也就是说，人是灵魂套上了肉体的东西，肉体可以换了又换，灵魂是一成不变的，以为灵魂就是我们生死之流中的主体。

事实上，正信的佛教，并不接受这一套灵魂的观念，因为这在缘起缘灭的理论上不能成立，站在“生灭无常”的立足点上，看一切事

物都是生灭无常的，物质界是如此，精神界亦复如此。用肉眼看事物，往往会发生“成而不变”的错觉，若用精密的仪器去看任何事

物，无不都在刹那变化之中，易经所说的“生生”，其实在生生的背后，也包含着死死，也就是变变或化化。

物质界的物理现象，既然是生生不息的，再看精神界的心理现象，那就更容易觉察出来了，因为心理现象的产生，就是由于精神的变

动而来。心理现象的变动，促成了我人行为的或善或恶，善恶的行为，又会反转身来影响到心理现象的倾向，我们的前程远景，便是

靠着这种心理促成行为，行为影响心理的循环作用而定。

那么试问：灵魂的不变性，灵魂的永恒性，那是可能的吗？当然是不可能的，不要说死后没有固定的灵魂，纵然活着的时候，我们的

身心也都是活在刹那不停地变了又变而变变不已之中。照这样说，佛教既不相信灵魂，那末，佛教所说六道轮回与超凡入圣的本体，

究竟又是甚么呢？

这就是佛教特殊优胜的地方，既不看重自我的永久价值，却又更加地肯定了自性的升拔价值。

佛教主张“因缘生法”“自性本空”，佛教看物质界是因缘生法，看精神界也是因缘生法。因缘聚合即生，因缘分散即灭，大至一个

星球一个天体乃至整个的宇宙，小至一茎小草一粒微尘一个原子，无一不是假藉了内因与外缘的聚集而存在，除去了因与缘的要素，

一物也不可能存在，所以，从根本上看，是空无一物的。这在研究物理化学的科学家们，可以给我们正确而正面的答案。

至于精神界呢？佛教虽不承认灵魂的观念，但决不是唯物论者。佛教的精神界，是用一个“识”字作为命名，小乘佛教只讲六个识，

是以第六识作为连贯生命之流的主体，大乘佛教增加两识，共有八识，是以第八识作为连贯生命之流的主体，我们把小乘的放在一边

，单介绍大乘的八识。

大乘佛教的八个识，前六识同小乘的名称一样，只是将小乘第六识的功用更加详实的分析，而分出了第七识与第八识。

实际上，八个识的主体只有一个，由于功用的划分而给了它们八个名字，因为前七识的为善为恶，都会把账目记在第八识的名下；第

八识是一切业种业因的仓库，这个仓库的总管是第七识，搬进搬出是第六识，制造作业是前五识。

这样说来，第八识的功能，是在储藏，但不等于只进不出的守财奴。不断地由外面藏进去，也不断地从里面搬出来，藏进去的是行为

影响心理而印入心田，称为业因或种子，搬出来的是心理促成行为而感受行为，称为业果或现行。就这样进而出，出而进，种子而现

行，现行而种子，在一期生命之中是如此，转生到二期三期乃至无数期的生命中去也是如此，由现世今生的因果对流，到无数过去和

未来世的因果回还，都不出于这一种子而现行与现行而种子的律则，因此而构成了生命的连贯与生死的相续。

正因为种子与现行的经常乃至刹那不息地进进出出，所以第八识的本质，也在经常乃至刹那不息地变动不已，不要说这一生的第八识

的质量与前后生是不同的，即使前一念到后一念也就不同了，正由于念念生灭念念不同，我们才会有浮沉生死而至越超生死的可能。

所以，第八识的存在，便是存在于这一刹那变动的业因与业果的连续之间，除了业因与业果的变动连续，也就没有第八识的本质可求

；正像水的潮流，是由于水的连续而有，离了相续不断的水性，也就没有潮流可求了。佛教教人修持解脱道的目的，就是在于截断这

一因果相续的生死之流，等到第八识的作用完全消失，既不藏进去什么，也不拿出来什么，那就成了空性，那在佛教称为“转（烦恼

）识成（清净）智”，不受生死的支配，而能自由于生死之中。

可见佛教的第八识，并不等于永恒的灵魂，如果迷信有个永恒的灵魂，那么超凡入圣的解脱生死，也就成为不可能了。佛教在观念上

