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2. 文殊、普贤共为一切菩萨之上首,常助成宣扬如来之化导摄益。其道场在山西五台山。文殊的事迹[编辑本段]文殊师利,梵文manjusri的译音,略称文殊。新译‘曼殊室利。’汉译为妙德,义为万德圆明,皆彻性原。又译妙吉样,因他出生时,家里出现十种大吉祥瑞兆。(一)天降甘露,(二)地涌七珍,(三)仓变金粟,(四)庭生莲花,(五)光明满室,(六)鸡生凤子,(七)马产祥麟,(八)牛生白犊,(九)猪诞龙豚,(十)六牙象现。
3. 西元前六世纪(与释迦同时代),生于舍卫国多罗聚落,婆罗门族姓中,父名梵德,从母右胁而生,身紫金色,堕地能言,如童天子,有七宝盖,随复其上,文殊具有三十二相,八十种好,与佛相同。在《华严经入法界品》,弥勒菩萨对善财说:‘文殊大愿,非余无量百千亿那由他菩萨之所能有。其行广大,其愿无边,出生一切菩萨功德,无有休息。常为无量诸佛之母,常为无量菩萨之师,教化成就一切众生,名称普闻十方世界。在大乘佛教里,文殊是诸菩萨上首,常与普贤侍佛左右,所有的佛弟子,都把文殊当成智慧的化身,如说般若为诸佛之母,文殊为七佛之师。常见的文殊像,顶有五髻,表示五智无上无得之相。五智:法界体性智,大圆镜智,平等性智,妙观察智,成所作智。左手执莲花,花中安放《般若经》一部,表示般若一尘不染,如大火聚,四面不可触,触之即烧。右手执宝剑,表示大智,能断一切无明烦恼,喻金刚宝剑,能斩群魔。或坐莲花台,表示清净;或乘狮子或孔雀,表示威猛。
4. 释迦牟尼佛说法四十九年,始自华严,终于涅槃,凡是大乘法会,皆有文殊参加。在辅助释迦牟尼佛,宣传大乘佛教思想方面,文殊作出了巨大的贡献。《宝箧经》里记载,佛在舍卫国时,有一年,一连下了七天大雨,许多农田和住宅都被洪水所吞没,只园有八百比丘,万余菩萨,面临著饥饿的惨状。阿难请求文殊设法予以救济,文殊使众多佛弟子都得到饱足,安心于道。说明文殊在物质方面给予释迦僧团以很大的帮助。
5. 在释迦僧团成分中,婆罗门种姓占有绝对优势,他们多数人是厌离心切,习惯于苦行,如迦叶等。对大乘法,行于世间而不为世间法所染,与外道和睦相处而不为其知见所动,虽断烦恼而不舍菩萨行,虽不住有为亦不住无为。文殊协助释迦做了大量工作,使许多声闻众回小向大,接受大乘教法。如灵山会上五百比丘,得通未得忍,以宿命智,各见过去链物碧杀父害母及诸重罪,于自心内,各各怀疑,于甚深法,不能得入,于是文殊仗剑逼佛,佛说:‘文殊住住!吾必被杀。我被害矣,谁害吾子。’于是五百比丘,自悟本心,了法如梦,皆得法忍说偈赞曰:‘文殊大智士,深达法源底,手自握利剑,逼持如来身。如剑佛亦尔,一相无二相,无相无所生,是中云何杀?’文殊用试图杀佛的办法,来教育五百比丘,使之悟解大乘宗义,证得法忍,堪称释迦得力的助手。又一次文殊对众生宣讲大乘空义说:‘不用见佛,不用求法。’时有二百比丘,以为错乱说,舍佛而去。文殊于中途,化作大火,比丘欲以神足飞空(跳过去),上见铁网,生大恐怖。回视只园途径,遍布青莲。比丘即至佛所,白上所见。佛告比丘:‘内火未尽,欲度外火,无有是处。汝诸比丘,堕在见网,欲度铁网,亦无是处。……此之爱见,无所从来,亦无所至。从妄想生,无我,无我所。’二百比丘,听到佛的教导,余漏永尽,成阿罗汉。可见文殊不仅是一位深解大乘空义的智者,对神通幻术的运用,也十分娴熟。二百比丘在走投无路的情况下,只得回头,心中的火气冷静下来,接受佛的教导,由此证得罗汉的果位。还有一次世尊自恣日,文殊三处过夏,违反了僧制,迦叶以长老的身份,想拿起槌子把文殊赶出去。当迦叶刚拿起槌子时,见千百亿文殊顿时出现,迦叶这时用尽一切力气,拿不起槌子。佛此时对迦叶说:‘迦叶,这么多文殊,你要摈除哪一个?’迦叶顿感自惭,觉得不是文殊的对手。还有舍利弗,在释迦弟子中,也算是佼佼者,一次文殊与他游诸佛土,有一佛土,到处都是大火弥漫,人行其中,顷刻化为灰烬,舍利弗见之惶恐万状。文殊以神力令无数棚举莲花遍布其中,踏上而行,如履坦途。舍利弗此时在文殊面前感到矮了半截。以上这些例子,生动地说明了文殊和释迦在教育声闻,萌发大心上配合得十分默契,得心应手。所以《法华经安乐行品》,文殊启请末世持经之方,佛特为说曰安乐行,便于后世护持,读诵是《法华经》。