谁能帮我写关于“歌颂现在美好生活和幸福家园，反映和谐社会”的文章

谁能帮我写关于“歌颂现在美好生活和幸福家园，反映和谐社会”的文章~

可以从生产发展 国力增强
工业化水平提高等角度
来阐述和谐社会

沈从文的散文
月 下
　
　 　　“求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。”我念诵着雅歌来希望你，我的好人。

　　你的眼睛还没掉转来望我，只起了一个势，我早惊乱得同一只听到弹弓弦子响中的小雀了。我是这样怕与你灵魂接触，因为你太美丽了的缘故。

　　但这只小雀它愿意常常在弓弦响声下惊惊惶惶乱窜，从惊乱中它已找到更多的舒适快活了。

　　在青玉色的中天里，那些闪闪烁烁底星群，有你底眼睛存在：因你底眼睛也正是这样闪烁不定，且不要风吹。

　　在山谷中的溪涧里，那些清莹透明底出山泉，也有你底眼睛存在：你眼睛我记着比这水还清莹透明，流动不止。

　　我侥幸又见到你一度微笑了，是在那晚风为散放的盆莲旁边。这笑里有清香，我一点都不奇怪，本来你笑时是有种比清香还能沁人心脾的东西！

　　我见到你笑了，还找不出你的泪来。当我从一面篱笆前过身，见到那些嫩紫色牵牛花上负着的露珠，便想：倘若是她有什么不快事缠上了心，泪珠不是正同这露珠一样美丽，在凉月下会起虹彩吗？

　　我是那么想着，最后便把那朵牵牛花上的露珠用舌子舔干了。

　　怎么这人哪，不将我泪珠穿起？你必不会这样来怪我，我实在没有这种本领。我头发白的太多了，纵使我能，也找不到穿它的东西！

　　病渴的人，每日里身上疼痛，心中悲哀，你当真愿意不愿给渴了的人一点甘露喝？

　　这如像做好事的善人一样，可怜路人的渴涸，济以茶汤。

　　恩惠将附在这路人心上，做好事的人将蒙福至于永远。

　　我日里要做工，没有空闲。在夜里得了休息时，便沿着山涧去找你。我不怕虎狼，也不怕伸着两把钳子来吓我的蝎子，只想在月下见你一面。

　　碰到许多打起小小火把夜游的萤火，问它，“朋友朋友，你曾见过一个人吗？”它说，“你找那个人是个什么样子呢？”

　　我指那些闪闪烁烁的群星，“哪，这是眼睛。”

　　我指那些飘忽白云，“哪，这是衣裳。”

　　我要它静心去听那些涧泉和音，“哪，她声音同这一样。”

　　我末了把刚从花园内摘来那朵粉红玫瑰在它眼前晃了一下，“哪，这是脸。”

　　这些小东西，虽不知道什么叫做骄傲，还老老实实听我所说的话。但当我问它听清白没有，只把头摇了摇就想跑。

　　“怎么，究竟见不见到呢？”——我赶着它追问。“我这灯笼照我自己全身还不够！先生，放我吧，不然，我会又要绊倒在那些不忠厚的蜘蛛设就的圈套里……虽然它也不能奈何我，但我不愿意同它麻烦。先生，你还是问别个吧，再扯着我会赶不上她们了”——它跑去了。

　　我行步迟钝，不能同它们一起遍山遍野去找你——但凡是山上有月色流注到的地方我都到了，不见你底踪迹。

　　回过头去，听那边山下有歌声飘扬过来，这歌声出于日光只能在墙外徘徊的狱中。我跑去为他们祝福：你那些强健无知的公绵羊啊！

　　神给了你强健却吝了知识：每日和平守分地咀嚼主人给你们的窝窝头，疾病与忧愁永不凭附于身；你们是有福了——阿们！

　　你那些懦弱无知的母绵羊啊！

　　神给了你温柔却吝了知识：每日和平守分地咀嚼主人给你们的窝窝头，失望与忧愁永不凭附于身；你们也是有福了——阿们！

　　世界之霉一时侵不到你们身上，你们但和平守分的生息在圈牢里：能证明你主人底恩惠——同时证明了你主人底富有；你们都是有福了——阿们！

　　当我起身时，有两行眼泪挂在脸上。为别人流还是为自己流呢？我自己还要问他人。但这时除了中天那轮凉月外，没有能做证明的人。

　　我要在你眼波中去洗我的手，摩到你的眼睛，太冷了。

　　倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。


云南看云
　
　 　　云南是因云而得名的，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除了只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。

