元始天尊是不是佛教的
元始无量度人上品妙经
道言：
昔于始青天中，碧落空歌，大浮黎土，受元始度人无量上品。
元始天尊，当说是经，周回十过，以召十方，始当诣座。天真大神，上圣高尊，妙行真人，无鞅数众，乘空而来。
飞云丹霄，绿舆琼轮，羽盖垂荫，流精玉光，五色郁勃，洞焕太空，七日七夜。诸天日月，星宿璇玑，玉衡停轮，神风静默，山海藏云，天无浮翳，四气朗清。
一国地土，山川林木，缅平一等，无复高下，土皆做碧玉，无有异色。
众真侍座，元始天尊，悬座空浮于五色狮子之上。
说经一遍，诸天大圣同时称善，是时一国男女聋病，耳皆开聪。
说经二遍，盲者目明。
说经三遍，喑者能言。
说经四遍，跛疴积逮，皆能起行。
说经五遍，久病痼疾，一时复形。
说经六遍，白发反黑，齿落更生。
说经七遍，老者反壮，少者皆强。
说经八遍，妇人怀妊，鸟兽含胎，已生未生，皆得生成。
说经九遍，地藏发泄，金玉露形。
说经十遍，枯骨更生，皆起成人。
是时，一国是男是女，莫不倾心，皆受护渡，咸得长生。
道言：
是时元始天尊，
说经一遍，东方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。
说经二遍，南方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。
说经三遍，西方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。
说经四遍，北方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。
说经五遍，东北无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。
说经六遍，东南无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。
说经七遍，西南无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。
说经八遍，西北无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。
说经九遍，上方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。
说经十遍，下方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。 十遍周竟，十方无极天真大神一时同至。
一国男女，倾心归仰，来者有如细雨密雾。
无鞅之众，迮国一半，土皆偏陷，非可禁止。
于是元始，悬一宝珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。
元始登引天真大神，上圣高尊，妙行真人，十方无极至真大神，无鞅数众，俱入宝珠之中。
天人仰看，惟见勃勃，从珠口中入，既入珠口，不知所在。
国人廓散，地还平正，无复欹陷。
元始即于宝珠之内，说经都竟，众真监度，以授于我。
当此之时，喜庆难言，法事粗悉，诸天复位，倏欻之间，寂无遗响。
是时天人，遇值经法，普得济度，全其本年，无有中伤，倾土归仰。
咸行善心，不杀不害，不嫉不妒，不淫不盗，不贪不欲，不憎不缀，言无华绮，口无恶声，齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平。
经始出，教一国以道，预有志心，宗奉礼敬，皆得度世。
道言：
元始天尊，说经中所言，并是诸天上帝内名、隐韵之音，亦是魔王内讳、百灵之隐名也，非世上之常辞。
上圣已成真人，通玄究微，能悉其章。
诵之十过，诸天遥唱，万帝设礼，河海静默，山岳藏云，日月停景，璇玑不行，群魔束形，鬼精灭爽，回尸起死，白骨成人。
至学之士，诵之十过，则五帝侍卫，三界稽首，魔精丧眼，鬼妖灭爽，济度垂死，绝而得生。
所以尔者学士，秽气未消，体未洞真，召制十方，威未可制天政，德未可御地祇。束缚魔灵，但却死而不能更生，轻诵此章，身则被殃。
供养尊礼，门户兴隆，世世昌炽，与善因缘，万灾不干，神明护门。
斯经尊妙，独步玉京，度人无量，为万道之宗，巍巍大梵，德难可胜。
道言：
凡诵是经十过，诸天齐到，亿曾万祖，幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宫格阶，九年受化更生，得为贵人。
而好学至经，功满德就，皆得神仙，飞升金阙，游宴玉京也。
上学之士，修诵是经，皆即受度，飞升南宫。
世人受诵，则延寿长年，后皆得作尸解之道，魂神暂灭，不经地狱，即得返形，游行太空。
此经微妙，普渡无穷一切天人，莫不受庆无量之福，生死蒙惠上天所宝，不传下世，至士斋金宝，效心盟天而传。
轻泄漏慢，殃及九祖，长役鬼官。
侍经五帝，玉童玉女，各二十四人，营卫神文，保护受经者身。
道言：
正月长斋，诵咏是经，为上世亡魂，断地逮役，上南宫。
七月长斋，诵咏是经，身得神仙，诸天书名，黄箓白简，削死上生。
十月长斋，诵咏是经，为国王帝主，君臣父子，安镇国祚，保天长存，世世不绝，常为人君，安镇其方，民称太平。
八节之日，诵咏是经，得为九宫真人。
本命之日，诵咏是经，魂神澄正，万气长存。不经苦恼，身有光明。三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，名书上天，功满德就，飞升上清。
道言：
行道之日，皆当香汤沐浴，斋戒入室。
东向叩齿三十二通，上闻三十二天，心拜三十二过，闭目静思：
身坐青黄白三色云气之中，内外翁冥，有青龙白虎，朱雀玄武，狮子白鹤，罗列左右，日月照明，洞焕室内，项生圆象，光映十方，如此分明。
密咒曰：“无上玄元太上道君召，出臣身中三五功曹、左右官者、侍香玉童、传言玉女、五帝值符、值日香官，各三十二人，辟启所言。今日吉庆，长斋清堂，修行至经，无量度人，愿所启上彻径御无上三十二天元始上帝至尊几前。”
毕，引气三十二过，东向诵经。
元始天尊号称三清之首,他和西方如来佛祖到底谁更厉害?
