兰亭序的尊称？

《兰亭序》的作者（ ），被后人尊称为（ ），他是（ ）人他和他的儿子（ ）合称（ ）。~

书法是中华民族文化艺术的瑰宝，在我国历史上出现了许多书法艺术家。其中被称为天下第一行的《兰亭序》的作者（王羲之 ），被后人尊称为（书圣 ），他是（ 东晋 ）人他和他的儿子（王献之 ）合称（二王 ）。

王羲之
王羲之将《兰亭序》视为传家宝，并代代相传，一直到王家的七世孙智永手中。可是，智永不知何故出家为僧，身后自然没有子嗣，就将祖传真本传给了弟子——辨才和尚。 到了唐朝初年，李世民大量搜集王羲之书法珍宝，经常临习，对《兰亭序》这一真迹更是仰慕，多次重金悬赏索求，但一直没有结果。后察出《兰亭序》真迹在会稽一个名叫辨才的和尚手中，从此引出一段，唐太宗骗取《兰亭序》，原迹随唐太宗陪葬昭陵的故事。这一段故事，更增添了《兰亭序》的传奇色彩和神秘气氛。 唐人记载兰亭故事有两种版本。刘悚《隋唐嘉话》记：“王右军《兰亭序》，梁乱，出在外。陈天嘉中，为僧众所得。……果师死后，弟子僧辩才得之。太宗为秦王后，见拓本惊喜，乃贵价市大王书，《兰亭》终不至焉。及知在辩才处，使萧翼就越州求得之，以武德四年入秦府。贞观十年，乃拓十本以赐近臣。帝崩，中书令褚遂良奏：“《兰亭》，先帝所重，不可留。’遂秘于昭陵。” 《太平广记》收何延之《兰亭记》记载大有不同。何文称，至贞观中，太宗锐意学二王书，仿摹真迹备尽，唯《兰亭》未获。后访知在辩才处，三次召见，辩才诡称经乱散失不知所在。房玄龄荐监察御史萧翼以智取之。萧翼隐匿身份，乔装潦倒书生，投其所好，弈棋吟咏，论书作画成忘年交，后辨才夸耀所藏，出示其悬于屋梁之《兰亭》真迹，《兰亭》，遂为萧翼乘隙私取此帖长安复命。太宗命拓数本赐太子诸王近臣，临终，语李治：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心也？汝意如何？”于是，《兰亭》真迹葬入昭陵。何延之自云，以上故事系闻辩才弟子元素于永兴寺智永禅师故房亲口述说。刘、何二说，情节悬异。一般以为，何说漂浮失实，刘说翔实可信，骗取与耳语没有了。两者情节虽异，但《兰亭序》真迹埋入昭陵，说法却一致。 此事又有余波。据《新五代史·温韬传》，后梁耀州节度使温韬曾盗昭陵：“韬从埏道下，见宫室制度，宏丽不异人间，中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书，钟王笔迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传人间。”依此记载，则《兰亭》真迹经“劫陵贼”温韬之手又复见天日。另外宋代蔡挺在跋文中说，《兰亭序》偕葬时，为李世民的姐妹用伪本掉换，真迹留存人间。然此后《兰亭》真迹消息便杳如黄鹤，其下落如何，更是谜中之谜了。 唐太宗得到《兰亭》后，曾命弘文馆拓书名手冯承素以及虞世南、褚遂良诸人钩摹数本副本，分赐亲贵近臣。太宗死，以真迹殉葬。现传世的《兰亭序》已非王羲之真迹。传世本种类很多，或木石刻本，或为摹本，或为临本。著名者如《定武兰亭》，传为欧阳询临摹上石，因北宋时发现于河北定武（今河北正定）而得名。 唐太宗命冯承素钩摹本，称《神龙本兰亭》，由于他的摹本上有唐代“神龙”小印，所以将其定名为神龙本《兰亭序》，以区别于其他的唐摹本。此本墨色最活，跃然纸上，摹写精细，牵丝映带，纤毫毕现，数百字之文，无字不用牵丝、俯仰袅娜，多而不觉其佻，其笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，基本上可窥见羲之原作风貌。公认为是最好的摹本，被视为珍品。冯承素摹的《兰亭序》纸本，现北京故宫博物院收藏，高24.5厘米，宽69.9厘米，此本曾入宋高宗御府，元初为郭天锡所获，后归大藏家项元汴，乾隆复入御府。

