知荣明耻树新风读书征文。不要别人用过的，我看过不行！急！追加

知荣明耻树新风征文~

知荣明耻 重在实践
胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是非标准鲜明,价值导向明确,体现了中华民族传统美德和当今时代精神的结合,体现了依法治国和以德治国的有机统一,具有鲜明的民族性、时代性、实践性和针对性。树立社会主义荣辱观,对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设,都具有重要的指导意义。我们要认真学习贯彻胡锦涛总书记的重要讲话精神,深入开展社会主义荣辱观学习教育活动,知荣明耻,注重实践,在知行合一中树立正确的世界观、人生观和价值观。

“风俗,天下之大事也。”“求治之道,莫先于正风俗。”当前,我国改革开放和现代化建设进入一个关键时期,随着经济社会的快速发展,随着各种文化的相互激荡,人们的思想观念、生活方式和价值取向不可避免地受到影响。在这种大背景下,让社会主义荣辱观成为引领社会风尚的一面旗帜,用社会主义荣辱观移风易俗,形成良好的社会风尚,动员和激励全体人民以良好的精神状态去推进全面建设小康社会和构建和谐社会进程,显得尤为重要。我们要站在这样的高度,充分认识开展学习和实践社会主义荣辱观的重要性和紧迫性,在思想上牢固树立社会主义荣辱观,在行动上努力实践社会主义荣辱观。

知荣明耻,重在实践。“道德者,行也。”道德品质是通过道德行为表现出来的。道德认知对于养成良好的道德品质固然十分重要,但如果只停留于道德认知而不付诸行动,只知道什么是荣辱而不在行动上切实地为荣拒辱,那就不会有实际效果。知荣明耻的目的不是坐而论道,而是起而践行。在社会主义荣辱观的学习实践中,一个非常重要的问题,就是坚决避免知行脱节、言行不一、口是心非的现象。

社会主义荣辱观的核心是爱国主义、集体主义、社会主义观念。中华文明的优良道德传统中始终把民族利益、国家利益放在至高无上的地位,始终强调个人对社会的奉献。正是这种把群体价值视为道德核心的民族文化,形成了我们民族特有的以民族利益和国家利益为首位的荣辱观。因此,一个人对群体价值的奉行和贡献,构成了社会评价个人荣辱的基本标准。知荣明耻,最根本的就是要“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻”,在做好本职工作中服务祖国,造福人民。

观念成习惯,规范变行动,这是知与行相统一、教育与实践相结合的过程。倡导社会主义荣辱观的最终目的,就是要把“八荣八耻”所倡导的道德准则,变成每个公民的行为标准和所有社会成员的自觉行动。在这一个过程中,我们要从实际出发,从我做起,从小事做起,注重思想意识和行为习惯的养成教育,把社会主义荣辱观渗透到日常工作和生活中去,融入到各种精神文明的创建活动之中,让人们在实践中领悟“八荣八耻”的精神实质,在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作奉献的行动中,感受真情、领悟崇高、体验光荣,进而推动全社会文明风尚的形成。

精神文明创建活动是组织动员群众广泛参与道德实践的有效载体。我们要把知荣明耻的道德实践活动与精神文明创建活动结合起来,充实内容、创新形式、拓展领域,让更多的人参与到树立社会主义荣辱观的道德实践中来。人们在创建活动中相互影响所产生的群体效应,对推动良好社会风气的形成具有重要作用。要充分发挥创建活动群众参与广、社会影响大的优势,把树立社会主义荣辱观的要求纳入创建工作的目标任务,贯穿到活动的整个过程,覆盖到广大城乡基层。

我们要在知荣明耻、扬荣抑耻的道德实践中发现和宣传道德楷模,发现和宣传身边的好人好事,激励人们尊荣弃耻、见贤思齐。广大党员干部特别是各级领导干部要以身作则、率先垂范,做“八荣八耻”的积极实践者,用自己的模范言行和人格力量引领社会风尚。以社会主义荣辱观为主题的道德实践活动是弘扬社会正气、塑造美好心灵的过程。这个活动所结出的丰硕果实,必将为顺利实现“十一五”规划和全面建设小康社会的伟大目标,提供良好的道德环境和强大的精神动力

知荣明耻，求真务实

3月4日胡锦涛同志在看望政协委员时正式发表了关于树立社会主义荣辱观的讲话，不但在代表委员中引起了强烈反响，更在广大干部群众中引起了巨大共鸣。人们说，总书记所倡导的“八荣八耻”点出了中国社会的要害，它既应是“官德”、也该是“民风”，是每个党员干部和每个公民都应该遵守的基本做人准则。结合目前在全党进行的先进性教育，党员更应该成为践行“八荣八耻”的榜样。

