清朝广西有哪些二品（含文武）以上的官员？

清代二品官的补子是什么~

清代二品官的补子是锦鸡和狮。
清代官员补服在前胸后背处分别装饰一块方形（或圆形）饰有鸟兽的图案，称为补子，以图案的不同而代表不同的官阶。
文官的补子为一品鹤，二品锦鸡、三品孔雀，四品雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，，八品鹌鹑，九品练雀。
武官的补子为一品麒麟，二品狮，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品素金顶绣犀、八品阴纹镂花金顶绣犀牛，九品海马。

扩展资料：
清朝最看重花翎，就如古代的珥貂一样，例应随官秩戴翎。宗室中，以贝子戴三眼花翎，最为尊贵，镇国公戴双眼花翎，为稍次。
镇国将军等戴单眼花翎，而亲王、郡王虽然爵位比以上更为尊崇，非蒙皇上特赐不能戴花翎，而且已经赐有花翎者，遇到朝冠晋见时仍不能戴用。
凡是由皇子分封的亲王、 郡王都不赐戴花翎，这是因为戴花翎是臣僚之冠，而亲王、郡王、皇子等乃宗室贵位，戴翎子由有纡尊之嫌。
清代有品位的官员之例有花翎者，内廷王、御前大臣、领侍卫内大臣、直省将军、内大臣等以及领侍卫府官、满员五品以上皆冠戴孔雀花翎，六品以下 者只能戴褐羽蓝翎，也就是俗称野鸡翎子。
清代的亲王、郡王中赏戴花翎的，仅见于乾隆朝。当时顺承勤郡王名叫泰斐英阿，因为当了前锋统领，便向皇祖乾 隆乞赐花翎。
乾隆说，花翎是贝子之制，诸王戴了就会失制。军机大臣傅恒就代为说情：郡王年幼，想戴花翎玩儿，以为美观。
乾隆这才答应了，同时赐给另一位皇 孙三眼花翎，说都是孙辈，以为美观可也。可知当时诸王想皇上赐戴花翎，并非为了追赶时髦。
清代勋臣中，功勋卓著或恩宠有加者，仅仅能够得到皇上赏赐的双眼花翎。比如贤相傅恒、权相和坤、福康安等，都只得到双眼花翎。
而且，清代定制，外任文职官员无赏花翎者。只是到乾隆朝，有一位叫方承观的直隶知府，受到皇上特别眷爱。
古北口大阅兵时，就特乞皇上赏戴花翎，乾隆笑道像你这这样矮小侏儒样子，都爱戴花翎呀，就赏赐给了他。此后，外任各省总督、巡抚等大员，也就屡有蒙恩赐花翎的了。
参考资料来源：百度百科—清朝官员等级

清朝一到七品文官补服
1、一品文官仙鹤补子
仙鹤在古代是仙风道骨和长寿的象征。在吉祥鸟中，其地位仅次于凤凰而居第二。凤成为皇后的象征， 而仙鹤则官居一品。《相鹤经》云：“鹤，寿不可量。”《诗经?小雅》云：“鹤鸣九皋，声闻于天”，官员补子一品采用仙鹤的图案，取其奏对天子之意。

2、二品文官锦鸡补服
锦鸡亦称“金鸡”、“玉鸡”、“碧鸡”，是吉祥的象征。锦鸡有一呼百应的王者风范。传说还能驱鬼避邪，古人十分喜爱用来作为服装的装饰，如插在武将的衣背头冠上，绣在帝王的礼服上，也叫做“华虫”，表示威仪和显贵。

3、三品文官孔雀补服
《增益经》称孔雀有“九德”，其文如下：“一颜貌端正，二声音清澈，三行步翔序，四知时而行，五饮食知节，六常念 知足，七不分散，八品端正，九知反复。”在古人看来，孔雀是一种大德大贤、具有文明品质的“文禽”。

