元末明初的历史人物传说
《三国演义》这本书是我国著名的长篇历史小说。这部小说写得是三国时期魏、蜀、吴的故事,书中塑造的曹操、刘备、诸葛亮、张飞、关羽等人物形象,家喻户晓。书中有很多很多吸引人的故事,如“桃源结义”、“三顾茅庐”、“火烧赤壁”、“空城计”等。
通过这些描写,揭露了社会的黑暗与腐朽,谴责了统治阶级的残暴与奸诈,反映了人民在动乱时代的苦难和明君仁政的愿望。其结构宏伟而又严密精巧,语言简洁、明快、生动。
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对这部小说的主题,专家学者历来有不同的看法,学生用书基本上持“拥刘反曹”说。《三国演义》把蜀国的刘备、诸葛亮、关羽等君臣作为理想中的.政治道德观念的化身,是仁君、贤相、良将的典范。
而把魏国的曹操等作为奸邪权诈、推行暴政的代表,至于孙吴方面只是陪衬而已,因而具有明显的“拥刘反曹”的倾向。在历史上,曹、刘孰为正统的问题,从来就有不同的看法。在正统的史学著作中,大致自朱熹的《通鉴纲目》起,一般都奉蜀国为正统,以魏、吴为僭国。
至于在民间流传的故事中,从来就有尊刘贬曹的倾向。究其原因,一是由于刘备是“帝室胄裔”,多少有点儿正统的血缘关系;二是刘备向来以“弘毅宽厚,知人待士”著称,容易被接受。
特别是在宋元以来民族矛盾尖锐的时候,“人心思汉”,正是当时汉族人民共同的心愿,因而将这位既是“汉室宗亲”,又能“仁德及人”的刘备树为仁君,奉为正统,是最能迎合大众的接受心理,符合广大民众的善良愿望的。
1、罗贯中(约1330年-约1400年),元末明初小说家。名本,字贯中,号湖海散人,汉族,山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后,专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能,除小说创作外,尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》
2、
毛纶,字德音,号声山,明代著名文学评论家。与金圣叹是同时代人。他在当时也颇有文名,但一生穷困不仕。中年以后,双目失明,乃评《琵琶记》、《三国志演义》以自娱。评书时,由他口授,再由其子毛宗岗校订、加工和最后定稿。
3毛宗岗
毛宗岗(1632~1709),字序始,号子庵,生于明崇祯五年,中国清初文学批评家。毛宗岗是现存《三国演义》的修订者,其情节上有一定的变动,有增删,还整顿回目,修正文辞,改换诗文。
2. 罗贯中(约1330—约1400),汉族,名本,字贯中,号湖海散人,籍贯山西太原府祁县。元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰,主要作品有:剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》;小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。
3.刘基(1311年7月1日-1375年4月16日)。明初军事谋略家,汉族,字伯温,谥号文成,元武宗至大四年(1311)出生于江浙行省处州路青田县南田山武阳村(今南田山武阳村于1948年划归温州文成县)。祖籍江西宜丰天宝祖父刘顺七,父亲刘之奇世居天宝。元末明初军事家、政治家、文学家,通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作为诸葛亮。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”
4.高启1336~1374)明代诗人。字季迪,长洲(今江苏苏州)人。元末曾隐居吴淞江畔的青丘,因自号青丘子。明初受诏入朝修《元史》,授翰林院编修。洪武三年(1370)朱元璋拟委任他为户部右侍郎,他固辞不赴,返青丘授徒自给。后被朱元璋借苏州知府魏观一案腰斩于南京。高启为明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲合称“吴中四杰”。其诗雄健有力,富有才情,开始改变元末以来缛丽的诗风。学诗兼采众家之长,无偏执之病。但从汉魏一直摹拟到宋人,又死于盛年,未能熔铸创造出独立的风格。反映人民生活的诗质朴真切,富有生活气息。吊古或抒写怀抱之作寄托了较深的感慨,风格雄劲奔放。有诗集《高太史大全集》,文集《凫藻集》,词集《扣舷集》。
5.张士诚,元末泰州白驹场(今江苏省大丰市西南白驹)人,小名九四,出身盐贩,汉族人。至正十三年(1353年),与其弟士义、士德、士信及李伯升等率盐丁起兵反元,攻占泰州、兴化、高邮等地。次年正月,在高邮称诚王,建国号大周,改元天。高邮曾一度被元大军包围,后因主帅丞相脱脱临阵遭贬,元军自乱,他乘势出击获胜。十五年,由通州(今江苏南通)渡江南攻。次年初,攻占常熟、平江(今江苏苏州)、松江、常州等地,并定都平江。随后,与朱元璋军交兵。十七年,败于朱元璋军,他投降元朝,被封为太尉。此后成为割据浙西一大势力,曾多次运粮接济大都。二十三年,派兵进攻安丰(今安徽寿县),逼走刘福通和韩林儿,自称吴王。二十七年,平江被朱元璋军攻破,被俘至应天(今江苏南京),被朱元璋俘虏后,由于不投降与朱元璋,被朱元璋杀死后,碾成了粉末。