确实，在经济社会全面发展、社会风气日发复杂的今天，我们需要一个强大的思想武器来支撑前行，这就是以“八荣八耻”为标志的社会主义荣辱观。无论未来时代如何变化、形势如何发展，我们都要始终坚持做到“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，这是一面社会的镜子，“坚持什么，反对什么”我们一目了然；它更是一面鲜明的旗帜，需要我们永远高举，在社会各项实践中深刻落实。

社会主义荣辱观的提出，首先体现了我们党在新时期理论的发展和创新，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略，代表了社会主义先进文化的前进方向，反映了社会主义基本道德规范的本质要求。社会主义荣辱观的提出，也明晰了许多人对社会风气应当如何纠正的模糊不清的认识，为我国的改革开放事业和社会主义市场经济发展指明了社会思想前进的正确方向，也必将成为今后我们开展反腐败工作、进行各种反腐败斗争的锐利武器。在我们不断推进小康社会建设、全面落实科学发展观、构建和谐社会的今天，特别是在贯彻实施“十一五”规划的关键历史时期，我们须要让它在广大干部群众和青少年中得到进一步普及和深化，从而真正树立起来。

知荣明耻的本质和目的，就是求真务实。正如胡锦涛总书记所强调的那样，我们要大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，关键是要不断求我国社会主义初级阶段基本国情之真，务坚持长期艰苦奋斗之实；求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真，务抓好发展这个党执政兴国的第一要务之实；求人民群众的历史地位和作用之真，务发展最广大人民根本利益之实；求共产党执政规律之真，务全面加强和改进党的建设之实。

广大党员领导干部，应当成为社会风气的正确引导者，这就要求他们首先切实做到“知荣明耻、求真务实”，以之为度、以之为尺，加强学习和道德修养、严以律己、以身作则，进一步增强责任感、使命感和耻辱感，扎扎实实地做好本职工作，始终坚持以民为本、“从群众中来，到群众中去”的工作方针，发挥好模范带头作用。以“八荣八耻”来对领导干部进行政绩考核，这也是在当前社会主义市场经济条件下我们党对深入开展党风廉政建设和反腐败斗争提出的新要求，是加大从源头上防治腐败的根本举措。进入改革开放的历史时期特别是进入新世纪以来，腐败现象的日益增多和复杂化只能更加引发广大人民群众的憎恶，一些地方和部门存在的办事不公、以权谋私、损害群众利益等问题严重伤害了人民群众的情感和信心，为此我们也须要以此为契机进一步推进反腐倡廉工作，要继续坚持标本兼治、惩防并举。

众所周知，广大青少年是祖国的希望，是人民的未来，是社会的基石。无论是在什么时候，我们都应当切实加强对青少年的道德等各方面教育，特别是要让他们树立起正确的世界观、社会观和人生观，坚定正确的价值取向，在自己前进的道路上和各种社会实践中大力发扬艰苦奋斗、自力更生的精神、真正做到“知荣明耻，求真务实”，不断增强自己的科学等各方面素质和历史使命感，始终坚持自我、正确发展自我，实现美好人生。

总的来说，“知荣明耻，求真务实”的社会主义荣辱观涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想，概括了国家、集体和个人三者的关系，抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题，集中表达了广大干部群众的共同心愿，是非标准鲜明，价值导向明确，是当前不断推进正确改革和科学发展的时代赋予我们的要求，也是构建和谐社会所必需的坚定的思想基础。就让我们把它作为一项重大而紧迫的任务来抓好、落实好，始终坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，切实解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，千方百计为困难群众多办好事实事，进一步凝聚起广大人民群众的力量，共同为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗！

太长了~你自己选一部分摘抄就很棒了哦~~~

　　如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
　　如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
　　如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
　　文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
　　有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这就是良好文明礼仪的体现。
　　一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
　　在欧洲或日本，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？

　　我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。孔子以为“不学礼，无以立”；汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。在现代文明社会，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于：“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”，“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义。
　　英国著名教育家约翰•洛克说：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一种大事。”这点，我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。
　　看来，文明、礼仪是非常重要的。那么，我们应该如何去做呢？首先，注意培养自己美好高尚的心灵。从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。其次，要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。文明礼貌，重在表现。
　　礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会有幸福、快乐。
　　让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”！
　　文明礼仪伴我行

第一篇：：：：

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
位卑未敢忘国，报国需要自强而不是空言。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。 少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行

