风水知识：五不葬

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五不葬

亦名五害，风水家指五类生气不聚、彝事不利的山峦。郭璞《葬经》：“五害不亲。”注曰：“五害者，童、断、石、独、过也。”即童山、断山、石山、独山、过山。童山，土色焦枯，草木不生，山岺光秃之山。风水家谓山色光润，草木茂盛者，阴阳冲和，生气发生之征，今脉渴乃土枯，故其山童然，是无生气之地，故不可葬。断山，非言星峯剥换跌断，而指山势横断。生气以土脉而行，脉势一断，则生气隔断，故不可葬。石山不可葬者，非谓山不可有石，乃言结穴之地，不可峞岩峥嵘，怪石突怒。盖顽恶之石山，为地之怨气所生，其处多恶煞，故不可葬。但得有石之山，体质嫩脆，文理温润，颜色鲜明，则葬之亦吉。过山，谓其势未止，滔滔而去，挽之不住者，结穴之地，当求势来形止，方为全气，今势未止如过客，则生气无触结，故不可葬。独山者，行龙孤独，无疆护拱持，城郭不完，山水不会，单山独龙，四顾不应，此等山形，只可安寺立庙，若为坟茔，主子嗣零落。刘基《堪舆漫兴》云：“独龙孤山不可安，安之定见嗣艰难。杨公一句真堪记，龙怕孤单穴怕寒。”上述五者，皆势恶形坏，生气不赛之山，故不可葬。

“杨公风水五不葬”是中国风水界的一个经典说法，指出了五种不宜安葬的地方，即瘴气地、悬崖峭壁、三岔路口、交叉口和曲径盘旋处。这些地方都有着不良的风水气场和能量场，不但不利于祖坟的气场聚集和后人的运势发展，还会对周围的环境和人们的生活带来不良影响。选择一个良好的葬地是非常重要的，需要认真考虑地理环境、风水气场、后人的情况等多方面因素，以避免不良影响和后悔莫及的情况发生。
杨公风水五不葬
杨公是一位极具影响力的古代风水大师，他提出了“杨公风水五不葬”的理论，成为了后人学习风水的重要参考。
所谓“杨公风水五不葬”，是指五个与风水有关的禁忌。首先是“不葬滴水之地”，这是因为水为财，如果葬在滴水之地，则表示财源将会流失。其次是“不葬人迹罕至之地”，这是为了防止孤魂野鬼缠扰，也是为了尊重祖先，让其安祥安逸。第三个禁忌是“不葬兽穴之上”，这是因为兽穴内气质非常浑浊，葬在上面会对后代的运势产生不良影响。第四个禁忌是“不葬水流汇合之处”，汇合之处是两种不同的气场结合，会产生比较复杂的气场，对葬者和后代的运势都不好。最后一个禁忌是“不葬丘陵之下”，因为丘陵下的气场较为混乱，葬在下面将会对后代的心理和身体健康带来不良的影响。
“杨公风水五不葬”的禁忌，虽然是针对风水而言的，但其中蕴含的是尊重祖先、关注后代、种种人文关怀。杨公的理论不仅影响了当时的人们，至今仍在影响着后人。
杨公风水十不葬之地
杨公风水十不葬之地是指中国古代的著名风水大师杨公所指出的十个不适宜葬礼的地方。在中国传统文化中，风水被视为影响着人们的命运和家族的兴衰，因此选择一个适宜的葬礼地点是非常重要的。
杨公风水十不葬之地分别是：1、山脚、2、盆地、3、堆积之地、4、交通要道旁、5、泉水涌动之处、6、河流转弯处、7、悬崖峭壁上、8、山林深处、9、风水宝地上、10、历经战乱之地。
这十个地点都有各自的特点，比如山脚、盆地等地区浑浊的气流影响着人们的福气；堆积之地会累积压抑的气息；交通要道旁则可能会受到不吉祥的交通事故影响等等。杨公所说的这些内容并非迷信之谈，而是经过实践得出的结论，严格遵守则可确保后人能够长寿吉祥，称之为“葬魂万金”。
明朝嘉靖年间，风水理论达到了巅峰，杨公是当时最有影响力的风水大师之一，杨公风水十不葬之地的理论也被广泛传承至今。在中国传统文化中，许多人仍然相信葬礼地点和风水对后代的命运和家族的兴衰起着重要作用，而杨公所做出的贡献也值得我们尊重。
杨公风水六大忌详解
杨公是我国古代风水学大师，他在风水学领域有着极高的声誉和地位。虽然如今的风水学派别繁多，但杨公的学说仍然被广泛地应用和传承。在杨公的风水学中，有六大忌是需要注意的。
第一大忌是坟墓座向。杨公认为，坟墓的座向应该迎向好运气的方向，而不能朝向衰运方向。这一点非常重要，因为座向不当将会影响后代的兴旺与衰败。
第二大忌是平屋顶。据杨公所说，平屋顶比斜屋顶还要不利，因为它容易堆积水气和不良的能量，会给住户带来诸多不幸。
第三大忌是地形不宜。根据杨公的观点，山水宜人，地势开阔是最为理想的居住条件。而且，杨公认为水的流向、山的高低、地形的曲折等都会对居住环境产生重要的影响。
第四大忌是发卦方向错误。在风水学中，“发”指的是空间中的洞口。为了避免不良气场的流动，发卦的方向应该是良好的。
第五大忌是入户门方向。杨公认为，入户门的正常方向为正南方向，如果向其他的方向开门，家居的运势将会受到很大的影响。
第六大忌是床位反向。据杨公所说，床的朝向非常重要，床头不可对着门，床足也不可对着窗。这种床位方向会引起不良的气场流动，影响居住环境的质量。
以上是杨公风水学中的六大忌，需要我们在生活中要多加注意，合理安置居所的环境，以带来更加和谐美好的生活。

