真的想出家，有哪个寺庙招僧？（具体地址）

真的想出家，有哪个寺庙招僧？（具体地址）~

首先您用了“招僧”二字，是很不正确的。“招”字是招收，招聘的意思，有主动成分，而出家，绝对不是被主动的“招”去的。
其次，出家，也并非是如影视小说里说的厌世了消极了，想要逃避了才去寺院躲清静的行为。出家其实是一种大付出，大奉献的大慈悲行为！！不只是为了自己，更要为了让众生（人和一切生灵）都脱离苦海，获得大自在，大清静的“极乐世界”而离开家庭离开亲友，日夜钻研经文典籍，听闻高僧讲法，并将自己的领悟大无私的传播开去，让尽量多的众生获得解脱！……极乐世界并非是另一个时空，它是心态境界达到一定高度时候，那么对其而言，不论任何时间任何地点，都是没有痛苦没有任何负面思维的极乐世界了。
甚至真正的大慈悲师父，都不会像我们凡夫经常所说“往生去极乐净土”这样的话，而是立誓来生还要回到这个娑婆世界，继续完成前世未完成的大事业，就是继续奉献此身，普度众生，直到世间再无苦难。
话题扯的有点远。其实出家剃度等等只是一种形式，心若出家，何用在乎皮囊身在何处呢？随便找一座深山古刹，以居士身份在寺院里随师父和其他师兄一同修行，放下嗔念不计得失的以劳动换取寺院的三餐一宿，闲时候读读经书，练练书法，寺院有法事的时候多参与……如果你能很适应甚至很喜欢那样的生活方式，能坚持三五年，师父自然会正式为你剃度的。
阿弥陀佛。

北方首选河北赵县柏林禅寺，南方首选福建省福鼎市资国寺。
佛教发源于古印度，随后传向世界，分为汉传佛教（以汉地为主）、藏传佛教（以藏地为主）和南传佛教（以东南亚为主）三大流域，他们之间的区别类似于一所大学的三大学区。你想出家，成为一名秉承佛陀意志的修行者，独身、素食、以寺为家、不蓄有财产钱物、终身奉献给佛教事业，普度众生，这不是一件容易的事情，更不是所谓的“看破红尘、遁入空门”，而是选择了一条“不为自己求安乐，但求众生得离苦”、“舍一人之家而为千万人之家、舍一人之乐而为千万人之乐”的伟大行为，值得向您表示赞叹和敬仰！
我给你说一下出家需要满足的四个条件吧：
一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。
二、出家的条件，这是我以前回答的，贴给你参考：
　　第一个条件：必须本人自愿。
　　第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。
　　第三个条件：证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明（由派出所开）、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书（如果是结婚人士必须提供离婚证明书）、当地派出所开具的无犯罪记录的证明书。其中：
　　（一）、体检证明包括：
　　1、四肢齐全（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家） 。
　　2、五官端正（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，不可受戒出家的） 。
　　3、未染上会传染的严重疾病（如爱滋病，多种皮肤病等，不可受戒出家。但伤风感冒不在此例）。
　　4、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症，否则不可受戒出家）。
　　5、心理健全、正常（双性人、同性恋等，不可受戒出家）。

广东韶关的莲开净寺，是庄严的女众道场，是出家为尼的正规的寺院。
但并不“招”尼姑，而是要你诚心去求的。佛法至高无上，要我们自己去“求出家”才好，从来没有“招”人出家的道理。
我有朋友在莲开净寺住过，当时也想出家，但莲开净寺并不是立即答应她出家，而是叫她在那里先住一段时间，一边学习佛法，一边学习出家的规矩等等。如果能适应出家生活，自己又真心实意愿出家，师父们会收的。
如无缘出家，在家也可修行。你去试试吧，菩萨保佑你！

1.看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！

3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨

4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记

所谓出家，注于意，非注于形，和你在哪出家并无关系，你一心向佛岂要归宿？难道你在深山古刹就能静心向佛？你错啦，从你说话就知道你只是求一个远离世俗的地方而不是远离红尘的地方，这是2个世界，世界上没有真正安静的地方，真正安静的地方在你心里，我就说这么多，希望你能理解其中的道理，别问我是谁…………

向来上天贵生。还是把今生的功德做完好了。
一个高中的孩子才经历多少，就好像看化一样。确实不太好。
庙里也不是你想的清静，我住过，呵呵 也是勾心斗角，权利和利益的争斗处处都是。你以为庙里就清静么？我师弟在庙里，被当家的徒弟把门牙都打掉了，就是当家的徒弟喝酒回来敲门，我师弟开门晚了，被打掉了门牙，连夜又安排走了。药费都没给。
庙里 清静。。。天大的笑话。
等你住了庙就是知道是什么效果了。看你也不是有出家命的人。

