西游记第35回概括

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西游记第三十五回概括~

西游记第35回:外道施威欺正性,心猿获宝伏邪魔
银角大王被悟空用葫芦装入,顷刻便化为水。悟空来到莲花洞,和金角大王厮杀。金角大王芭蕉扇扇来大火,击败悟空。悟空用分身法,钻入莲花洞,打死众小妖,窃得净瓶。金角赶来,悟空脱身而走。
悟空悄悄的回到莲花洞,看到金角睡着,偷偷拿走芭蕉扇,金角大怒,金角不敌悟空,逃奔压龙洞。悟空救下师父和师弟。第二天,金角和舅爷狐阿七带着群妖杀来。
悟空用净瓶装了金角,八戒杀了狐阿七。师徒们正要上路,太上老君赶来,太上老君说受观音之托,让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒,原来金角、银角都是他的徒弟,是观音请来试探唐僧师徒的,二童子复活归天。

扩展资料:
35回出场人物介绍:
1、金角、银角
金角大王与兄弟银角大王是平顶山莲花洞的两个妖怪。原是太上老君门下看守金炉的童子。
菩萨为了试验唐僧西天取经的决心,向太上老君借来金银二童子,变作妖怪磨砺唐僧取经的决心。与孙悟空比武斗法,难分输赢。后来孙悟空用计谋战胜金、银二怪,收缴了五件宝物,连人带物返还给太上老君。
2、狐阿七
古典名著《西游记》的妖怪,法力平平,压龙山九尾狐狸的弟弟,平顶山莲花洞金角、银角大王的娘舅。九尾狐狸被打死,银角被收后,金角搬来狐阿七前来助战,后经过一番恶战,妖兵溃散,他也在逃亡时被八戒一钯筑死。
3、猪八戒
猪八戒,法号悟能(观音取),浑名八戒(唐僧取),是唐僧的二徒弟,会天罡数的三十六般变化,所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯(俗称九齿钉耙)。
猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅,一直倾慕容貌过人的霓裳仙子(属于嫦娥中的一员,《西游记》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼。并非民间传说里的羿妻嫦娥)。
《西游记》中各路神仙基本借鉴了正统道教神仙录,由高老庄一集猪八戒提及可见,猪八戒的前世天蓬元帅即是水神天河宪节。
因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后,又拱倒斗牛宫被贬下凡尘,却又错投猪胎,后受观音点化,成为唐僧的弟子,与孙悟空一同保护唐僧去西天取经,最后被封为净坛使者。

1、三十五回:外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
孙悟空用计把银角装进葫芦里。悟空来到莲花洞,和金角大王厮杀。金银大王芭蕉扇扇来大火,悟空用分身法,来到莲花洞,打死众小妖,得到羊脂玉净瓶。金角赶来,悟空脱身而走。
悟空悄悄的回到莲花洞,看到金角睡着,偷偷拿走芭蕉扇,金角大怒,金角不敌悟空,逃奔压龙洞。悟空救下师父和师弟。第二天,金角和舅爷狐阿七带着群妖杀来。
悟空用净瓶装了金角,八戒杀了狐阿七。师徒们正要上路,太上老君赶来,原来金角、银角都是他的徒弟,是观音请来试探唐僧师徒的。
2、三十六回:心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
唐僧师徒离开平顶山,继续西行,路经乌鸡国的国寺宝林寺,想要在寺中借宿。,唐僧上门恳求,不料寺中和尚十分势利欺负他们是游方僧人而不肯收留,更是羞辱唐僧,将他赶出。悟空大怒,施展法术,大显神威,吓得和尚们心惊胆战,慌忙迎接唐僧师徒。
师徒四人夜宿寺中,一边赏月,一边谈论与月光有关的经文,三个徒弟都先后休息了,只留下唐僧在禅房中夜读经书。

扩展资料:《西游记》描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界,创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事,塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀,表现了鲜活的人间智慧,具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。
《西游记》的艺术特色,可以用两个字来概括,一是幻,一是趣;而不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。

