百家姓的顺序试图和排列的,根据是什么?

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百家姓是按什么顺序排的?~

《百家姓》除了前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区,故而宋朝皇帝的赵氏,吴越国国王钱氏,吴越国王钱淑正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位以外,其余是按四言体例,句句押韵,不是按顺序排的。

扩展资料:
第一种,以祖先的图腾崇拜物为姓氏。
有些是由图腾演变而来的,如:熊,马,牛,羊,龙,凤,山,水,花,叶等。由于年代久远,史前部分消失后难以考知,到底哪些姓氏源于图腾崇拜,已不得而知。
黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野,曾率领“熊,黑,貅,貔,虎”等。这些“ 熊,罴,貅,貔,虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来,成为其后裔的姓氏,也已难寻蛛丝。
第二种,以祖先名字中的字为姓氏。
如年,是在春秋时,周灵王有子叫“王子年夫”,年夫的后人便以其名中的“年”字为姓氏。 类似的还包括牧,终,常,孔,廉,乐,皮,高等姓氏。
第三种,以封地名和国名为姓氏。
如宋,是出自子姓,据《唐书——宰相世系表》所载, 公元前十世纪周公平定了武康叛乱之后,微子启受封於宋国, 其子孙以原国名“宋“为氏。类似姓氏还有赵、吴、郑、陈、卫、蒋、沈、韩、秦、许、吕、戚、谢、邹、柏、章、苏、潘、葛、范、彭、鲁、韦、苗、任、柳等。
参考资料:百度百科——百家姓

《百家姓》收集了各种各样的姓氏。根据现有的资料记载,《百家姓》写于北宋初期。原本书中收集到的姓氏总共只有四百一十一个而已,不过后来经过增加,逐渐增加到了五百零四个。而在这五百零四个姓氏当中,既有单姓,也有复姓,其中单姓最多,多达四百四十四个,复姓也才六十个而已。
《百家姓》朗朗上口。《百家姓》把收集到的所有的姓氏按照四个字一句的方式对所有姓氏进行排列,念起来十分押韵,感觉朗朗上口。或许《百家姓》比不上其他作品那样有着深刻的道理,但是《百家姓》但是凭着收集了全部姓氏这一点,就可以在我国的历史传承、姓氏方面的文化以及文字方面的传承起到了巨大的贡献,而也正是因为这一点,所以《百家姓》才能从北宋初期一直流传到现在。
《百家姓》是以前古代的启蒙读物。和《百家姓》一同身为幼儿、孩子启蒙读物的还有两本,一本是《三字经》,另一本则是《千字文》。在《百家姓》的姓氏排名中,并不像我们现在按照字母的排列顺序那样排列下来的。根据资料记载,《百家姓》里面的姓氏顺序是按照当时的统治者他们的权势地位再把他们的姓氏进行排列的。因为宋朝是由赵匡胤宋太祖开辟的,所以就把赵这个姓氏排在了第一位。
宋朝刚刚建立的时候,天下还没有统一,所以那个时候还有人在其他地方称王,比如吴越王钱俶在浙江称王,比如上一个朝代唐朝的皇帝李煜,于是这两个人的姓氏就排在了第二和第三。至于为什么是钱姓在第二位,那是传说编写了《百家姓》的作者是浙江人氏,他还把钱俶的正妃的孙姓放在了李的前面。之后的姓氏排列则是钱俶的后妃以及他的父亲的后妃的姓氏了。

百家姓的来历
姓,是标志家族系统的称号,是人们进行社会交往的先决条件,涉及千家万户,关系到每一个社会成员。但是,我们现在所说的姓,与原始的姓并非同一概念,而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。 中华民族的姓,起源于原始社会的母系氏族公社初期的人,以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系,往往以此作为本氏族的名称,即氏族的微号,这就是图腾。“图腾”系印第安语,意为“他的亲族”;马克思在《摩尔根<古代社会>一书中摘要》中明确指出:“图腾一辞表示氏族的标志和符号”。有些图腾,后来转化为人的姓。由于那时的子女知其母,不知其父,所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号,即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”的造字属于会意,古形体是由“人”和“生”组成,意为人所生,因生而为姓。用“女”与“生”组合成姓字,最早见于秦国该石《诅楚文》,意思是女子所生为姓,生而有姓。因此,中国早期的许多姓,如姬、姒、姜、赢等,都带有“女”字。 氏是姓衍生的分支,出现较晚,起源于父系氏族社会,为古代贵族标志宗族系统的称号。“氏”的造字方法是象形,早在甲骨文中就有,解释为木本,即植物之根;后来转注为姓氏的氏,就是取水之源头、木之根本的意思。 《左传·隐公八年》记有:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。”这是说,帝王立有德之人为诸侯,根据他的出生血统赐给姓,分封给他土地并且根据封地命名氏。由此可见,先秦时的姓与氏,既有着十分密切的关系,又是两个不同的概念。从社会职能上说,二者的不同点在于:姓是决定是否能够通婚的依据,氏则是用来区别贵贱的,正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说:“氏所以别贵贱的,贵者有氏,贱者有名无氏……姓所以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者,婚回可通;姓同氏不同者,婚姻不可能”。