　　看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。云南特点之一，就是天上的云变化得出奇。尤其是傍晚时候，云的颜色，云的形状，云的风度，实在动人。

　　战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而桔子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。

　　论色彩丰富，青岛海面的云应当首屈一指。有时五色相渲，千变万化，天空如展开一张张图案新奇的锦毯。有时素净纯洁，天空只见一片绿玉，别无它物，看来令人起轻快感，温柔感，音乐感。一年中有大半年天空完全是一幅神奇的图画，有青春的嘘息，煽起人狂想和梦想，海市蜃楼即在这种天空下显现。海市蜃楼虽并不常在人眼底，却永远在人心中。

　　秦皇汉武的事业，同样结束在一个长生不死青春常住的美梦里，不是毫无道理的。云南的云给人印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人性情，也应当是挚厚而单纯。

　　云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的。色调出奇的单纯。惟其单纯反而见出伟大。尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。完全是水墨画，笔调超脱而大胆。天上一角有时黑得如一片漆，它的颜色虽然异样黑，给人感觉竟十分轻。在任何地方“乌云蔽天”照例是个沉重可怕的象征，云南傍晚的黑云，越黑反而越不碍事，且表示第二天天气必然顶好。几年前中国古物运到伦敦展览时，记得有一个赵松雪作的卷子，名《秋江叠嶂》，净白的澄心堂纸上用浓墨重重涂抹，给人印象却十分秀美。云南的云也恰恰如此，看来只觉得黑而秀。

　　可是我们若在黄昏前后，到城郊外一个小丘上去，或坐船在滇池中，看到这种云彩时，低下头来一定会轻轻的叹一口气。具体一点将发生“大好河山”感想，抽象一点将发生“逝者如斯”感想。心中可能会觉得有些痛苦，为一片悬在天空中的沉静黑云而痛苦。因为这东西给了我们一种无言之教，比目前政治家的文章，宣传家的讲演，杂感家的讽刺文都高明得多，深刻得多，同时还美丽得多。觉得痛苦原因或许也就在此。那么好看的云，教育了在这一片天底下讨生活的人，究竟是些什么？是一种精深博大的人生理想？还是一种单纯美丽的诗的激情！若把它与地面所见、所闻、所有两相对照，实在使人不能不痛苦！

　　在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了官方报纸虚虚实实的消息，物价的变化，空洞的论文，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。大官小官商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。最可悲的现象，实无过于大学校的商学院，近年每到注册上课时，照例人数必最多。这些人其所以热中于习经济、学会计，可说对于生命无任何高尚理想，目的只在毕业后能入银行作事。“熙熙攘攘，皆为利往，挤挤挨挨，皆为利来。”教务处几个熟人都不免感到无可奈何。教这一行的教授，也认为风气实不大好。社会研究的专家，机会一来即向银行跑。习图书馆的，弄古典文学的，学外国文学的，工作皆因此而清闲下来，因亲戚、朋友、同乡……种种机会，不少人也象失去了对本业的信心。有子女升学的，都不反对子弟改业从实际出发，能挤进银行或金融机关作办事员，认为比较稳妥。大部分优秀脑子，都给真正的法币和抽象的法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性，以及对于“生命”较深一层的认识。

