玉帝是第四任天帝,前三位天帝是谁呢?他们又是什么结局呢?

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古代神话中共有哪三位天帝?玉皇大帝是击败谁成现任天帝呢?~


《西游记》中提到,天庭之主乃是高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,即我们俗称的玉皇大帝。
原著借如来佛祖之口提到,玉皇大帝修为甚深,经历一千七百五十劫,修行两亿多年,方才能享如今高位。
我们细品如来佛祖语言,可以发现,玉皇大帝并非是混沌初开就一直担任天帝。他也是在修行到一定程度之后,因为种种机缘,方才成为天帝。
  那么,在玉皇大帝之前,谁是天帝呢?
在《封神演义》中,天帝被称为“昊天上帝”,《西游记》中天帝则被称为“玉皇大帝”。这两个人是一个人吗?
若是简单看,那就是一个人。所谓昊天,其实就是高天。若是结合中国神话的源流看,则可以发现,昊天是昊天,玉帝是玉帝。
中国的仙佛神圣,都是由凡间帝王敕封,因此,要想弄明白神话人物的演变,还要结合现实来说。
先秦时期,人们崇拜的基本上都是自然神。比如说天帝,那就是上天,而不是具体某个人。人们因为敬畏上天,敬畏太阳,敬畏月亮,于是祭祀、供奉天帝、祭拜日神,月神。
昊天上帝,那就是自然的化身。他不属于道教的仙、神,更不属于佛教的佛、菩萨。
两汉之后,道教大昌,佛教也在南北朝渐渐兴盛,中国传统的神话人物,比如天帝、盘古、女娲等等渐渐被道教的神仙取代。

对应到神仙世界,昊天上帝也就被北极紫微大帝取代。
换言之,昊天上帝是中国神话中的第一代天帝。北极紫微大帝是第二代天帝。为何说北极紫微大帝是中国神话第二任天帝呢?
被北极紫微大帝的崇拜,首先源自古人对星辰的崇拜。
天空万星中中,唯北极星地位最为最贵,北极星又称紫微星,从两汉到隋唐,一直都被官方认为是天帝化身。
《后汉书》云:“天有紫微宫,是上帝之所居也。”可见两汉时人,就是认为紫微星就是天帝。
《晋书》云:“北极五星,钩陈六星,皆在紫微宫中,北极,北后最尊者也……为大帝之座”、天子之常居。”在两晋时人看来,北极星乃是北斗星中最为尊贵之星,那里代表的是天帝。人间帝王也常常被誉为紫微星下凡,或者是天帝之子。
那为什么古人会认为紫微星就最尊贵呢?只因从星象上看,北极星在天空万星之中。

唐朝大儒孔颖达说:“北斗环绕北极,犹卿士之周卫天子也,五星行于列宿,犹州牧之省察诸侯也,二十八宿布于四方,犹诸侯为天子守上也。”
天上万星就犹如人间将相九卿拱卫帝王一般,环绕在紫微星周围。
故在两汉到隋唐,北极紫微大帝的权力极大,不但统管天庭万星,主宰人间山川诸神,其化身还成为酆都大帝,简直就是天庭、人间、幽冥三界一把抓。
 在《西游记》中所写的时代是唐朝,却是明朝时期仙神观念的折射。
对于玉皇大帝的崇拜,主要从宋朝开始,在明朝时期,他已经完全取代北极紫微大帝,成为各种神话故事中的天帝。
不过,在《西游记》中依然有一些北极紫微大帝曾任天帝的痕迹。比如说,玉皇大帝派出游奕灵官、翊圣真君前往灵山宣召如来。在如来降妖成功之后,玉皇大帝又派出天蓬、天佑留住如来。这天蓬、天佑、佑圣(游奕灵官、真武大帝)、翊圣真君(钟馗),其实就是天界赫赫有名的北极四圣。
所谓北极四圣本是北极紫微大帝座下四大战神。靠着他们扫荡妖魔,北极紫微大帝得以统管下界。那为何北极四圣却变成了玉皇大帝的得力助手呢?
原因只有一个,北极紫微大帝在与玉帝争夺天帝之战中失败了,于是沦为副手。
他麾下的四大战神北极四圣,也被玉帝收编。北极紫微大帝少了北极四圣四个战神,实力也大损,再无力对抗玉皇。