战国时期,奴隶制宗法制度的崩溃,姓与氏已无什么区别,姓氏成为表明个人及所生家庭的符号,亦即郑樵所云:“三代(即夏、商、周三个朝代)之后,”姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望明贵贱。见于文字记载正式将姓氏混用的,是西汉时的司马迁,他在《史书》中写秦始皇曰“姓刘氏”。此后,或言姓,或言氏,或兼言姓氏,都是一个意思,即实际是专指姓。尽管如此,生活在封建社会的人,仍然有贵与贱之分,其区分依据就是看有无“地望”,即“以地望明贵贱”。地望,就是姓氏古籍中常用的“郡望”,指魏晋至隋唐时每郡显贵的家庭,意思是世居某郡,以当地所仰望。 随着姓氏的产生,姓氏之学逐渐兴起。《汉书·艺文志》所裁《世本》15篇,据说系战国时史官所撰,是中国最早系统记裁姓氏来源的典籍。 此后,姓我著作层出不穷,例如:西汉有史游的《急就章》;东汉有王符的《潜夫论·志氏姓》,应劭的《风俗通义·姓氏篇》;南朝宋有何承天的《姓苑》,齐有王俭的《姓谱》,梁有王僧孺的《百家谱》、徐勉的《百家谱》;北齐有魏收的《魏书·官氏志》;唐代有官修的《氏族志》,柳冲的《大唐姓系录》,韦述的《开元谱》,柳芳的《永秦谱》,张九龄的《姓源韵谱》,林宝的《元和姓纂》;宋代有无名氏的《百家姓》,邵思的《姓解》,王应麟的《姓氏急就篇》,邓名世的《古今姓氏书辩证》,郑樵的《通志·氏就篇》;明代有吴沈等的《千家姓》,凌迪知的《古今万姓统谱》;清代有熊峻运的《新纂氏族笺释》,任若海的《太平图话姓氏综》,张澍的《姓氏寻源》,等等。这些姓氏书,尽管由于受时代的=阶段的制约而都有一定的局限性,但仍可为今天的姓氏研究提供许多有用的资料。 那么,从古至今中国人到底有多少姓呢?据《半月谈》报道,“中华民族的姓氏多达11939个”。这些姓氏,源远流长,丰富多彩,几乎都有一番来历,都蕴含着一段生动有趣的故事,归纳起来,分门别类,大致有以下十几种来源: 一、以国名为姓氏。夏、商、周三代,尤其是周朝,大小诸侯国遍布神州,有许多国的王族以国名作为姓氏。 二、以邑、亭、乡名为姓氏。邑指采邑,也叫食邑、采地或封地,是奴隶社会时期诸侯封给卿、大夫的连同土地上劳动的奴隶在内的土地。乡、亭都是古代行政区划,秦汉时,大体上十里一亭。每乡约12500户,十亭为一乡。 三、以居住地为姓氏。一般是无封土之人采用这种方式,其中复姓较多,大都表示出不同环境的居住地点。 四、以先人的名或字为姓氏。 五、以祖上谥号为姓氏。古代帝王、诸侯、卿大夫死后,根据其生平行为褒贬善恶所加的称号叫溢号。 六、以爵位为姓氏。爵位是君主国家对贵族所封的等级。 七、以亲属的排行为姓氏。 八、以官职为姓氏。 九、以技艺为姓氏。 十、以德行或著闻之事为姓氏。 十一、因赐姓、避讳而改姓。赐姓即天子、皇帝赐给臣民的姓。避讳,是指凡遇到皇帝或尊亲的名字都不能直接说出或写出。 十二、因避仇、避祸而改姓。 十三、少数民族的姓及其改姓。古代北部、西部和西北部的匈奴、鲜卑、羌、氏、羯等少数民族原有的复姓、三字姓、四字姓,经过多次民族融合,有的已改成单姓,和汉族的姓氏融合为一体。 十四、其他。