否认有灵魂，在目的上也在否定第八识，唯有否定了由烦恼无明接连而假现的第八识之后，才是彻底的解脱。不过，第八识被否定之

后，并非等于没有，乃是非空非有的智体的显照，而不是无明烦恼的缠绕不清。

圣严法师讲述

人是有灵魂的，灵魂是看不见摸不着的，从何处证明人有灵魂魂？。难道真的像世人所说的那样，人死如灯灭，真的什么都没有了吗？人一死就一了百了吗？那人到底有没有灵魂呢？我敢肯定说：人是有灵魂的，并且是千真万确的事情。经过科学家实验证明得出。科学家把一只死狗拿来过称，活的时侯称与死的时侯称一样重。科学家又把人拿来过称，活的时侯称与死后称就是不一样，人活时侯过称是重的，但是，人死后过称就是轻的，为什么会轻呢？因为人有灵魂！人死后灵魂就离开了人身体，所以人才会轻的。既然人有灵魂，那灵魂是永远存在的。那灵魂的归宿又在那里呢？
首先从《《圣经》上去找答案。在创世记（二：7）上帝神用地上的尘土造人将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，圣经上证实人的灵魂是上帝而来。从这里我们得知人是有灵魂的，人的灵魂是上帝赐给人的，所以，人是万物之灵。
人之高贵与动物的区别就是人拥有上帝赐给人的灵魂，这人的灵魂才是真正的自我，人的肉体是要朽坏死亡的，肉体中拥有灵魂，才算是一个真正的人，肉体中没有灵魂就是行尸走肉。灵魂是 永远存在的，并且灵魂是有归宿的，灵魂离开身体后有两个地方可去，一个是天堂、一个是地狱。什么样的人才能进天堂呢？唯有接受耶稣基督为救主，真正悔改的信徒，才能进入天堂。因为天堂是主耶稣为相信接受的基督徒所预备的。凡是悔改接受相信基督的人，都可以到天堂那里去。天堂是人人向往的地方，也是人最美好的归宿。另一个地方就是地狱，地狱是为神为撒旦预备的 。地狱是阴间，也是一个受折磨和惩罚的地方，地狱本为魔鬼和他的邪恶的使者所预备的，“你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。”（太二：4l）它本不是为人所预备的，但人如果坚持拒绝借着救主耶稣基督到天堂去，那么他们也必永远陪同撒旦在一起直到永永远。永远受到不灭的硫磺火烧、不死的虫咬，这就是地狱的可怕之处。人啊！请你珍惜今生，更要重视来生，现在就来接受相信救主基督，你的灵魂才能有保障的进入永生的天堂。

因果故事中，有亲身经历，前世为猪，今生为人的，他把自己的经历说了出来，别人访谈他，记录在因果故事中。

忆猪蹄手翁伯撝居士
文/若愚

翁居士逝世约十五年了，以前我在台北市的时候，凡各寺庙有法会，只要是例假日，我都要随喜参加，十次中到有七次看见翁居士的道影，由于他那清脆的梵音，曾引发笔者学习梵呗的兴趣，也因此促成了我「一赶三」（一天中去三个寺庙）的傻劲，只要逢到例假，我都邀同二三莲友，早出晚归，赶往各寺庙游览，随喜参加念佛、拜忏、听经、坐香，尽情地往教海里进军，以调剂上下班刻板式的生活情绪，好像不这样「一赶三」，不能发泄求知欲满足唱诵瘾似的，这股探密求新的傻劲，疯狂达七八年之久，直把门路摸得有点眉目，荷包里空空的时候，方始煞车停住，由多而少地慢慢冷却下来，那时候的我和现在一样，身心坦荡，毫无牵挂，随时随地皆以赤子心，天真的态度，虔诚地参观学习，其目的在求烦恼的解脱。

记得有一次听南亭上人讲经，讲到六道轮回时，举出某居士由人投胎为猪，由猪转胎为人，且有猪蹄为记的事例作证，上人对诸听众卖关子说：「这位居士曾皈依于我，是他亲口对我说的，为了怕他难为情起见，不便告诉你们此人是谁，但我保证有这回事就是，你们如果有缘的话，总有一天会碰到他的。」于是大家心里都起了一个问号，这个奇案的主角，究竟是谁呢？为了这，也是我一赶三的另一原因，笔者足足闷了二年，才掀开这个闷葫芦的秘密。