　　其余平常小职员、小市民的脑子，成天打算些什么，就可想而知了。云南的云即或再美丽一点，对于那个真正的多数人，还似乎毫无意义可言的。

　　近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。“我的越币下落了”，“我的汽油上涨了”，“我的事业这一年发了五十万财”，“我从公家赚了八万三”，这还是就仅有十几个熟人口里说说的。此外说不定还有三五个教授之流，终日除玩牌外无其他娱乐，想到前一晚上玩麻雀牌输赢事情，聊以解嘲似的自言自语：“我输牌不输理。”这种教授先生当然是不输理的，在警报解除以后，不妨跑到老伙伴住处去，再玩个八圈，证明一下输的究竟是什么。

　　一个人若乐意在地下爬，以为是活下来最好的姿势，他人劝他不妨站起来试走走看，或更盼望他挺起脊梁来做个人，当然是不会有什么结果的。

　　就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告给我们云南法币以外还有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高！观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。卢先生摄影的兴趣，似乎就在介绍这种美丽感印给多数人，所以作品中对于云物的题材，处理得特别好。每一幅云都有一种不同的性情，流动的美。不纤巧，不做作，不过分修饰，一任自然，心手相印，表现得素朴而亲切，作品取得的成功是必然的。可是我以为得到“赞美”还不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。我意思是如果一种可怕的庸俗的实际主义正在这个社会各组织各阶层间普遍流行，腐蚀我们多数人做人的良心做人的理想，且在同时还象是正在把许多人有形无形市侩化，社会中优秀分子一部分所梦想所希望，也只是糊口混日子了事，毫无一种较高尚的情感，更缺少用这情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办？大学生读书目的，不是站在柜台边作行员，就是坐在公事房作办事员，脑子都不用，都不想，只要有一碗饭吃就算有了出路。甚至于做政论的，作讲演的，写不高明讽刺文的，习理工的，玩玩文学充文化人的，办党的，信教的，……特别是当权做官的，出路打算也都是只顾眼前。大家眼前固然都有了出路，这个国家的明天，是不是还有希望可言？我们如真能够象卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽景象，也许会慢慢的陶冶我们，启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落，我以为这才象是一个艺术家最后的目的。正因为这个民族是在求发展，求生存，战争已经三年，战争虽败北，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，可并不气馁，相信坚持抗战必然翻身。就为的是这战争背后还有个壮严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们其所以能忍受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点，更象人一点！我们责任那么重，那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是作生意的，也少不了需要那么一分知识，方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上，分途并进，异途同归，抗战到底！

　　举一个浅近的例来说说：我们的眼光注意到“出路”、“赚钱”以外，若还能够估量到在滇越铁路的另一端，正有多少鬼蜮成性阴险狡诈的敌人，圆睁两只鼠眼，安排种种巧计阴谋，预备把劣货倾销到昆明来，且把推销劣货的责任，派给昆明市的大小商家时，就知道学习注意远处，实在是目前一件如何重要的事情！照相必选择地点，取准角度，方可望有较好效果。做人何常不是一样。明分际，识大体，“有所不为”，敌人即或花样再多，敌货在有经验商家的眼中，总依然看得出，取舍之间是极容易的。若只图发财，见利忘义，“无所不为”，把劣货变成国货，改头换面，不过是翻手间事！劣货推销不过是若干有形事件中之一种。此外统治者中上层和知识阶级中不争气处，所作所为，实有更甚于此者。哪一件事、哪一种行为不影响到整个国家前途命运！哪容许我们松劲！

　　所以我觉得卢先生的摄影，不仅仅是给人看看，还应当给人深思。





遥夜——一及二
　
　 一

　　我似乎不能上这高而危的石桥，不知是哪一个长辈曾像用嘴巴贴着我耳朵这样说过：“爬得高，跌得重！”究竟这句话出自什么地方，我实不知道。

　　石桥美丽极了。我不曾看过大理石，但这时我一望便知道除了大理石以外再没有什么石头可以造成这样一座又高大、又庄严、又美丽的桥了！这桥搭在一条深而窄的溪涧上，桥两头都有许多石磴子；上去的那一边石磴是平斜好走的，下去的那边却陡峻笔直。我不知不觉就上到桥顶了。我很小心地扶着那用黑色明角质做成的空花栏杆向下望，啊，可不把我吓死了！三十丈，也许还不止。下面溪水大概是涸了，看着有无数用为筑桥剩下的大而笨的白色石块，懒懒散散睡了一溪沟。石罅里，小而活泼的细流在那里跳舞一般的走着唱着。