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丁青县18755802397： 风水上何为“五不葬” - ？
锺非八珍： 风水上的五不葬,风水家指5类生气不聚、葬事不利的山峦. 即童山、断山、石山、独山、过山. 童山:土色焦枯,草木不生,山岭光秃之山.是无生气之地,故不可葬. 断山:指山势横断.生气以土脉而行,脉势一断,则生气隔断,故不可葬. 石山:结穴之地,不可危岩峥嵘,怪石突怒,为地之怨气所生,多恶煞,故不可葬.但得有石之山,体质嫩脆,文理温润,颜色鲜明,则葬之亦吉. 过山:谓其势未止,滔滔而去,挽之不住者,生气无触结,故不可葬. 独山:行龙孤独,无疆护拱持,城郭不完,山水不会,单山独龙,四顾不应,此等山形,只可安寺立庙,若为坟茔,主子嗣零落.

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丁青县18755802397： 风水中的“十不葬”包括哪些地形 - ？
锺非八珍： 风水学的十不葬是关于葬地的十种忌讳.歌诀为:“一不葬粗顽块石;二不葬急水滩头;三不葬沟源绝境;四不葬孤独山头;五不葬神前庙后,六不葬左右休囚;七不葬山冈缭乱;八不葬风水悲愁;九不葬坐下低小;十不葬龙虎尖头.” 粗顽块石之地,多凶恶之气.急水滩头,水煞直冲穴场,气也随水而泄.沟源绝境,水脉到此而绝,气也随之而死.孤独山头,四顾不应, 无依无靠.神前庙后,与神灵争地气,颇多凶煞.左右休囚,即地形狭小局促,穴位逼迫不安.山冈缭乱,则主客不分,有喧宾夺主之赚.风水悲愁,即有风啸水鸣之声,多惨痛之事,坐下低小,地形如坐井观天,主卑微下贱.龙虎尖头,四应桀骜不驯,于主不利.

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锺非八珍： 风水学术语.九歌十诀之一,是风水家关于葬地之龙、穴、砂、水的十种忌讳之形. 其歌曰:“一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头;三不葬沟源绝境;四不葬孤独山头,五不葬神前庙后;六不葬左右休囚;七不葬山冈缭乱;八不葬风水悲愁;...

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锺非八珍： 这是墓葬的风水要求啊. 一不葬粗顽怪石 二不藏急水争流 三不葬沟壕绝境 四不葬孤独山头 五不葬神前庙后 六不葬水口不定 七不葬开塘伤龙 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龙虎尖头

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锺非八珍： 地有十紧要 一要化生开帐,二要两耳插天,三要虾须蟹眼,四要左右盘旋,五要上下... 五不葬神前庙后,六不葬左右休囚,七不葬山岗缭乱,八不葬风水悲愁,九不葬坐下...

丁青县18755802397： 不能安葬祖坟的风水之地有哪些 - ？
锺非八珍： 墓地风水山地十不葬 一.不葬童山 二.不葬断山 三.不葬石山 四.不葬过山 五.不葬独山 六.不葬逼山 七.不葬破山 八.不葬侧山 九.不藏陡山 十.不葬秃山

丁青县18755802397： 为家中老人选墓地有什么风水方面的讲究吗? - ？
锺非八珍： 看山先看水,有山无水休葬地,山管人丁水管财.水是龙之血脉,砂水交汇,阴阳交合,水是非常重要的. 出水口:出口水最好是弯环屈曲迂回深聚,要有罗星,游鱼,北辰,华表,捍门,龟蛇,狮象等兽星,关拦重叠守护水最吉.水法有很多...

丁青县18755802397： 广西风水宝地何为十不杖 - ？
锺非八珍： 风水有十二倒杖和十不葬的论说,没有十不杖.十不葬的其中几不葬是:1、无德不葬.2、以小求大不葬.有五不葬:童山不葬.断山不葬.石山不葬.过山不葬.独山不葬.