兰亭序,号称“天下第一行书”,

王羲之的《兰亭序》
王羲之 的行书从刘德升、钟繇一脉传来，并把行书推到了相当成熟的高度。但他留下的真迹不多，多是后人所摹。其行书帖有《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《兰亭序》、《圣教序》等。 其中，《兰亭序》为王羲之行书的最突出的代表，被历代称为天下行书第一。

兰亭序尊称天下行书第一圣,被尊为历代书法的最高成就代表..
兰亭序 又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，并由羲之作序。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字。是王羲之书法代表之作，是著名的行书法帖。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著；石刻首推《定武本》。...

兰亭序,号称“天下第一行书”,

王羲之的《兰亭序》
王羲之 的行书从刘德升、钟繇一脉传来，并把行书推到了相当成熟的高度。但他留下的真迹不多，多是后人所摹。其行书帖有《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《兰亭序》、《圣教序》等。 其中，《兰亭序》为王羲之行书的最突出的代表，被历代称为天下行书第一。
兰亭序 又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，并由羲之作序。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字。是王羲之书法代表之作，是著名的行书法帖。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著；石刻首推《定武本》。

天下第一行书

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咸宁市14732116817： 王羲之的兰亭集序被誉为 - ？
播齐保济： 兰亭集序是中国晋代(公元353年),书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友,写出＂天下第一行书＂,也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等. 公元353年4月22日(晋永和九年三月初三日,距今已1661年),时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集,饮酒赋诗.王羲之将这些诗赋辑成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨.这篇序文就是《兰亭集序》.并挥写了一篇《兰亭集序》. 唐太宗对他推崇备至,曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》,推颂为＂尽善尽美＂.还将临摹本分赐贵威近臣,并以真迹殉葬.

咸宁市14732116817： 《 兰亭序 》是我国( )代著名书法家( )的书法作品,他被后人尊称为“《 兰亭序 》是我国( )代著名书法家( )的书法作品,他被后人尊称为“ ( )”;... - ？
播齐保济：[答案] 晋,王羲之,书圣;唐,柳公权,颜真卿,颜柳

咸宁市14732116817： 王羲之的书法作品兰亭序被历代书法家尊为 - ？
播齐保济： 天下第一行书.

咸宁市14732116817： 兰亭序是我国什么时代著名书法家王羲之的书法作品他被后人尊称为什么 - ？
播齐保济： 王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称.代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”.传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱,死时将其殉葬昭陵.留下来的只是别人的摹本....

咸宁市14732116817： 《兰亭序》被称为什么? - ？
播齐保济： 《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》.行书法帖,在中国书法史上影响最大、 《兰亭序》被称为“天下第一行书”

咸宁市14732116817： 王羲之的兰亭序又名什么又被成为什么 - ？
播齐保济： 《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》.东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿.《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于生死无常的感慨.《兰亭集序》共计324字,凡是重复的字都各不相同,其中21个“之”字,各具风韵,皆无雷同.王羲之酒醒之后,过几天又把原文重写了好多本,但终究没有在兰亭集会时所写的好.其文书法具有极高的艺术价值,为天下第一行书

咸宁市14732116817： 请问王羲之的兰亭序被后人誉为什么? - ？
播齐保济： 王羲之的兰亭集序被称为天下第一行书,本人被誉为“书圣”

咸宁市14732116817： 东晋的大书法家( )的代表作《兰亭序》,被称为( )? - ？
播齐保济： 东晋的大书法家(王羲之 )的代表作《兰亭序》,被称为( 书圣) .

咸宁市14732116817： 王羲之的兰亭序被称为[ ] - ？
播齐保济： 后人评道“右军字体,古法一变.其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法”.因此,历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”.存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著,唐太宗时冯承素号金印,故称为《兰亭神龙本》

咸宁市14732116817： 王羲之的《兰亭序》,因为书法艺术最高.因此被称为什么? - ？
播齐保济： 王羲之被称为书圣,兰亭序则被称为天下第一行书