　　我又仰了头去望空中，天是蓝的，蓝得怕人！真怪事！为甚这样蓝色天空会跳出许许多多同小电灯一样的五色小星星来？它们满天跑着，我眼睛被它光芒闪花了。

　　这是什么世界呢？这地方莫非就是通常人们说的天宫一类的处所吧？我想要找一个在此居住的人问问，可是尽眼力向各方望去，除了些葱绿参天的树木，柳木根下一些嫩白色水仙花在小剑般淡绿色叶中露出圆脸外，连一个小生物——小到麻雀一类东西也不见！……或是过于寒冷了吧！不错，这地方是有清冷冷的微风，我在战栗。

　　但是这风是我很愿意接近的，我心里所有的委屈当第一次感受到风时便通给吹掉了！我这时绝不会想到二十年来许多不快的事情。

　　我似乎很满足，但并不像往日正当肚中感到空虚时忽然得到一片满涂果子酱的烤面包那么满足，也不是像在月前一个无钱早晨不能到图书馆去取暖时，忽然从小背心第三口袋里寻出一枚两角钱币那么快意，我简直并不是身心的快适，因为这是我灵魂遨游于虹的国，而且灵魂也为这调和的伟大世界溶解了！

　　——我忘了买我重游的预约了，这是如何令人怅惘而伤心的事！


二

　　当我站在靠墙一株洋槐背后，偷偷的展开了心的网幕接受那银筝般歌声时，我忘了这是梦里。

　　她是如何的可爱！我虽不曾认识她的面孔便知道了。她是又标致、又温柔、又美丽的一个女人，人间的美，女性的美，她都一人占有了。她必是穿着淡紫色的旗袍，她的头发必是漆黑有光，……我从她那拂过我耳朵的微笑声，攒进我心里清歌声，可以断定我是猜想的一点不错。

　　她的歌是生着一对银白薄纱般翅膀的：不止能跑到此时同她在一块用一块或两三块洋钱买她歌声的那俗恶男子心中去，并且也跑进那个在洋槐背后胆小腼腆的孩子心里去了！……也许还能跑到这时天上小月儿照着的一切人们心里，借着这清冷有秋意夹上些稻香的微风。

　　歌声停了。这显然是一种身体上的故障，并非曲的终止。我依然靠着洋槐，用耳与心极力搜索从白花窗幕内漏出的那种继歌声以后而起的窸窣。

　　“口很……！”这是一种多么悦耳的咳嗽！可怜啊！这明是小喉咙倦于紧张后一种娇惰表示。想着承受这娇惰表示以后那一瞬的那个俗恶厌物，心中真似乎有许多小小花针在刺。但我并不即因此而跑开，骄傲心终战不过妒忌心呢。

　　“再唱个吧！小鸟儿。”像老鸟叫的男子声撞入我耳朵。这声音正是又粗暴又残忍惯于用命令式使对方服从他的金钱的玩客口中说的。我的天！这是对于一个女子，而且是这样可爱可怜的女子应说的吗？她那银筝般歌声就值不得用一点温柔语气来恳求吗？一块两三块洋钱把她自由尊贵践踏了，该死的东西！可恶的男子！

　　她似乎又在唱了！这时歌声比先前的好像生涩了一点，而且在每个字里，每一句里，以及尾音，都带了哭音；这哭音很易发见。继续的歌声中，杂着那男子满意高兴奏拍的掌声；歌如下：

　　可怜的小鸟儿啊！
　　你不必再歌了吧！
　　你歌咏的梦已不会再实现了。

　　一切都死了！
　　一切都同时间死去了！
　　使你伤心的月姐姐披了大氅，
　　不会为你歌声而甩去了，
　　同你目语的星星已嫁人了，
　　玫瑰花已憔悴了——为了失恋，
　　水仙花已枯萎了——为了失恋。

