归元寺数罗汉解签 我数的是第270位尊者,罗汉堂里显示的是多伽楼尊者 ,但是我换罗汉卡的时候确是无边身尊

作者&投稿:依妮 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
宗教分多少种~

世界十大宗教,你知道几个?

1,宗教政策是 公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;
由过去不信教而现在信教的自由,也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面:既有信教的自由,也有不信教的自由,这就是我国的宗教信仰自由政策。它是全面的、完整的政策。
2,这一政策有法律上的保障——宪法(国家根本大法)。任何强迫不信教的人去信教的行为,如同强迫信教的人不信教一样,都是侵犯了别人的信仰自由,都是违法的行为。
因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律,都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3,在《中华人民共和国宪法》中,宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,
不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定:“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”


扩展资料:
宗教在我国社会主义社会存在和发展有其现实根源和理由,我国宗教信仰自由政策的制定和执行就是基于这一现实提出来的。也就是说:通过社会主义的历史实践充分证明:“那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展,宗教就会很快消亡的想法,是不现实的。
那种认为依靠行政命令或其他强制手段,可以一举消灭宗教的想法和做法,更是背离马克思主义关于宗教问题的基本观点的,是完全错误和非常有害的。”(《新时期宗教工作文献选编》第55页)因为,在社会主义社会,虽然实行了生产资料公有制,消灭了阶级和剥削。
参考资料来源:百度百科-宗教政策

  多伽楼尊者
  五百罗汉第贰佰柒拾尊
  多伽楼尊者,稽诸史实,实无其人。为香名,香乃佛使,能将信徒之心通达于佛。
  《最胜王经》卷七云:“零凌香多揭罗”。《玄座音义》卷一云:“多伽罗香,云根香。”又卷二十曰:“多迦娄香,又作多伽楼,译曰木香相也,一作不没香。”尊者诚心向佛,勤修不懈,达到很高的境界,因而身故放异香。
  多伽楼,又作多揭罗、多伽留、多伽娄等。译作木竿相、凌零竿、云根香、不没香。

  无边身尊者
  五百罗汉第貮佰零柒尊
  无边身尊者,即无边身菩萨,居于意乐美音世界。 据《大般涅盘经》卷一载,尊者身躯庞大无比,每一毫毛孔里生出一朵莲花,每一莲花上有八万八千城,装饰着七种宝物。城内街道宽阔,两旁种植七行多罗宝树,花果茂盛,微风吹来,发出如天仙演奏的音乐。城内河中妙水盈满,清净香洁,水中有七宝船,众生在河中嬉戏、浴身。城中住宅如花园般美丽,宅内花香水净。城中各居住着八万四千个国王,周围又有无数臣民,丰衣足食,安乐吉祥。尊者威德无量,外道不敢歁凌众生。每当他出行时,大地都会发生六种震动;当他与其它众菩萨同堂而居时,其它众菩萨便会暗然无光,神通力消灭。

  应给是弄错了!不过两个签的意思,刚好相反。我劝你不要再理这事了!

罗汉堂数罗汉是男左女右,会不会走错了


文水县17242272765: 归元寺数罗汉求解签 第二百九十七义法胜尊者 荡涤污浊赖佛尘,佛缘深浅在各人.言谈举止行大义,苦修正 -
墨庞济舒: 你是义法胜尊者.闯荡在污浊的世界里,只有依赖佛祖,佛的经验是靠你自己领悟.行善积德,语善,行正义,修行是很苦的,如果在苦中作乐找到佛的本义,就能成正果.

文水县17242272765: 请问归元寺的数罗汉第二百七十尊罗汉签 -
墨庞济舒: 61签,上签. 签文:第六十一尊 无业宿尽尊者. (无业,唐代著名法师.少小出家聪慧过人,十三岁就能畅读《华严》、《法华》诸经,并能为众讲经,世称神通.唐宪宗曾两次召他进京,他都予以谢绝.唐穆宗得知无业示寂,不胜哀惜,封为国师,谥号“大达禅师”.) “骨骼瘦稷有精神,苦练勤修道法真,一朝雨晴天霁后,振翼高飞入青云” 这几句很容易懂咯!好签,不过也要自己努力(苦练勤修).