4、四品文官鸳鸯补服
古称“匹鸟”，体现了古代“五伦”中夫妻美好的关系，是一种吉祥的瑞鸟。其作为官员的补子，是取其羽毛上耸，象征坚定忠心；眠宿如有敕令， 喻其兢兢业业。

5、五品文官白鹇补服
传说宋朝少帝赵昺在崖山时，人送白鹇一只，他亲自喂养在舟中。少帝投海殉国后，白鹇在笼中悲鸣奋跃不止，终与鸟笼一同坠入海中。后人称白鹇为 “义鸟”。所以，白鹇鸟的形象作为五品官员补子，取其行止闲雅，为官不急不躁，并且吉祥忠诚。

6、六品文官鹭鸶补服
鹭鸶亦称白鸟，陆机《诗疏》云：“鹭，水鸟也，好而洁白，故谓之白鸟。”鹭鸶是吉祥之鸟。《魏书官氏志》：“以侍察者官”，取其延颈远望。另，因鹭飞有序，以喻百官班次

7、七品文官鸂鶒（xī chì）补服
鸂鶒《临海异物志》：鸂鶒，水鸟，毛有五采色，食短狐，其中溪中无毒气。”

清朝一到七品武官补服
1、一品武职麒麟补服
麒麟是古代传说中的神兽。《大戴礼》说：“毛虫三百六十，以麟为长。”是龙、凤、麟、龟四灵之一。麒麟出现是“圣王之嘉瑞”。所以，以麒麟为一品武官的官阶形象，既象征皇帝仁厚祥瑞，又象征皇 帝“武备而不为害”的王道人君形象。

2、二品武职狮子补服
狻猊是像狮子的一种神兽，晋代郭璞直接解释为狮子。当是取其勇猛之意。

三品武职豹补服
《山海经 南山经》记述：“南山兽多猛豹。”《诗经?郑风》言：“孔武有力”。武官补子排序，豹在狻猊之下，在虎之上，可见古代豹的神兽地位高于老虎而低于狻猊，亦是取其勇猛。

四品武职虎补服
《说文》曰：“山兽之君”，以喻威猛。

五品武职熊罴补服
据《国语?晋语》记载：“黄能入于寝门。”“黄能”即“黄熊”，比狗熊体形大而且勇猛。作为武官官阶的形象，正如《诗经?小雅》所说：“唯熊唯罴，男 子之样”，取其阳刚之意。

六品武职彪补服
《扬子法言》曰：“彪静成文，动成德，以其弸中而彪外也。”宋代周密《癸辛杂识》记述：“谚云：虎生三子，必有一彪。”彪最犷恶，能食虎子也。可见，彪与仁德智慧的虎不同，是一种凶悍残暴的动物。作为武官官阶形象，是取其对敌凶狠残暴之意。

七、八品武职犀牛补服
《说文》的解释：犀，南徼外牛，一角在鼻，一角在顶，似豕，从牛，尾声。犀牛的皮可以做铠甲，但只有水犀牛的皮可以做，用犀牛做武官官阶的形象，是取其皮可制甲，角可制矛，兵器犀利之意。


参考资料来源：百度百科--补服

陈宏谋：1696-1771。字汝咨，原名弘谋，晚年因避乾隆(弘历)讳，改为宏谋。他是清代广西及桂林籍官员中，官位最高(宰相)，任官时间最长(48年)，任官历经省份最多(12个省)，政绩卓著而在民间影响最大的一位清官、名臣。他出生于桂林临桂县四塘乡横山村一个普通农户家。雍正元年(1723)中进士，从此步入仕途，历任翰林院检讨、支部郎中、浙江道御史、扬州知府、江南驿盐道、云南布政司、直隶天津道、江苏按察使、江苏江宁(今南京)布政司等职；后又历任甘肃、江西、陕西、湖北、河南、福建、湖南、江苏等省巡抚和陕甘、两广、两江、湖广等地总督。乾隆二十八年(1763)，他奉调进京，历任吏部尚书、工部尚书、协办大学士、东阁大学士等职。乾隆三十六年（l771)，他因病疏请回乡。得乾隆允准，加太子太傅衔，谕令所经处官员二十里内料理护行。同年六月，船行至山东兖州韩庄时，他病逝于舟中，终年七十六岁，谥号文恭。陈宏谋是康乾时期清官廉吏的代表，又是清代的理学名臣。他治宋代二程、朱熹之学，强调明体达用、知行合一。陈宏谋无论是为官还是治学，都是一代楷模。《清史稿·陈宏谋传》称"乾隆年间，论疆吏之贤者，尹继善与陈宏谋其最也……宏谋学尤醇；所至拳拳民生风俗，古所谓大儒之效也。”