　　可怜的鸟儿啊！
　　你不必——请你不必再歌了吧！
　　我心中的温暖，
　　为你歌取尽了！

　　可怜的鸟儿啊！
　　为月，为星，为玫瑰，为水仙，为我，为一切，为爱而莫再歌了吧！

　　我实在无勇气继续的听下去了。我心中刚才随歌声得来一点春风般暖气，已被她以后歌声追讨去了！我知道果真再听下去，定要强取我一汪眼泪去答复她的歌意。

　　我立刻背了那用白花窗幔幕着的窗口走去，渺渺茫茫见不到一丝光明。心中的悲哀，依然挤了两颗热泪到眼睛前来……被角的湿冷使我惊醒，歌声还在心的深处长颤。

社会建设与人民幸福安康息息相关。加强社会建设，倾力改善民生，让人民共享改革发展成果，促进和谐社会，建设人们共同追求的幸福家园，是我们肩负的重大使命。进入新的发展阶段，长沙提出建设具有国际视野、人民引以自豪的创业之都、宜居城市、幸福家园，根本目的在于又好又快发展，实现民生幸福与经济发展的和谐统一，率先基本实现全面小康。

一、建设幸福家园凝炼着丰富的执政追求

幸福家园是社会主义和谐社会的具体体现。建设幸福家园最重要的是促进经济与社会和谐发展，促进社会公平正义，促进人与自然、人与人之间和谐相处，引领人民群众创造幸福生活。

（一）促进社会和谐与建设幸福家园是社会建设的内在统一。和谐是手段，幸福是目的，二者内在统一于社会建设这一实践之中。推进社会建设，根本的路径选择就是促进社会的全面和谐。党的十七大要求，“加快推进以改善民生为重点的社会建设”，把“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”作为社会建设的重点，就是要正确处理改革发展中的利益矛盾，统筹兼顾各方利益关系，让社会更加公平、安定。推进社会建设，根本目的是实现人民的幸福生活。纵观人类的发展史，任何历史阶段社会建设的根本前提就在于人们对幸福的不断追求。同时，社会主义社会建设的立足点与价值取向就是以为人本，最大限度地实现物质和精神文明成果让最广大人民群众共享，不断提高人民群众的幸福感。

（二）促进社会和谐与建设幸福家园是坚持科学发展观、实现全面小康的战略要求。科学发展观是新的时期我国经济社会建设的发展方针，全面建设小康社会是新的阶段我们党执政兴国的发展目标，都凝聚着促进社会和谐与建设幸福家园的时代内涵。从价值取向上看，促进社会和谐与坚持科学发展在思想方法、基本规律和指导原则上是辩证统一的。坚持科学发展，是实现社会和谐的行动指南，是以发展求和谐；实现社会和谐，是反映科学发展的社会形态，是以和谐促发展。从实践途径上看，促进社会和谐、建设幸福家园与实现全面小康在奋斗目标、现实起点和发展过程上是一致的。全面小康内在地包含了社会和谐、民生幸福的要求。实现全面小康的奋斗历程，就是促进和谐社会、建设幸福家园的具体过程；实现社会和谐、建设幸福家园的生动实践，又将检验全面建设小康的具体实效。

（三）促进社会和谐与建设幸福家园是坚持以人为本、践行为民宗旨的集中体现。党的十七大强调，“全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民”，把我们践行为民宗旨的行动、力行为民服务的作为提升到了一个新的更高的境界。衡量是否坚持执政为民理念的准绳是人民的生活是否幸福美满。随着经济社会的发展，人民群众对幸福内涵和人生价值有了更高层次的理解和追求，普遍需要更加完善的公共服务，向往更加丰富的精神生活，期待更加安定的社会秩序，盼望更加优良的人居环境。因此，关注发展不仅要关注经济发展的增长指标，更要关注社会发展的民生指数；不仅要重视人民群众的物质享受，更要重视人民群众的幸福感受，不断满足广大人民群众的物质需要和精神享受，真正让广大人民群众感受到发展的实效、享受到发展的实惠，共享改革开放成果、共享幸福美好生活。