文水县17242272765: 前几天在归元寺数罗汉数到第二百二十一位最得意尊者,何解?
墨庞济舒: 说明你前世积德很多 今生做事会顺风顺水 广积善缘 大概这个意思 我也数到了 得意尊者

文水县17242272765: 求帮忙解签'归元寺数罗汉签 第二百五十六号签 -
墨庞济舒: 宁折不弯精钢性,左右逢源绕指情. 直面尘世善安抚,不变宗旨思佛心.大意是:宁折不弯指白杨木受到外力作用,只会断折,不会弯曲变形.后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协.说明性格很刚直,遇到事情会坚持自己的选择,不受旁人影响.做事情得心应手,怎样进行都很顺利,所以会让你身边围绕着很多好朋友.心地非常的善良,所以要学会对人处事要圆滑一些,把握善心的原则,不要一味的善良.始终要保持善念,想做的事情能达到结果.了凡四训 真实改变命运的方法 请看链接:

文水县17242272765: 在归元寺里面数罗汉数的第一百四十四号修道尊者,求高人解释 -
墨庞济舒: 数归元寺的罗汉,是游归元寺的一件趣事.据说,数这500罗汉,可以以任何罗汉为起点,以自己的岁数数下去,比如你是30岁,就从任意罗汉,你愿意哪个都可以,然后顺着数30尊,第三十尊罗汉,就象征是你的人生命运、性格等.每个罗汉都有一个名字,记住名字,再查他的寓意.一次,我和一司机朋友去数罗汉,按照自己的岁数,我数到的一个罗汉手捧经书,他数的罗汉手牵一条狗.朋友说,你看,数得多准,你是文化人,罗汉就捧着书;我是司机,罗汉就牵狗溜来溜去,要走路啊.据说,数罗汉一生只能数一次,第二次就不灵啦.

文水县17242272765: 归元寺第二百七 无边身尊者 学海无涯苦作舟,为人慷慨道德修, 苦行修持静如水,前程无量写春秋. 求解签 -
墨庞济舒: 这个签文的意思是,要学习是没有止境的,需要不断地努力和付出,同时也要保持内心的平静和淡然,这样才能取得更好的成就.第一句“学海无涯苦作舟”是说学习是没有止境的,需要不断地努力和付出.第二句“为人慷慨道德修”是说在为人处事方面,要保持慷慨和宽容的心态,注重道德修养.第三句“苦行修持静如水”是说在修行方面,要坚持不懈地努力,保持内心的平静和淡然.第四句“前程无量写春秋”是说只要努力修行,保持内心的平静和淡然,就能取得更好的成就,写出辉煌的篇章.因此,这个签文是在鼓励人们努力学习、为人处事要慷慨宽容、坚持不懈地修行,保持内心的平静和淡然,这样才能取得更好的成就.

文水县17242272765: 归元寺第三百七十二无垢藏罗汉解签
墨庞济舒: 阿弥陀佛 既然与女友同到寺中求签,应该主爱情已经有了吧,那么问爱情还有什么事呢. 签文的前两句,是含着三国演义诸葛亮唱空城计的故事的,当时诸葛亮临危不乱,从容镇定,令敌人不敢轻举妄动,从而化险为夷.所以这两句强调的是心不乱,能够平静下来,能句平常心. 后两句的意思是,除了不乱,还要抛开杂念,积极想办法.第三句是佛教用语,借此语要求签人不要胡思乱想,能够集中头脑想想计策,解决当前的问题或难题. 不论问什么都是依签文的这个意思去做就好,问事业及爱情也是一样的.

文水县17242272765: 归元寺数罗汉第三百四十二 解签 -
墨庞济舒: 解签要给签文归元寺的签都是佛教中的智慧之语 积福积善之法http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的人生.五百罗汉第叁佰肆拾贰尊赞叹...

文水县17242272765: 归元寺罗汉第一百七十求解 -
墨庞济舒: 不是不好,只是告诉你生命的真相和转变命运的方法白发白叟难百岁:人活到百岁者甚少 所以要及早为自己积福修善劝君及早敬爹娘:劝你要及早孝顺父母,照顾好他们的身心,心香一瓣朝佛前:上香敬佛 学习佛法 佛法是智慧之学除祸消灾保安康 :按照佛陀的教诲可以躲过灾难家庭幸福安康.http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html命运的走势有其自身的规律,只要掌握规律,命运就会转变.让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活.

文水县17242272765: 归元寺数罗汉第一百三十九帝纲尊者解签 -
墨庞济舒: 一啄一饮因果顶,莫为钱财烦尔头. 钱财本为人所用,自利利他得自由.大意是:每日的生活一饮一啄都是前世种下的因今生所现的果.命中贫富自有定数,不要劳神费思思虑如何获取钱财.钱财本是被人用的,用来获取快乐幸福. 千万不要为了反而被钱财所困,失去快乐和幸福.做对自身和他人有利益的事情,看破放下自在随缘的生活了凡四训教你如何改变命运 寿命 财富 健康....请看链接:

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