碑文怎么写

作者&投稿:謇竹 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
民间墓碑碑文范例~

范例如下:

接下来谈墓地碑文的基本写法:
一、墓碑形式和坟墓种类
墓碑形式基本上只有两种:即为竖式墓碑和横式墓碑。
竖式墓碑,其碑文所有文字是从右向左、自上而下而直写的;
横式墓碑,其碑文主体文字是从左向右、先上后下均匀排成两字一排而排列的,立碑时间及立碑者名字则是自上而下进行直写的;
坟墓种类基本上也是两种:即在世寿坟和亡故坟墓。
在世寿坟是指老年人尚在世,身体很健康时,挑拣生日或黄道吉日,提早一年或好几年预先做好的墓穴,民间统称为“做寿坟”,是子孙后代孝敬长辈,显示长辈福气很好的一种形式,是主动造坟。
亡故坟墓是指老年人即将病亡或亡故之后,才建造的坟墓和后立的碑石,民间统称为“造坟墓”,是被动造坟。
二、做寿坟与造坟墓的区别
做寿坟与造坟墓是根据造墓主人是否在世或亡故的现状而定,不但造墓叫法不同,而且碑文写法也有所不同,其主要区别有以下几点:
1、造墓叫法不同:
在世建坟墓称“做寿坟”。
亡故建坟墓称“造坟墓”。
2、碑文主体文字最后两字表述不同:
在世建坟墓,习惯上会写上“慈父某公某某德配某氏某某寿域”,最后两字写为“寿域”,不可写“之墓”。
亡故建坟墓,习惯上会写上“慈父某公某某德配某氏某某之墓”,最后两字写为“之墓”,不宜再写“寿域”。
3、碑文字体颜色不同:
在世建坟墓,碑文字体一律书写成红色,除非其子孙后代已有亡故者,则将亡故者名字写成黑颜色。
亡故建坟墓,碑文字体中,有尚在世者,其姓和名字宜写成红色;亡故者的姓氏和名字应写成黑颜色,以示在世与亡故之间的区别。
4、建坟仪式不同:
在世建坟墓,空墓穴中,两穴中分别要放入数块护砖,再加一瓶油,一瓶水,一个香炉,一个12生肖佛位,24个硬币。每穴护砖放入块数有几个儿子(或子女)就放入几块护砖,即后代能一人分得一块,待以后放入骨灰箱时,再拿回家,垫于米缸底下,以希望能保佑子孙后代家业兴旺,人丁昌盛,护砖在放入前一天晚上,须在坟主家里供祭一夜。
亡故建坟墓,亡故的一墓穴中不再放入护砖,油、水、香炉,仅放24个硬币,12生肖佛烧掉,佛灰拌和水泥混凝土中,作墓穴封口之用。当然如另一位配偶尚在世的话,造坟时,其墓穴中仍可放入护砖,一瓶油,一瓶水,一个香炉,一个12生肖佛,24个硬币。
三、墓碑碑文书写格式
墓碑碑文一般由时间、正文、落款及字数限定四部分组成。
1、时间:即建墓时间,写于墓碑右边,不写顶端,常在全碑三分之二处始写,字体宜写得较小一些。
2、正文:是写两位墓主姓名,老式坟墓只写丈夫姓名,妻子只写姓氏,且大都不居中写,仅靠左傍写;现代坟墓墓碑上夫妻是并排写的,男居右女居左。一般是这样书写:“慈父某公某某德配某氏某某寿域(或之墓)”12字排成两列,“寿域”两字须比其它字大一倍,且居左右两列的中间,也有人提出正文主体字数不能成双,要成单数,则宜改为“慈父某公某某配某氏某某寿域(或之墓)” 第一字慈写顶格中间,字体大小与寿域两字一样,“父某公某某配某氏某某” 排成各五字两列,老式墓碑中,女性姓氏后常见“孺人”两字,有此两字的女性,通常是丈夫七品官以上或名门望族家庭的夫人,普通百姓妻子一般没资格享此尊称。
3、落款:特指出资建造此墓穴者,即使出资者是墓室主人,也宜具写自家子女及孙辈曾辈的名字,常见的有:“孝男某某、某某、某某,孙某某、某某、某某,敬立” 没儿子只有女儿的,则写“孝女某某、某某、某某,外孙某某、某某、某某,敬立”,落款位置在左侧三分之二写起,字体大小一般与日期一样,“敬立”之前要空一格位置,子孙名字前省略写姓氏,但外孙若是异姓,则要写上其姓氏了。
4、字数限定:碑文总字数包括时间正文落款必须为五倍加一,即16字、21字、31字、36字、41字……不准多一字,也不可少一字,用“生老病苦死” 或“金木水土火” 各五字去一一对应,首字和最后一字必须为“生”字或“金”字,因此,当总字数不是五倍加一时,在时间、正文、落款上就要适当加字或减字了,达到上面规定的字数为止。