一、昊天上帝
昊天上帝是中国神话中天的尊号。
儒教核心教义之一。商朝时期的帝在周朝正式出现昊天上帝的尊称。昊天上帝是带有至高神之位的天,是华夏历代国家正统祭祀的最高神。华夏的一位官方的至高神.。昊天上帝称皇天上帝、帝、上帝、老天爷,他是自然和下国的主宰,他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者。
《通典·礼典》:“所谓昊天上帝者,盖元气广大则称昊天,远视苍苍即称苍天,人之所尊,莫过于帝,讬之于天,故称上帝。”
二、帝俊
帝俊,又作“帝夋”,中国古代神话传说中的上古帝王,这一古帝名号见于《山海经》,在《大荒》《海内》两经中多次提到。山海经有文:帝俊另一位妻子羲和,生了十个太阳。帝俊的另一位妻子常羲,生了十二个月亮。
东方殷商民族所奉祀的上帝帝俊,就是一个长着鸟的头,头上有两只角,猕猴身子,脚只有一只,手里常常拿了一只拐杖,弓着背,一拐一拐地走路的奇怪动物,就是他们的始祖神了。
帝俊很多神话都被后来嫁接到其他人身上了,有历史文献我们可得出,帝俊是东方很多部落的主神,后来黄帝统一,消灭了帝俊神话。
三、东皇太一
现有文献记载于屈原的《九歌》,《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌,是“屈赋”中,最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。
其中原文翻译下来就是:吉祥日子好时辰,恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环,佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边,满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫,祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲,节拍疏缓歌声响,竽瑟齐奏乐音强。群巫娇舞服饰美,香气四溢香满堂。众音齐会响四方,上皇欢欣乐安康。
当然还有很多文献,东皇太一乃是当年楚国文化代表中的天神,只不过后来楚国战败,楚国文化日渐衰落,儒家文化日渐兴盛成为正统。
四、玉皇大帝
宋真宗时期(宋真宗为掩饰澶渊之耻,在王钦若等人策划鼓动下,伪造天书,并自称梦见有神人传玉皇之命,令他“善为抚育苍生(签下澶渊之盟是为国为民)”,于是把玉皇正式列为国家的奉祀对象,上玉皇圣号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。
而宋徽宗则干脆把玉皇与传统奉祀的昊天上帝合为一体,上尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”)至此,道教信仰和国家信仰合流,产生了另一个最高神玉皇上帝。
可笑的是,一代至高天神的玉皇大帝,最早竟然是在欺骗与谎言中诞生(宋真宗愚弄百姓,百姓却心如明镜。无法抗衡皇权的统治,就将不满发泄至玉帝身上,玉皇大帝的种种丑闻亦从宋代始源)。

扩展资料:
玉皇大帝,即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” 。是道教神话传说中的天地的主宰 ,又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。
参考资料:
百部百科:玉帝

第一任:东皇太一

东皇太一是楚地《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神;之后在汉朝汉武帝时期成为主祭最高神。东皇是尊称,太一为混沌中所产的生灵。

相传混沌未开,女娲造人,太一治世,所以太一神创立天庭,太一为第一代天皇,故妖族掌天时期,称为天皇年间。如此便有东皇太一之称。太一所用的法宝传说为盘古开天所用混沌钟,可镇压星辰运转。因其被尊称为东皇,所以此钟又被称之为东皇钟。后在巫妖大战中和十二祖巫同归于尽。


第二任:帝俊

帝俊(dì qūn),又作"帝夋",是东皇太一的兄长,据《山海经》记载,帝俊有两个妻子,一个叫羲和,生了十个太阳,是太阳之母,一个妻子叫常羲,生了十二个月亮,是月亮之母,而帝俊,自然就是日月之父了。帝俊号令万万妖族称号天帝,后在巫妖大战中战死。


第三任:昊天上帝

民间常说的皇天、老天爷、上苍,一般指的就是昊天上帝,其本身就等同于天,相传其为鸿钧老祖座下的童子,在帝俊战死后,奉鸿钧之命继承天帝之位,也正是之前的巫妖大战导致神仙陨落,无法运行天庭的正常运转,才有了之后的封神之战。


第四任:玉皇大帝

玉皇大帝苦历1750劫终成天帝,到宋朝被宋徽宗加封了昊天二字,即"昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝"。虽说也有昊天二字,但是玉皇大帝与昊天上帝不是同一个人,玉皇大帝是现在天庭的主宰者。至于未来第五位天帝,在明清神话中,地位攀升最快的一位神仙叫做真武大帝。此人身具龙蛇之相,是北方操纵水系大道之神,其神通广大,曾降服九天魔王,是公认的天帝接班人。 




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