二、把握建设幸福家园的基本要素

幸福家园具有极其丰富的内涵，既包括物质方面的需求，也包括精神方面的追求。建设幸福家园必须在以人为本理念的指导下，努力实现经济与社会的协调发展，努力促进人们内心的和谐，努力构建适宜的人居环境和社会生活环境。

（一）以改善民生为重点，构建富裕安康的幸福家园。“衣食足则知荣辱”，“仓廪实则知礼节”。建设幸福家园，首先要有殷实的生活。改革开放三十年，我们党始终坚持把发展作为第一要务，取得经济发展的辉煌成就，也使得人民群众生活日益富裕。实现未来经济发展目标，让人民生活更加富足，关键要在加快转变经济发展方式，壮大区域综合经济实力方面取得重大进展。长沙的重点是抓好资源节约型、环境友好型型社会综合配套改革试验区建设，进一步强化“兴工强市”的经济发展核心战略地位，提高经济发展质量，综合实力迈向全国省会城市前列，到2012年，提前达到国家2020年的奋斗目标。建设幸福家园，重点是不断改善民生。幸福家园是全社会范畴的幸福，只有广大人民群众幸福指数不断提高，才是真正意义上的幸福家园。注重完善民生保障体系，包括完善的教育体系、创业就业服务体系、多层次住房保障体系、基本生活保障体系、基本医疗卫生保障体系等，突出坚持每年为民办实事工程，提高发展成果共享水平。

（二）以宜居城市为载体，构建人居优美的幸福家园。宜居是城市存在的基本依据，是城市发展的目标和必然要求，也是城市最可贵的品质。长沙是一座有着三千多年历史的文化名城，拥有独特的山水洲城风貌。长沙提出“精心打造宜居城市”，就是建设幸福家园的载体，既是对未来城市发展前景的展望和描绘，也是对城市建设发展规律和趋势的深刻分析与准确把握。建设宜居城市，首要的是提高城市品位。坚持以人为本，把宜居作为城市规划的重要内容。在城市建设中既要以先进理念打造创业之都，又注重融入厚重的湖湘文化典性，大胆规划，精心实施，建设经久耐用、美观大方的精品工程，保护和修缮一批历史文化街巷，彰显“历史名城和现代新城和谐结合的典范”的城市个性特质。建设宜居城市，难点是生态环境保护。加快生态市和环境友好型城市建设，开展清洁能源行动和城市洁美行动，构建城市林业生态圈和生态绿地系统，让长沙的天更蓝、水更清、城更绿、空气更洁净。建设宜居城市，重点是实行精细管理。在规划和建设中树立全寿命周期成本理念，既考虑当前建设的需要，又满足未来管理的方便，减少后期维护成本。深入推进城市管理工作“重心下移”和“区域式联动、网格化管理”，引导市民自觉参与城市管理，实现城市管理主体由单一到多元的转变，提高城市管理效率。

（三）以繁荣文化为支撑，构建精神和谐的幸福家园。人的内心和谐是社会和谐核心元素，也是幸福的基石。文化促进人的自我和谐，是幸福的重要内涵。丰富健康的文化生活是衡量人们生活质量的重要标志。党的十七大指出，“丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望”。全面小康包含着丰富的精神追求，社会主义和谐社会涵盖着精神领域的和谐。促进文化大发展大繁荣，陶冶人们情操，满足人民群众日益增长的精神文化需求，是建设幸福家园的题中之义。要积极建设以社会主义核心价值体系为根本的和谐文化，完善公共文化服务体系，推动文化多样发展。树立社会主义荣辱观，大力培育良好道德风尚，在全社会形成积极向上的共同精神追求。重视城乡、区域文化协调发展，重点加强基层和农村文化发展。坚持和谐理念，创新体制、转换机制、面向市场、增强活力，不断提高文化产业竞争力。着力实施重大文化产业项目带动战略，培育和打造动漫游戏、文化旅游、文娱会展等文化品牌，形成文化支柱产业，到2012年，使长沙文化产业总产值占全市生产总值的13%。