【百家姓歌】

赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张
孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎
鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤
滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄
和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞
熊纪舒屈 项祝董粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭
梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫
经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚
程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿储靳 汲邴糜松
井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫
宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄
印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双
闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通
边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容
向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东
殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空
曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖后桓公
万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊
澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐
钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车
颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱
晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生
岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫
墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终

百家姓,前面几个的排列,与当时的社会有关,但还有一个原因是押韵。
据说作者是宋时吴越国人。当时吴越国臣服于宋。赵,是皇帝姓;钱,是吴越国主的姓。后面几个,据说是皇后、妃子,已无定论。我倒觉得很可能是贵族。

职位大小


百家姓里一百个姓氏的排列顺序
荀羊於惠 甄曲家封(xún)(yáng)(yū)(huì)(zhēn)(qū)(jiā)(fēng)芮羿储靳 汲邴糜松(ruì)(yì)(chǔ)(jìn)(jí)(bǐng)(mí)(sōng)井段富巫 乌焦巴弓(jǐng)(duàn)(fù)(wū)(wū)(jiāo)(bā)(gōng)牧隗山谷 车侯宓蓬(mù)(kuí)(shān)(gǔ)(chē)(hóu)(mì...

哪位亲能告诉我千家姓的顺序??
我国百家姓的最新排名,王、李、张分列前三位,其总人口数就已达2.7亿,这接近了美国总人口数。排在前10名的还有刘、陈、杨、黄、赵、吴、周。①前100名 01王 02张03李 04刘 05陈 06杨 07赵 08黄 09周 10吴 11徐 12孙 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20罗 21梁 22宋 ...

百家姓是按照什么顺序排列的
《百家姓》的排列顺序体现了政治地位。《百家姓》成文于北宋初年,作者至今未知。在宋朝,皇帝姓赵,故赵姓排在首位。紧随其后的是吴越国王钱姓,其后为孙姓,再后为南唐国姓李。除这四姓外,其他姓氏则根据押韵和易读性排列。《百家姓》以四言体例呈现,虽内容无文理,却对姓氏文化的传承和汉字学习起...

百家姓是按照什么顺序排列的
百家姓是按照政治地位的顺序排列的。早在五千多年以前,中国就已经形成了姓氏,并随着社会的发展,逐渐演变出百家姓。百家姓的排列顺序反映了当时社会的政治地位和人们的价值观念。在古代,皇权和贵族的地位至高无上,因此,他们的姓氏通常被排在前面,如赵、钱、孙、李等。这些姓氏大多与当时的皇室或贵族...

姓氏辈份是怎么安排的
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传统文化中的百家姓,是按什么顺序进行排列的?
隔壁南唐的国姓李姓就排在了第四位。这个时期也就是五代十国的时候。百家姓的中其余姓氏基本就是按照押韵来进行排序,和影响力的关系就不打了,也因此复姓基本都在后面。百家姓最后一句话叫第五言福,百家姓中很多人认为百家姓最后一个姓应该是福,确实有姓福的人。但是准确的说,百家姓的每一个字都...

中国的姓氏排列顺序?
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其后“孙”为钱弘椒正妃的姓氏,“李”为南唐国主的姓氏,郑、吴、郑、王则为吴越开国之主钱镠以下历代后妃的姓氏,可见其排序的原则与唐朝的《氏族志》是相同的。明朝初年,又出现过一部《皇明千家姓》,首句是“朱天奉运”,因为开国皇帝是朱元璋的缘故,所以这一回是朱氏当头了。到了清朝,还...

《百家姓》姓氏的先后顺序是如何规定的?为什么会将赵放在首位呢?_百度...
姓的来源可以上溯到我们人类母系社会的母系氏族制阶段。姓排做为区别宗族的特殊标示标记。我国的很多古代姓氏全是女字旁,这表明大家先祖以前经历过母系社会社会发展。各姓式相互之间联姻,同宗宗族内禁婚,儿女归妈妈一方,以母亲为姓。姓的发生是远古人类逐渐解决无知情况的一个标示,之后衔接到父系社会...

百家姓是按照什么顺序排的?
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寇泊新赛:[答案] 百家姓的来历 姓,是标志家族系统的称号,是人们进行社会交往的先决条件,涉及千家万户,关系到每一个社会成员.但是,我们现在所说的姓,与原始的姓并非同一概念,而是包含了古代的姓与氏两方面的内容. 中华民族的姓,起源于...