文殊遵照释迦的嘱托,于佛灭度后,和阿难、弥勒在铁围山结集大乘经典,使大乘佛教赖以住世和发扬光大。近人不察,论述印度佛教史时,认为大乘空有二宗肇始龙树、无著,斯乃枝末之见,实际上印度大乘佛教有空有二宗的源头,佛在世时,文殊、弥勒是空有二宗佛教的杰出代表,他的思想在佛学体系中,一直享有崇高地位。在《文殊般涅盘经》里说:佛灭后四百五十年,文殊到雪山,为五百仙人宣扬法化。最后诸有缘者悉皆得度,与五百仙人同到自己的家乡舍卫国多罗聚落于尼枸树下,结跏趺坐,入首楞严三昧,从周身毛孔,出大火光,铄金色身,成琉璃像。琉璃像内有真金像,正长六尺,坐莲华台,了了分明,五百仙人,皆入涅盘。时有八大王,将琉璃像,置金刚山顶,起塔供养。文殊的思想及评价[编辑本段]第一大乘经的发起和组织者:大乘经里称文殊为‘法王子’、‘导师’。这一尊称在佛弟子中是少见的。汉地流传的一些重要的大乘经,基本上都是文殊发起的。在《华严经》里,文殊是青年的导师,他教育青年不要像舍利弗比丘等那样,整天坐在大树下面。要学习佛陀那样至高无上,修集善根,见佛闻法,学六波罗密,在学习上要永不满足。要不尽有为,不住无为,处生死海,去教化众生,行菩萨道。他引导六千青年比丘,从事利他的普贤行,向印度的南部宣传大乘佛教。在福城(孟加拉湾西岸)的大塔寺开讲《普照德界经》。这里的居民多数是龙族,文殊的传教,使龙王、龙子、龙女,归信了佛教。文殊的历史功绩,是开辟了大乘佛教的根据地。后来的龙树在这里读了许多大乘佛经,经过整理,使之流传于世。善财童
怎样拜文殊菩萨灵验
3. 家长常常会为了孩子的学业顺利而向文殊菩萨祈求。4. 拜佛时,可以默念《文殊菩萨心咒》,寻求智岩胡慧的力量,助力孩子的学业成就。5. 供香是拜佛仪式中必不可少的环节,象征着与菩萨的沟通。6. 推荐选择无相铜炉官网的纯植物香,这样的香品符合佛法,能更好地传达诚心。7. 有些人认为香火越旺...
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4. 文殊菩萨在大乘佛教中具有极高的地位,被视为智慧化身。他的智慧不仅体现在对大乘空义的深刻理解上,还体现在对神通幻术的运用上。5. 文殊菩萨的思想及其评价在大乘佛教中占有重要地位。他被视为大乘经的发起和组织者,是大乘佛教空有二宗的杰出代表。6. 文殊菩萨的传说广泛流传于佛教经典中。据《...
文殊菩萨跟属相有什么关系?
文殊菩萨与属兔者有着特殊的关联。在十二生肖中,属兔者将文殊菩萨视为本命佛,相信他是磁场最接近、感应力最强的佛。属兔者如果诚心信奉,文殊菩萨的灵体将自然旺盛,能够帮助众生化解凶险、促进事业成功、确保健康平安以及实现家庭和谐。
今天是文殊菩萨出家日吗?有关于文殊菩萨更多的信息吗?
文殊菩萨,作为一位在久远劫前便已修行的菩萨,被视为诸佛之母。尽管已证得佛果,文殊菩萨选择方便示现为菩萨相。每年的农历四月初四是文殊菩萨的圣诞,而农历十月二十日则是文殊菩萨的出家日。五台山被认定为文殊菩萨的道场。文殊菩萨,亦称文殊师利或曼殊室利,是佛教四大菩萨之一,也是释迦牟尼佛的左...
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文殊菩萨,梵名Man~jus\/ri^ ,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为我国佛教四大菩萨(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨)之一。与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧,普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法,文殊师...
文殊菩萨在什么经典里出现过?有什么关于文殊菩萨的故事
在大乘佛教中,文殊菩萨有很高的地位。他是众菩萨之首,被认为是如来"法王"之子,因此常称他为“法王子”。他是智慧的化身,经常协同释迦宣讲佛法。在《维摩诘经》中,他又代表释迦佛,率领弟子们前去探望病中的维摩诘,并与维摩诘反复讨论大乘佛教教义,宣说大乘佛法玄理。
关于文殊菩萨的轶事典故?