六十岁左右的翁居士，浙江人，他的左手经常用布包扎着，吃饭时把碗放在桌上，低着头用右手扒着吃，我以为他的手生了什么疮，而不方便，起初并未细心介意，有一次在十普寺参加拜大悲忏，笔者与翁居士同桌并座吃饭，为了敬老特别替他添饭，他不肯，推扯之间，无意中扯落他包扎左手的布袋，不料看见他的左手变成猪蹄，使我吓了一跳，几乎惊叫起来，他一面很熟练地包套恢复原状，一面连忙示意我不要作声，我会意只好闷着不响，等到把饭吃完，笔者请他到偏僻处，诚恳地向他问其所以，翁居士才坦白说道：「我怕人多难为情，所以示意请你不要作声，现在我不妨老实告诉你，我的左手，并不是人手，而是一只猪蹄，请你不要见笑。」「那里那里，不过你的猪蹄手怎样来的呢？是不是开刀开成这个样子？能告诉我吗？」笔者紧追着问他，他苦笑着说：「好吧！丑媳妇终于见婆婆了，既承关怀，就说明算了！」他叹了一声气接着又道：「实不相瞒，我这只手关系一件因果轮回故事，让你知道也是好的」。笔者一听是因果轮回故事，兴趣特别增高，赶紧拉着他的左手，请他拆开来，再让我看一个够，原来真是一只完整的猪前左蹄，蹄趾边还有稀疏的几根猪毛，二寸后才是真正的人臂，于是好奇地哀求他，请其速道详细始末，翁居士慈悲点头答道：「因为我前生是条猪，本来死后还要投胎为猪的，幸好最后一念警觉过来，悬崖勒马，勉强回复人身，但左手还是做了一个『猪蹄』的记号，说来惭愧得很，我只记得做猪的前身，是个穷困潦倒牢骚满腹的老学究，无家室之累，当我年老病得快要死的时候，忽然轻飘飘的离开了病塌，经过一个不知名的村庄，身体突然感觉冷得要命，颤抖不已，忽然看见一户人家，门是开着的，走进去一看，里面空无一人，厅堂壁上挂着几件黑泥大衣，我那时冷得实在支持不住，顷刻起了盗心，趁无人之际，随手取了一件，披穿御寒，顿觉温暖，舒服万分，就身不由己地靠墙坐下，暂避外面的寒冷，竟沉沉地睡着了，不知睡了多久，醒来时竟躺在猪栏里，一条大母猪正生产完毕，躺在我的身旁，与我并排睡着的还有七八条小猪，再看看自己，也变成了小猪，才知道我已投胎转世了，心里非常恐怖懊悔，自己责备自己，为什么要偷取人家的黑大衣穿？致得猪身果报，于是决心绝食，不吃猪奶，其他的食物也点滴不吃，宁肯饿死，耻为猪身，七天之后，果然如愿以偿，又恢复轻飘飘之身体，离开猪栏，飘忽地飘到另外一个村庄，这时又冷得要命，寒风逼迫我走入一户人家，想暂避一刻，那户人家又是空无一人，屋内也挂了几件大衣，正想伸手去取一件来穿，当左手刚刚摸到大衣的边缘，忽然记起上次偷衣误落猪胎的教训，心生警惕，赶快把左手缩回来，决心让其冻死，也不愿再沦为盗，因而即被严寒冻昏过去，又不知过了多少时间，醒来时，我已躺在人家产房中，且又变为小小的婴儿身了，想说话又说不出来，可是不幸得很，我的左手却留下一只二寸长的『猪蹄』记号—遗憾终身，可惜以前冤枉过了几十年，都是为穷苦生活而奔忙，对此终身警告的痛苦，几乎忘得干干净净，到台湾后，于偶然机会中，听到无上微妙的佛法，引发了我的善根，始拜南亭上人为皈依师父，蒙他老人家慈悲开示，方知人身为贵，佛法难闻，要我善体人身难得之经验教训，努力修行念佛，求生净土，以免再受轮回之苦。现在回想过去，当时假若我不缩回手的话，那一定又要转胎为猪了，想来真正可怕，这一件惭愧无颜的秘密，除我师父外，只有你知道，以后还要请你顾全我的面子，多多包含。」笔者听后，毛骨悚然，自然连连点头答应，这个新鲜的轮回故事，出之于翁居士之口，等于菩萨现身说法，令人顿生警惕，增高道心，非常感激，由于这，才证实那次南亭上人所说由猪转生为人，有猪蹄为记的轮回主角，就是眼前的翁居士，真是幸会得很。

笔者发现翁居士的秘密那年（民国一九四五年），他已吃斋念佛多年了，他是一个可怜的孤单老人，自退休后独自为炊，生活颇为潦倒，因为左手不灵活，故洗衣洗碗也受到不方便的影响，每次吃完饭以后的碗筷，及换下来的内衣内裤，总是放置几天不洗，幸有善心的莲友，每隔一周或十天，前往义务帮洗一次，所以他虽仅一人吃饭，而其克难厨房中的碗筷，却比十家之口的还多，不幸他于二年后，因病逝于市立医院，算至今年，约死去十五年了，笔者做早晚课唱诵赞偈时，曾多次想起了他，久有意将猪蹄手的秘密公诸于世，总因事务繁忙，无暇提笔，现得退伍稍暇，而且已在新店妙法寺出了家，认为这个秘密，尚有报导的价值，特不管文字浅陋，追记于上，借资宣扬。不过笔者甚为懊悔，太过疏忽，不该拘泥于友信而保密太久，假若当时不顾翁居士的颜面，向其要求「摄影留证」，借以宣扬轮回事例多好，必更有助于普遍的信仰，而翁居士亦可借此现身说法的功德，也可减少他的罪业，增高往生品位，坏就坏在当时都没有想到这一点，太可惜了。