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寇泊新赛:[答案] 百家姓》是一本关于中文姓氏的书,成书于北宋初.原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个. 《百家姓》的次序不是依各姓氏人口实际排列,而是因为读来顺口,易学好记.赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于...

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寇泊新赛:[答案] 《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材.它的成书和普及要早于《三字经》.据南宋学者王明清考证,该书前几个姓氏的排列是有讲究的:赵是指赵宋,既然是国君的姓理应为首;其次是钱姓,钱是五代十国中吴越国王...

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寇泊新赛: 《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物,将常见的姓氏篇成四字一句的韵文,像一首四言诗,便与诵读和记忆.《百家姓》收录姓氏约有508个,它是按照「赵钱孙李、周吴郑王」的顺序排列.据说,赵宋王朝初建时,江南却还有钱氏椐守吴越之地,其王为钱俶及王妃孙氏,加上南唐国主姓李,所以赵、钱、孙、李四姓,当然就优先上榜,以示尊敬.随后的周、吴、郑、王,冯、陈、诸、卫……等各个姓氏,虽有四字一句、随口配韵之安排,但大致还是依国之大族,或一般习知与常见的姓氏排序的.

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寇泊新赛: 《百家姓》起源于宋朝的吴越地区,所以用“赵”姓也就是当时的皇姓作为榜首,“钱”姓为当时吴越国王姓氏排名第二,“孙”姓为吴越王后姓氏排名第三,“李”姓为...

阿鲁科尔沁旗13766837207: 《百家姓》是根据什么顺序排列的? -
寇泊新赛: 据南宋学者王明清考证,该书前几个姓氏的 排列是有讲究的:赵是指赵宋,既然是国君的姓理应为首;其次是钱姓, 钱是五代十国中吴越国王的姓氏;孙为当时国王钱俶的正妃之姓;李为 南唐国王李氏.他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”. 所谓“有国”据史书记载,吴越在宋太祖开国后,还存在一段时间,至 宋太宗兴国二年才率土归降.可见这本书是北宋初年问世的. 所以,他并不是按人口数量排的,而是根据和皇权的亲疏关系排得.

阿鲁科尔沁旗13766837207: 《百家姓》“赵钱孙李”等姓氏的排列顺序是根据什么? -
寇泊新赛: 赵排第一是因为百家姓成书在宋朝,宋朝皇上姓赵,自然要把自己的姓排在No.1,其余的应该是按音韵排列的,不过复姓还是排在后面,因为姓复姓的有很多是少数民族,像慕容、拓拔、耶律等

阿鲁科尔沁旗13766837207: 《百家姓》是按照什么依据来排姓的? -
寇泊新赛: 宋人王明清在他的《玉照新志》中说:“似是两浙钱氏有国时小民所著.何则?其首云:'赵钱孙李',盖钱氏奉正朔,赵乃本朝国姓,故钱次之;孙乃忠懿(钱俶)之正妃;又其次则江南李氏.此句云“周吴郑王”,皆武肃而下后妃,无可疑者.” 《百家姓》本是北宋初年钱塘 ( 杭州 ) 的一个书生所编撰的蒙学读物,将常见的姓氏篇成四字一句的韵文,像一首四言诗,便与诵读和记忆,因此,流传至今,影响极深. 前几位的排序,当时的皇族姓赵,当然排第一,前几个姓都是当时的望族皇亲国戚之类的,余下的姓氏应该是考虑到压韵、当时的姓氏的实际情况来排序的

阿鲁科尔沁旗13766837207: 百家姓是根据什么排的 -
寇泊新赛: 是根据当时的政治地位排的..《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物; 该书前几个姓氏的排列是有讲究的:赵是指赵宋,既然是国君的姓理应为首;其次是钱姓,钱是五代十国中吴越国王的姓氏;孙为当时国王钱俶的正妃之姓;李为南唐国王李氏. 后面的主要是为了押韵了;

阿鲁科尔沁旗13766837207: 百家姓是凭什么排名的?
寇泊新赛: 《百家姓》的次序不是依各姓氏人口实际排列,而是因为读来顺口,易学好记.《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物.“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位.王明清《玉照新志》记载:“如市井间所印《百家姓》,(王)明清尝详考之,以是两浙钱氏有国时小民所著,何则?其首云:'赵钱孙李',盖钱氏奉正朔,赵本朝国姓,所以钱次之;孙乃忠懿(钱)之正妃;又其次,则江南李氏.次句云'周吴郑王'皆武肃而下后妃.”.

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