5.常遇春(1330~1369) 字伯仁,号燕衡,汉族,元末红巾军杰出将领,安徽省怀远县常家坟镇永平岗人,明朝开国名将。宋朝南渡时常氏迁来怀远,到常遇春已经是第七世。其父常六六,母高氏。其妻蓝氏生有三子三女。常遇春字伯仁,生于公元1330年(元朝至顺元年)一个贫苦的农民家庭,貌奇体伟,勇力过人,猿臂善射。23岁时,适值元末,朝政日非,天下大乱,处在水深火热之中的各地农民纷纷起义。常遇春适此啸聚绿林草泽中,后在和阳归顺了明太祖朱元璋。常遇春只活到40岁,就病死于柳河川。一生为将未曾败北。自言能将十万军横行天下,军中有“常十万”之称,人美称他为“天下奇男子”。死后,被追封为“开平王”,故六泉口又有“开平寨”之称。当地村民为纪念常遇春智勇过人,还在大古岭下的在百丈潭侧建庙祭祀,当时称将军庙,庙址所在村落因此得名将军村。该庙规模壮观,翘檐飞角,庙内塑有常将军全身像。抗日战争中庙宇为日军焚毁,但村民仍保留“拜将军年”的旧俗。
6.刘福通(1320~1365)颍州(今安徽阜阳)人,元末红巾军首领。与韩山童等长期利用白莲教在民间进行活动。至正十一年(1351年)五月,乘元廷徵民夫修黄河之机聚众起事,攻占州。因以红巾为号,称红巾军。随后,攻占河南许多州县。十五年,立韩林儿(韩山童之子)为帝,称小明王,以亳州(今安徽亳州)为都,建国号大宋,年号龙凤。他历任平章、丞相等职,掌握大宋的军政大权。元廷派兵镇压,亳州失陷,迁都安丰(今安徽寿县)。后分兵三路攻略陕西、山东、河南、山西、河北等地,兵锋曾达大都附近的柳林(今北京通县南)。十八年,他统兵攻占汴梁(今河南开封),作为都城。次年,汴梁被元军攻破,退守安丰。二十三年,张士诚军围攻安丰,他与韩林儿往滁州(今安徽滁县)依朱元璋。后被朱元璋命部将沉于江中溺死(一说在安丰阵亡)。
施耐庵(约1296—1370年),原名耳,又名子安,祖籍苏州,后迁居苏北兴化白驹镇。元末明初杰出文学家。元至顺年间,他考中进士,在钱塘(今浙江杭州)做过两年官,因为看不惯官场的黑暗政治,不愿对当道权贵逢迎拍马,因此弃官回乡,从事著述。传说他曾参加过元朝末年的张士诚起义军,和张士诚的部将卡元亨是好朋友。张士诚失败后,他逃回兴化,隐居著书。相传《三国演义》的作者罗贯中是他的门人。施耐庵一生最大的贡献,就是创作《水浒传》。
《水浒传》取材于北宋末年的农民战争,暴露了封建统治者的丑恶腐朽,反映了起义的英雄好汉被逼上梁山的社会根源。该书的内容是讲北宋末年的宋江起义的。早在南宋时候,宋江起义的故事就已经在民间流传,有些艺人开始讲述和演唱水浒故事。宋末元初的《大宋宣和遗事》这本话本中,已有劫取生辰纲、杨志卖刀、宋江私放晁盖、刘唐下山、宋江杀阎婆惜等情节。当时,有个龚开还写了《宋江三十六人赞》,完整地记录了36人的姓名和绰号。元朝时候,又出现了一批以他逵、燕青、武松、杨雄、张顺等为主角的杂剧。在这些杂剧中,水浒原来的人物故事日益丰富发展起来。施耐庵在这些民间传说,话本和杂剧的基础上,运用惊人的艺术才能,进行再创作,写成了这部名著。
《水浒传》最早的本子为100回本,在梁山英雄排座次之后,已有征辽和征方腊的故事。后来,许多文人再进行加工修改,又出现了110回、115回和120回等不同的本子,增家了征田虎、征王庆的故事。清初金圣叹腰斩《水许》,删掉71回以后部分,添上了卢俊义惊恶梦的尾巴,成为70回本。
《水浒传》以大量的篇幅,叙述了各种不同人物被逼上梁山参加起义的经过。通过这些叙述,作者愤怒地揭露了封建社会的黑暗和统治阶级的罪恶,深刻地揭示了农民起义的社会根源;同时,作者以极大的热情,歌颂了李逵、林冲、鲁智深等农民起义英雄的反抗斗争,表现了人民的思想感情和愿望。书中的许多故事,情节曲折紧张,引人入胜。它的语言明快洗炼,丰富生动,往往三言两语就刻画出鲜明的形象,有很高的艺术水平。在描绘战略战术的运用上,具有唯物辩证法因素,诸如以少胜多,以弱胜强;以己之长,破敌之短;“敌疲我打”,“后发制人,声东击西,诱敌深入”等。但是,作品有忠君思想,只反贪官,不反皇帝。尤其是对方腊起义的丑化,是应当否定的。
《水浒传》虽有缺点,对人民群众的反封建斗争却有很大的鼓舞作用。因此,封建统治者把它看作洪水猛兽,诬蔑它是“诲盗”之书,多次下令禁毁。可是,人民群众却喜爱这部书,它还是广泛流传开来了。《水浒传》已经成为中国家喻户晓的一部小说。 这部作品,无论在思想早还是艺术上,都有很高的成就。施耐庵也以此饮誉文学史。
太多了
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