怎样理解社会主义荣辱观的深刻内涵

荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。它是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。一个人只有分清是非荣辱明辨善恶美丑才能形成正确的价值判断一个社会才能形成良好的道德风尚。

不同的时代、不同的阶级，有不同的荣辱观。比如，在奴隶社会，奴隶主以出身的贵贱、特权的大小和占有奴隶的多少为荣辱标准；在封建社会，地主阶级更是把特权和等级作为划分荣誉高低的标志。恩格斯曾经精辟地指出：每个社会集团，都有它自己的荣辱观。

在社会主义社会中，树立荣辱观是社会主义道德规范的本质要求。社会主义荣辱观通过对社会主义道德规范和人的思想道德品质的评价，告诉人们什么是真善美、什么是假恶丑，以何为荣、以何为耻，从而起着引领社会风尚、提高道德素质、引导人们行为的重要作用。

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，是对社会主义荣辱观的系统阐述。它概括精辟、内涵深刻，把与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德观念有机地融合在一起，为人们在社会主义市场经济条件下判断行为得失、确定价值取向、作出道德选择，提供了基本规范。“八荣八耻”涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系涉及人生态度、社会风尚等方方面面体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略对当前推进精神文明建设具有十分重要的指导作用。

社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的自觉弘扬。中华民族是富于道德追求的民族，对荣辱问题历来给予高度关注。从孔子以“仁”为核心的道德学说，到孟子“无羞恶之心，非人也”的论述，以及荀子的《荣辱》篇，等等，中华民族在数千年历史长河中，形成了关于荣辱问题的丰富思考，铸就了明荣辱、知礼义、尊德性等宝贵的民族性格。“八荣八耻”继承、发扬了中华传统荣辱观的优秀成分和传统民族精神，使社会主义荣辱观具有了深厚的传统文化底蕴。

社会主义荣辱观，是对我们党优秀革命道德传统和社会主义道德建设思想的继承发展。我们党自诞生之日起，就以实现中华民族之荣、雪洗中华民族之辱为己任，在领导革命和建设的奋斗历程中，形成了为人民服务、艰苦奋斗等宝贵的革命道德传统。新中国成立后，党和国家高度重视社会主义思想道德建设。从对“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”道德规范的倡导，到“学习雷锋”活动的广泛展开；从“五讲四美三热爱”的号召，到“四有”新人的提出；从公民“二十字”基本道德规范的践行，到未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的部署……无不记述着社会主义道德建设的优良传统和实践历程。“八荣八耻”在继承这些优良传统和思想的同时，又立足于实践的发展，进行了新的概括和提炼。

在这本书里，讲到了胡锦涛主席提出的八荣八耻。

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，林则徐的故事让我很是感动，他为了挽救国家，他不怕得罪别人，禁止鸦片贸易。这样做，他明知道对自己不利，可他放弃了自己，为了国家效劳，我们应该向林则徐学习，做热爱祖国的“小英雄”。可汪精卫正好相反，他虽然说早年跟着孙中山，为早期革命做出了巨大的贡献，可他却在抗日战争时成为日本人的走狗，被中国人唾骂，大家可不能学他的样，不爱国，而害国。

做人要“以服务人民为荣，以背离人民为耻“。孔繁森就是很棒的做到了这一点，孔繁森是山东聊城的一位干部，在1979年，他被派到没人愿意去的地方——西藏，那里条件非常差，可孔繁森为了西藏人民的利益，他到那里去工作了。孔繁森这是在为我们后一代人做榜样。任长霞，她是河南的第一任女公安局长，她为了人民，到任三个月后，就设立了局长接待日制度。她每年的大年三十到初二，经常自己加班，也没时间去陪自己的孩子。任长霞是一位称职的人民警察。

我们要“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻“。你们应该都听过爱迪生吧，他为科学界做出了巨大的贡献，据说他小时候家里很穷，小爱迪生只上过三个月的学，十二岁就开始卖报纸了。一次，他在火车上卖报纸，并在一个供乘客吸烟的地方做实验，火车开动时，一震，一瓶白磷摔碎了，白磷一遇空气就烧了起来，爱迪生马上扑火，列车长很生气，用力拍了爱迪生一巴掌，把爱迪生的一只耳朵打聋了。可小爱迪生研究科学的决心并没有因此而动摇，而是更加刻苦地钻研起了科学，最后成为一个世界闻名的科学家，我们要向爱迪生学习哟！我们再来看一起迷信事件，有一位小学生，她发了高烧，妈妈以为她感冒了，给她吃了几粒药，可病情更重了，迷信的妈妈没有将她送往医院，而是找来了巫婆给她治病，妈妈照巫婆说的做了，可过了几天，病情反而加重了，这时她们才赶往医院，原来小女孩得的是肺炎，因错过了治疗的最佳时机，所以一个鲜活的生命就永远消逝了。所以，我们要相信科学，不被迷信缠住。