碑文,是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文,有铭,又有序。立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了。
墓碑,是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事。写这类文章,往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师,一个是汉朝的蔡邕 ,一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说:"吾为天下碑文多矣,皆有惭容,唯郭有道无愧于色矣!"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的,其它的碑文则都颂非其人,可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》,转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见,很不持平,但是,作为碑文,他采用褒贬兼用的方法,打破只称人之善、不称人缺点的传统做法,却是值得提倡的。总之,不管褒也罢,贬也罢,以不失实为贵,以公允持平为美

碑文的形式有多种,写法也有一定差异。 

墓碑

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

墓志铭

墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。

标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历;二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;三是要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期。需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可。

功德碑

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹,但今天为了表彰一些先进的个人,比如捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事,同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

落款署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期。


扩展资料

墓碑文的体制,一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间,然后是某年某月葬于某地,最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地,最后是铭文。铭文是总括性的赞语,多为韵文,三言、四言、五言、七言或骚体都行。

墓碑、墓志所包括内容大体相同,只是志求简明而碑尚丰丽。我国从汉朝以后,刻碑的风气逐渐普及,几乎处处可碑,事事可碑。有山川之碑,城池之碑,宫室之碑,桥道之碑,坛井之碑,家庙之碑,风土之碑,灾祥之碑,功德之碑,墓道之碑,寺观之碑,托物之碑等。

前人实行,后人效法,中国的名胜古迹,竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此,碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多,碑文的体裁各具特色,归纳起来,可分六类。功德碑,庙碑,墓碑,纪念碑,记事碑,诗碑。

参考资料来源:百度百科-碑文



首先碑文主要分三种,每种的写法如下:

1、墓碑:墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

抬头:抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。

正文:正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

落款:落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

2、墓志铭:墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。

标题:标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

正文:一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历;二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;三是要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

落款:落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期。需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可。

3、功德碑:古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹,但今天为了表彰一些先进的个人,比如捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

标题:标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

正文:正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事,同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

落款:落款署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期。

扩展资料:

另外,旧式墓碑有两种:标名碑。墓碑的正面标名墓中人的姓名、立碑人及立碑时间。这种碑多是死者子孙所立。也有学生给老师、女婿给岳父岳母、夫给妻、妻给夫、朋友之间立墓碑的。

现将墓碑文中对亡灵的称谓简介如下:介死者生平碑文的墓碑。这种碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地,最后是铭文,多为韵文,三言、四言、五言、七言或骚体都行。大多数是死者后代请托别人撰写的。

如韩愈的《柳子厚墓志铭》。也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭。显祖考某某太府君之灵(对祖父)显祖妣某某太夫人。

参考资料来源:百度百科-碑文



  (一)墓碑
  墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
  1.抬头
  抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。
  2.正文
  正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
  3.落款
  落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。
  碑文
  [1]?
  (二)墓志铭
  墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。
  1.标题
  标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
  2.正文
  一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历;二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;三是要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
  3.落款
  落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期。需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可。
  (三)功德碑
  古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹,但今天为了表彰一些先进的个人,比如捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
  1.标题
  标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
  2.正文
  正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事,同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
  3.落款
  落款署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期。