（四）以社会安全为保障，构建安定有序的幸福家园。安定有序是社会和谐的“晴雨表”。一个社会安定有序，本身就是不同利益群体各尽其能、各得其所又和谐相处的表现。社会安定有序，主要包括生产生活安全与社会环境稳定两个方面。一是百姓安心，生活安全。积极完善安全生产责任体系，加强安全监管，确保生产安定。全面强化农产品、食品、药品和饮水安全监管，确保人民群众健康安全。发挥市场机制和储备调节作用，保障市场供应；加强价格监管，规范市场秩序，确保市场稳定。二是矛盾缓和，社会安稳。建立健全基层信访、维护稳定、司法调节一体化等长效机制，妥善处理人民内部矛盾和涉及人民群众的利益问题，从源头上减少社会矛盾的发生。推进“平安长沙”建设，健全社会治安防控体系，完善社会预警和应急处理机制，落实得民心、合时势、保民安的重大举措，推动社会安定有序、和谐发展。

三、凝聚合力建设幸福家园

幸福不会从天而降，和谐也不会凭空而来。万众一心、共创和谐的强大力量是促进社会和谐，建设幸福家园的根本保证。

（一）提高领导发展的执政能力。重点是把握发展的先机和发展的关键。站在发展的角度看和谐，可以使我们的视野更宽广；站在和谐的角度看发展，可以使我们的思维更理性。长沙面临全球经济形势稳定，国内宏观经济前景良好、中部崛起势成必然的大好环境，特别是国家批准长株潭城市群为“两型”社会建设综合配套改革试验区。必须切实把握好这一机遇，先人一步找准经济与社会和谐发展、人与自然和谐相处的新途径。坚持科学发展、生态优先，自觉追求发展速度与质量效益环境相协调，努力做到经济总量做大和人民得到更多实惠相并重，实现“好中求快，优中求进”。坚持以人为本、民生为重的执政理念，把促进社会公平正义作为政府执政的核心价值。坚持城乡发展、经济社会发展、人与自然的全面协调，统筹局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，不断增强人民的幸福感。

（二）充分发挥政府的主导作用。政府是幸福家园建设的领导者和组织者，是公共资源配置的决策者和执行者。建设幸福家园的立足点是民生社会资源公平配置，全面推进基本公共服务均等化，营造良好的人文环境，形成全市人民各尽其能、各得其所、和谐共处的新局面。坚持以提高行政执行力为核心，加强公务员队伍建设，加快建设“政府绩效评估系统”，全面提高行政效能。诚信是和谐的核心要素，政府诚信又是社会诚信的基础。建设诚信政府的重要途径是政务公开。推行城乡规划、土地供应审批与公共资源、资产处置等公开，试行市民旁听政府常务会议，对政府重大决策逐步向社会公众开放，让政府公共权力在“阳光”下运行，建设“阳光政府”，以政群和谐带动全社会的人际和谐。

（三）凝聚人民群众的主体力量。人民是建设幸福家园的主体。必须紧紧依靠人民，调动一切积极因素，努力形成社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面。重点是凸显人民群众的主体地位，推进政府与社会的互动，增强全社会对幸福家园的心理认同，将和谐社会建设的要求转化为每一个人的自觉行动。关键是调动人民群众的积极性，着力打造创业之都，营造创业为荣、创业为乐的浓厚氛围，鼓励人们创业兴业；着力建设宜居城市，开展“和谐家庭”、“和谐社区”等活动，力争2008年创建全国文明城市成功，为建设幸福家园的美好愿景打下良好基础。

自己想吧，乖!!

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镇雄县18910981045： 歌颂美好生活的作文 - ？
载面润洁： 生活因欣赏而精彩,生命因欣赏而美丽. 落日晚霞,霜叶秋林,需要人去欣赏;晓风残月,冻水敲窗,也需要人去欣赏;欣赏高山,会在高山的巍峨中,感受到强悍和凝重;生活中有许多这样的事. 关注自己的生活,让自己的生活变的更美好...