十二生肖中有专属的守护神,这就是本命佛,每个本命佛都庇佑着对应的生肖,而每个本命佛都有自己的故事,那么你知道关于属兔人的本命佛文殊菩萨的轶事故事吗?本期的本命佛就为大家讲述。大圣文殊,不独建立道场于五台山,摄化有缘人。同时深入民间,示同凡人,随机说法,普度众生。如佛教中着名的...
文殊菩萨与属兔人的关系?你了解吗?
因为本命佛的关系在,生肖兔和文殊菩萨之间有着非常紧密的关系,同时基于别具一格的文化内涵,文殊菩萨对于属兔人而言他们之间的感应也最强,磁场也最为接近,吉照堂打造的文殊菩萨本命佛有和田玉的、黑曜石的、朱砂的等等,做工精细,每道工序都经过层层把关,戴起来非常精美,同时也代表了圆满的福德与...
《西游记》原著里,文殊和普贤是什么关系?为什么他俩总是一起出场?_百...
首先来说说两位菩萨的情况。文殊菩萨是智慧的象征,象征所具无上智慧,坐骑为一狮子(表示智能威猛)。普贤菩萨,普贤菩萨是理德和大行愿的象征,象征真理。同时具有延命益寿之不可思议的力量。坐骑为六牙白象(六牙代表六种清静,四足代表四种功德。)那为什么两位菩萨老是一起出现呢,原因有以下六个方面。
文殊与文昌的作用 关于文殊与文昌的作用
1. 文殊菩萨,佛教四大菩萨之一,象征着智慧与觉慧。在佛教教义中,菩萨们的特质与佛教的核心价值——悲、智、愿、行——相对应。观音菩萨代表慈悲,文殊菩萨代表智慧,以其狮子般的勇猛和机智而著称。地藏菩萨代表愿力,誓要度尽众生才成就菩提。而普贤菩萨则代表实践,以其强大的行动力而闻名,骑乘的...
油依依苏: 梵名Manjusri,音译文殊师利,或曼殊室利,简称文殊,意译为妙德,谓其具有不可思议之微妙功德;又译作妙首,谓其微妙功德在诸菩萨之上;又译作妙吉祥,谓其微妙功德最胜吉祥.以大智著称,与普贤菩萨同为释迦牟尼佛之左右胁士,文殊骑狮侍佛左,普贤骑象侍佛右,世称“华严三圣”.
察雅县15936136464: 2019文殊菩萨诞辰是什么时候(农历几月) ?
油依依苏: 一、2019文殊菩萨诞辰日是什么时候? 2019年文殊菩萨的生日是公历2019年5月8日星期三,农历时间为四月初四.1、文殊菩萨,文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译...
察雅县15936136464: 中国四大菩萨是哪四大菩萨 - ?
油依依苏: 佛教中四大菩萨,指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨. 1、文殊菩萨,又称法王子,是大智慧的象征.身紫金色,形如童子,五髻冠其项,右手持金刚宝剑(表示智能之利),能斩群魔,断一切烦恼,左手持...
察雅县15936136464: 文殊菩萨的基本形象是什么? ?
油依依苏: 通常示现仗剑骑狮之相,右手持金刚宝剑,是表智慧之利剑,能挥断一切众生的烦恼,至于骑狮是代表智慧之威猛犹如狮子吼能震醒一切沉迷的众生.
察雅县15936136464: 文殊菩萨五字真言意思! - ?
油依依苏: 持诵文殊菩萨五字心咒,能灭除罪障、离诸苦恼,五无间等一切罪障永尽无余;所求世间、出世间事悉得成就;能得大智慧,获大闻持及无尽辩才,证悟一切诸三昧门,成就阿耨多罗三藐三菩提. 《文殊菩萨五字心咒》来自《金刚顶瑜伽文殊师...
察雅县15936136464: 佛教四大菩萨及详细资料 - ?
油依依苏: 分别是文殊,普贤,地藏,观音. 文殊菩萨,即文殊师利或曼殊室利,佛教四大菩萨之一,释迦牟尼佛的左胁侍菩萨,代表聪明智慧.因德才超群,居菩萨之首,故称法王子.文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”;Ma?ju 文殊或曼殊,意为美妙、...
察雅县15936136464: 文殊菩萨坐骑是什么?四大菩萨坐骑的含义 - ?
油依依苏: 1、文殊菩萨 文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮,文殊菩萨的形象通常是手持慧剑,骑乘狮子,比喻斩断烦恼,以狮吼威震魔怨,象征着智慧.文殊菩萨的道场是山西五台山, 与普贤菩萨为释迦摩尼的佛之助手,即文殊菩萨驾狮子于佛祖左侧,...