朱琦：1803-1861。字伯韩。广西桂林人。道光进士。历任御史、候选道。鸦片战争后，著《名实说》，指出当时社会名实相悖状况，以抗直闻名，称名御史。咸丰中，在乡治办团练。咸丰十一年，太平军攻破杭州城时死。封骑都尉世职。

龙启瑞：字辑五，号翰臣（1814-1858）：清广西临桂（今桂林市）人。道光状元，授翰林院修撰。太平天国起义爆发后，在籍开办团练。后历任江西学政、江西布政使。著有《经德堂诗文集》、《小学高注补正》等 。

陈继昌，广西临桂人。原名守睿，字哲臣，号莲史。生于清乾隆五十六年（1791），卒于清道光二十九年（1849）。清嘉庆二十五年（1820）状元。授职翰林院修撰。由于陈继昌抱病应殿试而连中“三元”（解元、会元、状元）声名大振。察考又得第一，故又有“四元及第”之称。他是中国科举史最后一位“三元”状元。陈继昌在翰林院修撰国史三年后，被派放外任。历任陕西、甘肃、顺天等乡试典试官。道光六年（1826）任会试同考官。道光十年后，历任山东兖州知府、直隶保定知府、通水河道巡察、江西按察使等职。曾任山西、直隶、甘肃、江宁布政使。道光二十三年，进京受道光帝嘉勉。道光二十五年，官至江苏巡抚。一年后，因病辞官，回归故里。卧病三年，病故于家中。陈继昌多任外放官，所到之处，他办事公正廉明。做了许多兴利除弊、促教兴文的事情。尤以兴修水利，深得民心。陈继昌善书法，有书法大家风范。能诗文，著有《如话斋诗存》。另有文《殿试策》。

刘永福：1837-1917，清末黑旗军首领、抗法抗日名将，广西上思人。 字渊亭，本名义。雇工出身，原为广西天地会领袖，1865年起义失败，受清政府镇压，率300人出镇南关（今友谊关），在中越边境保胜一带，开辟山林，聚众耕牧，号“黑旗军”。

冯子材（1818.7.29～1903.9.18），清代抗法名将，广西钦州人。

岑毓英(1829-1889)，清代抗法民族英雄，广西西林人。

唐景崧（1841～1903），清末台湾巡抚、台湾民主国大总统、首创桂剧，字维卿。广西灌阳人。

曾胜：？-1837。广西柳州人。行伍出身。先后参加用兵湖南苗疆之役，镇压川楚白莲教之占，用兵湖南、广东瑶疆之役，赐号“瑚尔察图巴图鲁”，封云骑尉世职。历官维西协副将、湖南永州镇、广东南韶连镇总兵，至广东陆路提督。道光十四年英兵舰入侵内河，率部严阵以待，驱逐侵略军。卒，谥“勤勇”。

刘季三，？-1861。广西武宣人。武举人。赐号“直勇巴图鲁”。咸丰十一年官直隶通永镇总兵，增援浙江，战死于富阳，赠骑都尉兼云骑尉世职，谥忠毅。

王锦绣，？-1852。广西马平人。由行伍升至湖北郧阳镇总兵。死于镇压太平天国运动中，赠骑都尉兼云骑尉世职，谥壮节。

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