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碑文的字数格式:

碑文字数要合黄道,黄道有大黄道和小黄道之分,根据当地的风俗可以合大黄道,但中国很多省份是合小黄道。

大黄道:道远几时通达路遥何日还乡小黄道:生老病死苦就是说碑文的字数是有讲究的,不是任何字数都可以。需要合黄道。例如我们当地是合大黄道,碑文的字数按大黄道的那两句诗轮回循环,然后最后一个字应能对应上那两句诗"道远几时通达 路遥何日还乡"的“走之旁”的字,如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁”。那么碑文的最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字。如我爷爷的碑文:“显考彭公坤裕老大人之墓”,字数是十一个字,那么在大黄道中第十一个字为“还”字,这就能对应上了,后来我在写我奶奶的碑文时,如果按照“显妣彭母唐老孺人之墓”来写的话则只有十个字,在大黄道中对应的第十个字是个“日”字,“日”字不是“走之旁”,则该碑文格式不对,我爸爸说可以在前面加上个“故”字,以此对应“走之旁”的“还”字,因此碑文为“故显妣彭母唐老孺人之墓”。

碑文,是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。碑文这种体裁有文,有铭,又有序。立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了。有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文。




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载温人免: 不复杂的.碑文格式主要包括三个部分:抬头、正文和落款. 1、抬头和落款分别写上亡人生前的职务和立碑人的身份.正文就是写上立碑者对亡人的敬称.内容比较少,但却有一定的碑文格式.

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载温人免: 1、时间是指死者的出生日期和埋葬日期,常见的墓碑格式要用较小的字体书写.竖墓碑写在墓碑右侧;横墓碑写在死者姓名的下方或墓碑的上方.2、报酬一般指建造墓碑的人.如果墓碑是主人自费修建的,可以写上直系亲属的名字,比如“孝”“孝”.3、虽然现代墓园的墓碑碑文主要涵盖这几个方面,但是每个逝者的生平和爱情都不一样,墓碑的样式和造型也不一样.在书写墓碑碑文时,可以根据逝者生前的爱情和墓碑的形状,写一些逝者生前所爱的格言、生者对逝者的祝福话语等信息,以突出逝者的个人符号,展现人文情怀.

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载温人免: 碑文自古以来,在形式上可以说不拘一格,下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍. (一)墓碑 墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成. 1.抬头 抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写. 2.正文 正文主...

双塔区15934431015: 碑文大全,碑文怎么写?现在的墓碑都是千奇百怪的,不知道怎么去写碑文啊! -
载温人免:[答案] 碑文 胡军,男,(1889~1935),红军某师军需处长,因过雪山过度寒冷,壮烈牺牲. 他为了别人的温暖, 把棉衣让给了战友. 他为了别人能走出雪山, 自己却永远的留在了山上. 他完全可以避免这一切, 可他却没有这么做. 他明知自己有死的危险,...

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载温人免: 一般的格式从左往右分别有抬头、正文、落款三部分组成. 1.抬头--主要写明死者的生卒年月日. 2.正文--主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名. 3.落款--主要写明立碑人的身份、姓名以及立碑时间.

双塔区15934431015: 怎么写碑文,最好短一些.马上就是清明节了,爷爷的墓碑要重修,希望大家能给一些建议.文字稍微短些.30字以内.(爷爷是一位小学的校长,为了探望老师,... -
载温人免:[答案] 中间写祖——祖垂直写墓 左边写考(名纬即含辈份名号)姓(姓氏)公 右边写姒(夫人名纬)姓氏 祖 姒 考 名 名 纬 纬 姓 姓 氏 公 墓 至于祭文: 可参考祭黄帝格式用仿古文方式先写业绩再说遗训.(附注汉朝格式这是粤东地区碑文

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