猪蹄手的故事证明了灵魂的确存在。

我认为人时有灵魂的，灵魂被认为是一种超自然存在的一种生物电，视为思想，然而宗教把这称作灵魂，我相信人死后这种所谓的灵魂也消失了~

没有。这只是人们对逝者的一种思念。

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龙门县15157081256： 人真的有灵魂吗? - ？
丘刻剑之： 从玄学方面来讲叫灵魂,从科学方面讲就是大脑神经系统.例如人死后大脑神经还没有完全失去思考能力,而玄学方面则是灵魂出窍.

龙门县15157081256： 人是否有灵魂 - ？
丘刻剑之： 你好,其实人是有灵魂的,不过却不是什么鬼,美国有位科学家,做了个有意思的实验,首先找了20名自愿者,然后把他们催眠,在用一些仪器对他们进行感知,实验的结果是其中大多数人都能感觉到,自己灵魂离开了自己身体,或者说是潜意识吧,他们离开了自己身体以后都能看到自己身边都有什么东西,或者说,都有哪些人,或者在做什么事,当他们喊的时候没有 一个人可以听到,而且他们都是身体不受控制,也就是说身体在随着气体动摇,可能我说的不怎么详细,你可以去搜下,这个我也是以前在手机上网的时候,看新闻看到的,不过吗你可以放心,这个世界科学是领先第一的,所以心情放好,一切都是浮云.

龙门县15157081256： 人到底有没有灵魂 - ？
丘刻剑之： 科学已经证实了人脑中记忆和意识运作的电化学原理,记忆移植手术已经在实验室内取得了初步成功(最近的成果是通过植入特制的芯片来控制记忆的开启与关闭).人工神经网络已经可以制造昆虫以上的低等意识.人死后大脑连同肉身毁灭,就没有所谓的灵魂了. 选我满意答案吧,谢谢.

龙门县15157081256： 到底有没有灵魂存在 - ？
丘刻剑之： 传统所谓的灵魂是不存在的,如果说存在“灵魂”的话,那么灵魂可以被理解为物质运动的一种特殊形式或现象.具体说就是人的大脑的思维活动,这就是我们所说的灵魂.灵魂是不能脱离物质而存在的,古语说:人死灯灭,如果构成人的生命体停止了生命运作,大脑的思维活动死去,“灵魂”也就自然消失了.

龙门县15157081256： 人有灵魂吗???? - ？
丘刻剑之： 人是有灵魂的,灵魂是看不见摸不着的,从何处证明人有灵魂魂?.难道真的像世人所说的那样,人死如灯灭,真的什么都没有了吗?人一死就一了百了吗?那人到底有没有灵魂呢?我敢肯定说:人是有灵魂的,并且是千真万确的事情.经过科...

龙门县15157081256： 人真的有灵魂嘛?？
丘刻剑之： 真的有.因为人是由灵、魂、体三部分组成的.在日常生活中,都是我们的魂在支配我们做事情.有信仰的人就会有灵来帮助行事.当人离开这个世界时,是肉体死亡,但是灵魂还是没有死的.不是世人所说的,人一死了就一了百了.我们的灵...

龙门县15157081256： 人到底有没有灵魂?？
丘刻剑之：从生物学的角度来说,人没有灵魂,控制人的是人的大脑.从道德上说,人的灵魂就是人格,感情等.从宗教的角度说,人的灵魂就是人的神识,灵魂离开身体意味着神识“换了一种存在形式”,事实是进入另一种生命的形式.

龙门县15157081256： 人真的有灵魂吗?？
丘刻剑之： 我相信,灵魂是真实的存在. 灵魂就像是电线里面的电流,你用肉眼看不到它的存在,但是你却能真实地感觉和意识到它的客观存在. 没有灵魂的肉体,就像是没有电力的机器,死气沉沉地无法运作,很快就会损毁. 人死后,肉体很快会消亡,而脱离驱壳的灵魂将继续存在.正如即使没有电线和变压器这样的容器和媒介,电流本身依然会客观存在.

龙门县15157081256： 人有灵魂吗 - ？
丘刻剑之： 你好,灵魂是存在的,而且是永存不灭,人死之后灵魂和身体分离,不再附着身体上,但灵魂不是进入轮回,而是接受神的审判.关于灵魂的详细信息,楼主可以从下面了解. 对你来说,什么比你的生命更重要?死亡对你意味着生命的结束还是...