姑娘，峨眉等着你

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项城市19556753068： 我要出家做和尚有哪个寺庙要收人啊有知道的没 - ？
殷勤史迪迪： 江西奉新大雄山百丈寺(扣扣 一七六一儿久六久灵二)云居山真如寺 清原山净居寺

项城市19556753068： 我真的要出家当和尚!已经考虑2年多了!谁知道哪里有收人的寺庙吗? - ？
殷勤史迪迪： 随喜你的发心!你可以去辽宁的大悲寺,在辽宁省海城市毛祁镇,曹家堡子村,找妙祥法师,他是当代实修苦修的典范,有他在,正法就还在!

项城市19556753068： 哪个寺庙招出家的? - ？
殷勤史迪迪： 我知道寺院 你可以先到那里当居士 适应出家人的生活日常作息什么的等你适应了 觉得可以一辈子出家了师傅也会给你梯度什么的你如果真想去的话我可以给你地址 和电话 看你自己的意见

项城市19556753068： 中国有哪些可以出家的佛寺 - ？
殷勤史迪迪： 四川泸州法王寺 大约三年前,在网上搜“法王寺”,能找到法王寺的资料极少.而现在网上介绍法王寺的资料明显多了,可见关注法王寺的人也多了.但网上介绍的法王寺多数是以游客的角度去看的.法王寺历史悠久,曾经辉煌,而现在是门庭...

项城市19556753068： 中国如今还有没有人出家?都有哪些寺庙招收? - ？
殷勤史迪迪： 1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为有缘的寺院. 2. 四肢齐全.(缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者,不可受戒出家...

项城市19556753068： 想出家,怎么能够找到可以接受自己的寺院? - ？
殷勤史迪迪： 寻找可以接受自己的寺院,可以通过以下几种方式:1. 去当地寺庙的官方网站查询,一般都会有公布哪些寺庙接收出家人.2. 通过当地佛教协会或者宗教事务局了解,他们可以提供当地可以接受出家人的寺庙名单.3. 直接去寺庙咨询,一般有僧人接待的寺庙都可以接收出家人.需要注意的是,出家是一件非常严肃的事情,需要经过充分的考虑和准备,建议在出家之前先咨询专业人士或者当地宗教事务局,确保自己的决定是正确的.

项城市19556753068： 我想出家当和尚哪里会收留.有谁知道. - ？
殷勤史迪迪： 一、所有的寺院,只要有僧人,都可以出家的,南方的比较多一些.不过你要学着分清,哪些是正信的寺院,哪些是被商人控制的寺院.二、出家的条件,这是我以前回答的,贴给你参考:第一个条件:必须本人自愿.第二个条件:必须家人...

项城市19556753068： 我想出家,哪家寺庙招收出家人 - ？
殷勤史迪迪： 你是不是真心出家的?《地藏经》云,“伪作沙门,心非沙门”是要堕入地狱的.出家后要好好修行,十方供养怎敢白吃,好好做功课,《楞严咒》、《阿弥陀经》、《八十八佛大忏悔文》,好好背诵功课,努力修行.好好念佛,南无阿弥陀佛.

项城市19556753068： 那个寺院真正收僧人 - ？
殷勤史迪迪： 每个寺院都收真正的出家人.因为寺院本身就是僧人的家. 但出家有基本条件,自己先估量自己是否合格: 1. 真正信仰佛教.决心出家修行. 2. 能受持佛教戒律(不杀生、不偷盗、不邪霪、不妄语、不饮酒……等) 3. 完全吃素 4. 无恋爱婚姻关系 5. 无债务无官司 6. 背诵佛教早课、晚课 7. 无重大疾病无重大残疾 如果自己感觉符合上述基本条件,就可以到任何一个寺院申请出家.寺院一般要考察一年(基本就是考察以上所述基本条件),合格的话才正剃度,称为真正的僧人.

项城市19556753068： 我想要出家有没有哪寺庙收徒弟的 - ？
殷勤史迪迪： 黄梅四祖寺,虚云老和尚的法嗣净慧长老主持的道场.不过,这位师兄,您真的是发心出家,还是遇到一些坎坷而想逃避呢?一个人要舍俗出家,过另一种生活,也不是一件随随便便的容易事.佛教是讲“因缘”的.当事人应冷静、理性,确保...