镇雄县18910981045： 写一篇歌颂美好生活或者春节见闻的好文章,好的再加分! - ？
载面润洁： 那岁月的脚步匆匆而去,都还来不及向去年挥挥手,新年就到了面前.新年总会给人太多的憧憬,太多的畅想.我不愿朔风掩去往昔,也不愿冬雪覆盖一切.过去的有多少记忆,多少故事,那怕是伤痛,是挫折,都值得回味、反思.但也不愿沉...

镇雄县18910981045： 关于美好生活的诗歌 - ？
载面润洁： 1《破阵子·春景》 宋代 晏殊 原文: 燕子来时新社,梨花落后清明.池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻. 巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎.疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生. 译文: 燕子飞来正赶上社祭之时,清明...

镇雄县18910981045： 有没有赞美美好生活的经典语句或名人名言 - ？
载面润洁： 对美好生活赞美的句子 1. 经验往往被人们当成愚蠢与悲伤的同义语.其实大可不必.假如我愿意井确实从经验中学习,那么今天的教训就会为明天的美好生活打下基础. 2. 我不留恋于过去.任何一次失败都不可能减缓我奔向那成功与幸福的乐土,我将在那里安度余生.我终于明白,想要引吭的歌喉总能找到合适的曲调. 3. 把一只蜥蜴截成两段,一半向前跑去,另一半向后跑去.这正如一个人做事情将目标分开一样.成功不会光顾那些分散注意力的人. 4. 与其诸事平平,不如一事精通,这是一种规律.分散精力的人不会成功. 5. 破牛仔裤怎么和晚礼服站在一起,我的吉他怎么可以和你的钢琴合奏. 6. 在每个星光陨落的晚上,一遍一遍数我的寂寞.

镇雄县18910981045： 赞美生活的句子 - ？
载面润洁： 生活犹如一扁舟,带你我航向那充满惊险的未来!

镇雄县18910981045： 歌颂美好生活的诗歌 - ？
载面润洁： .<日子> 春天,种一些日子 浇水 施肥 再加点爱心和善良 日子就会发芽 夏天,日子开始疯长 打药 锄草 最重要的是 让日子在日子中生长 秋天,日子挂在门口 一天天的便红火了起来 冬天,静静地坐下来 围着炉火 嚼着日子 谈论着日子以外的故事 ...

镇雄县18910981045： 帮帮忙了 我想要歌颂春天歌颂美好生活的诗歌 谁给我?急急急急急急急急急急急 - ？
载面润洁： 暖风吹过的季节,天空清澈如洗柳絮漫天飞舞,飘落在悄然萌动的大地年轻的生命在土壤里蠕动勃发的乐曲在心里流淌年轻的我们,拥有不变的誓言年轻的我们将坚定的目光投向更远的地方起跑线上,出发的那一刻起,注定我们要追着东...

镇雄县18910981045： 歌 颂 幸 福 生 活 的 诗 歌 - ？
载面润洁： 歌颂幸福生活的诗歌 1.春天,种一些日子 浇水 施肥 再加点爱心和善良 日子就会发芽 夏天,日子开始疯长 打药 锄草 最重要的是 让日子在日子中生长 秋天,日子挂在门口 一天天的便红火了起来 冬天,静静地坐下来 围着炉火 嚼着日子 谈论着日...

镇雄县18910981045： 急求!!!歌颂美好生活的朗诵稿~~~ - ？
载面润洁： 《相信未来》当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬用美丽的雪花写下:相信未来当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤在凄凉的大地...

镇雄县18910981045： 谁能帮我写2篇 关于 美好生活 的 现代 诗 啊 - ？
载面润洁： 感谢 感谢造物主 虽然我不知道他是否存在 我现在拥有住处,虽然有可能破砖烂瓦 我现在拥有食物,虽然有可能粗茶淡饭 我现在拥有朋友,虽然也许会勾心斗角 我现在拥有生命,虽然不知道何时终结 酸甜苦辣,我们品尝过 悲欢离合,...