第三十五回:外道施威欺正性,心猿获宝伏邪魔。

孙悟空用计把银角装进葫芦里。悟空来到莲花洞,和金角大王厮杀。金银大王芭蕉扇扇来大火,悟空用分身法,来到莲花洞,打死众小妖,得到羊脂玉净瓶。金角赶来,悟空脱身而走。

悟空悄悄的回到莲花洞,看到金角睡着,偷偷拿走芭蕉扇,金角大怒,金角不敌悟空,逃奔压龙洞。悟空救下师父和师弟。第二天,金角和舅爷狐阿七带着群妖杀来。

悟空用净瓶装了金角,八戒杀了狐阿七。师徒们正要上路,太上老君赶来,原来金角、银角都是他的徒弟,是观音请来试探唐僧师徒的。

扩展资料:

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人们同时登场表演,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还插进几句儒家的至理名言,使它显得亦庄亦谐,妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

《西游记》以整整七回写美猴王孙悟空出世及其大闹天宫作为全书故事的开始。

小说开头写道,东胜神洲有一花果山,山顶一石,受日月精华,生出一石猴。之后因为成功闯入水帘洞,被花果山诸猴拜为“美猴王”。

在总体上,孙悟空是一个“古典式英雄”。既是一个充满游戏精神的可爱英雄,又是一个也会遇到艰难困苦,遭受人生挫折的的英雄。显然,在被如来佛的魔法镇压之后,孙悟空显明为一个不彻底的英雄和遭遇灾难的英雄,身体和精神同时被囚禁。

从具体细节考察,孙悟空是一个神话的虚幻英雄,而且是一个不断求援的英雄,是必须借助法术和宝物的英雄,在大闹天宫之后,他的英雄形象则表现出在对凡人的救助上。

和司马迁《刺客列传》中的英雄相比,后者则是充满历史理性的英雄,呈现悲剧色彩的英雄,也是道德和伦理意义的英雄,洋溢实践理性的斑斓光辉,因而是真实的和可敬的英雄。比较之下,孙悟空只能是可爱而不可敬的虚假英雄。

参考资料来源:百度百科——西游记



第三十五回:外道施威欺正性,心猿获宝伏邪魔。

孙悟空用计把银角装进葫芦里。悟空来到莲花洞,和金角大王厮杀。金银大王芭蕉扇扇来大火,悟空用分身法,来到莲花洞,打死众小妖,得到羊脂玉净瓶。金角赶来,悟空脱身而走。

悟空悄悄的回到莲花洞,看到金角睡着,偷偷拿走芭蕉扇,金角大怒,金角不敌悟空,逃奔压龙洞。悟空救下师父和师弟。第二天,金角和舅爷狐阿七带着群妖杀来。

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扩展资料:

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人们同时登场表演,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还插进几句儒家的至理名言,使它显得亦庄亦谐,妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

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小说开头写道,东胜神洲有一花果山,山顶一石,受日月精华,生出一石猴。之后因为成功闯入水帘洞,被花果山诸猴拜为“美猴王”。

在总体上,孙悟空是一个“古典式英雄”。既是一个充满游戏精神的可爱英雄,又是一个也会遇到艰难困苦,遭受人生挫折的的英雄。显然,在被如来佛的魔法镇压之后,孙悟空显明为一个不彻底的英雄和遭遇灾难的英雄,身体和精神同时被囚禁。

从具体细节考察,孙悟空是一个神话的虚幻英雄,而且是一个不断求援的英雄,是必须借助法术和宝物的英雄,在大闹天宫之后,他的英雄形象则表现出在对凡人的救助上。

和司马迁《刺客列传》中的英雄相比,后者则是充满历史理性的英雄,呈现悲剧色彩的英雄,也是道德和伦理意义的英雄,洋溢实践理性的斑斓光辉,因而是真实的和可敬的英雄。比较之下,孙悟空只能是可爱而不可敬的虚假英雄。



第三十五回
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