胡锦涛主席还提出了五条：以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。我们应该牢记“八荣八耻”，为祖国争光。

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围场满族蒙古族自治县18068714881： 我为人人,人人为我 ——读《知荣明耻树新风》之以服务人民为荣,以背离人民为耻有感 作文 - ？
象蚂醋酸：[答案] 服务:为集体或别人的利益或为某种事业而工作的. 背离:①离开;②违背.——《现代汉语词典》看着这两个词语截然不同... 或许就是因为对它太过于熟悉了,以至于我们今天在听到它时激情不在.《知荣明耻树新风》这本教育读物就是要唤醒我们...

围场满族蒙古族自治县18068714881： 关于知荣辱,树新风,我行动的500字征文 - ？
象蚂醋酸： 在我身边,妈妈一直是我知荣辱的好榜样,告诉我什么是荣,什么是辱,加强我对社会主义荣辱观的认知.妈妈是医院里普通平凡的一名护士,她的工作是那样辛苦,又脏又累.妈妈曾经有一位病人,到了癌症晚期.妈妈把她像姐妹一样看待,...

围场满族蒙古族自治县18068714881： 小学生知荣辱树新风征文 - ？
象蚂醋酸： “八荣八耻”让我清晰地认识了应有的道德准则和思想操守,我作为一名中学生,一个国家的青年,郑重承诺始终坚持社会主义荣辱观,知荣明耻,努力向上,坚持信仰和追求,我也想向所有同龄人呼吁,继承民族传统美德,树立“八荣八耻”...

围场满族蒙古族自治县18068714881： 知荣明耻 征文! 急~ - ？
象蚂醋酸： 以何为荣?以何为耻?这样的思考,人类从来就没有停止过,并且必将随着时代的发展而历久弥新. 在社会主义条件下,荣辱观包含着两层含义:一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度;另一方面...

围场满族蒙古族自治县18068714881： 知荣明耻,诚实守信的心得体会文章 - ？
象蚂醋酸： 1、看一部爱国主义教育影片; 2、读一本与中国历史有关的书籍,并写一篇以“历史的选择”为主题的征文. 3、写一篇“知荣明耻,诚实守信”的心得体会文章; 4、给学校或社区领导写一份“五创联动”创建美好家园的合理化建议; 5、给教师、长辈或他人写一封感恩的信; 6、参加一次打扫社区、庭院、公共场所、敬老院清洁的公益劳动; 7、做到节约水、电,减少浪费,和父母一起过“低碳生活”. 8、和父母一起做到不乱吐、不乱扔、不乱倒的“三乱”行为,养成良好的行为习惯,提高自身素质; 9、进行一次有一定强度的体能锻炼; 10、牢记四好少年内容,并制订一份“争当四好少年”的计划.

围场满族蒙古族自治县18068714881： 怎么写奋发向上崇德向善的爱国主义读书作文 - ？
象蚂醋酸：文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐,也给自己带来快乐,带来温馨,良好的文明习惯要从小抓起. “人的生命是有限的.可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入...

围场满族蒙古族自治县18068714881： 需要一份演讲稿 - ？
象蚂醋酸： 1.知荣明耻我先行 尊敬的各位老师、亲爱的同学们: 大家好! 有一种信念,泽溉着华夏大地,亘古不变,历久弥鲜;有一种精神,滋润着中华沃土,贯穿始终,砥砺如新;有一种理想,攀升着人生的高度,夯实着社会的根基;有一种标杆,...

围场满族蒙古族自治县18068714881： 关于“读书”的征文800字左右 - ？
象蚂醋酸： 读书令我快乐 “学而不厌,悔人不倦.”“读书破万卷,下笔如有神.”……每当我读到像有关读书的格言,不禁思绪万千.因为我非常清楚,人类的知识是从书籍里得到的,如果我们不读书的话,就会被别人嘲笑,也会被别人说跟不上朝代,...

围场满族蒙古族自治县18068714881： 《读一本好书》征文,1200字以上,不要太多人用过的,最好原创 - ？
象蚂醋酸： 我很喜欢法国的作家与作品,小学时我就看过小仲马写的《茶花女》,中学时又拜读了大仲马的《基度山伯爵》.后来又因为对自然科学的热此文来源于文墨星河,少不了对法布尔的《昆虫记》又有几分推崇,但对于法国最负盛名的中短篇小说...