很难比，因为按照最初小说或者神话中的如来和三清的设定，他们存在的实力对比并不是以战斗力为基础的，众作者当初创作以他们为角色的小说的时候估计也没有想到在后代中竟然会有以单纯武力为评判标准的时候。按照现代网文的标准，则很明显元始天尊、或者说三清更厉害一点，不过如来也是能够与之抗衡的存在。...
元始天尊门下许多弟子,为何会有好几个加入了佛教?
只不过元始天尊这个人就像没有感情一般，在他的眼中利益至上，并且做事都凭借自己的喜好。认为徒弟们就应该按照他的想法去做事，并且不该有忤逆之心。他还让许多修为不够的徒弟去做各种任务，就把徒弟们当作炮灰般的存在。这也让许多弟子们心寒，自然就不想待在他的手底下了。二、文化融合自古以来，佛...
元始天尊门下许多弟子,但为何会有好几个加入了佛教呢?
当初昊天上帝让十二金仙称臣，他们能避过去一次，假如下一次呢？加入佛教，便是出家人，便可以两耳不闻窗外事，专心修炼。也可以得到佛教的庇护。当然，以佛教大兴来谋划，也可能他们加入佛教正是元始天尊的安排。因为佛教大兴无可抵挡，但是可以提前布局安排人手获得佛教的权利与利益。不是还有老子化胡为佛...
佛教是释迦牟尼,道教是三清天尊,那儒教的是谁?
我们都知道，自古以来，儒教，道教，佛教，这“三教”学说一直牢牢把持着中国思想界。其中以“儒教”最为盛行，堪称是中国历朝历代官方的主流思想。佛教信徒主要供奉佛教祖师，佛陀释迦牟尼；而道教信徒则尊崇以玉清元始天尊为首的“三清尊神”。儒教教内，是不是也存在着...
佛教源于道教是不是对的??
从真一本际经中，天尊说出佛教的“三乘法门”，及“净土法门”等法，就是证据，对于道家，佛主要教他们导引修仙之术，但是这并不是究竟的法门，只是因为他们这些天界众生，骄慢与我执太重，修不了佛教的堪深法门，故先教他们这些法。待以后有缘，再传佛法给他们，天界众生，太过骄慢，以至于人界学道...
天尊是佛教还是道教的
天尊是道教术语中的一个尊称，是指道教信徒用以尊称地位最高的神仙（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）。该术语在《太上开演秘密藏经》，《灵书度命经》等中均有提及。
元始天尊的师傅是谁
元始天尊的师傅鸿钧老祖(《封神演义》)中称为鸿钧道人,为太上老君、元始天尊、通天教主的师父;是部分道教徒所信仰的仙祖。 传说元始天尊的师傅鸿钧为众仙之祖、众圣之师(天道圣人的老师)。鸿钧又称“鸿元道祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。 混沌初开时,...
三清见了要鞠躬,女娲见了要敬三分,那菩提老祖师傅到底是谁?_百度知 ...
前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一种说法是菩提老祖，蛇身女娲与鸿钧同辈。而有说法是蛇身女娲在后，是盘古开天以后，蛇身女娲才补天的。也有人说燃灯道人是接引道人的师傅。另外女娲如此尊敬他并...
西天佛祖如来与原始天尊怎样关系,谁的法力高强
两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物...
元始天尊的师傅是谁啊?
元始天尊老师：鸿钧道人 鸿钧道人是中国著名古典神话小说《封神演义》中的角色之一，在小说中定位为老子（太上老君）、元始天尊与通天教主的师父，为剧情需要而塑造的调解人物。在《封神演义》中首次出场于第八十四回。
度之必纳： 元始天尊不是如来佛祖.一个是道教的,一个是佛教的. 元始天尊——道教最高神之一,又名“玉清紫虚高上元皇太上大道君”、“玉清元始天尊“.《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”.在太元(即是宇宙)诞生之前便已存在,所以尊为元始.在无量劫数来临之时,用玄妙的大道来教化众生,故而尊为天尊. 释迦牟尼,原名悉达多·乔达摩,古印度著名思想家,佛教创始人,出生于今尼泊尔南部.被后世尊称为佛陀、世尊等;汉地尊称他为佛祖,即“佛教祖师”.被世人尊为神明.
申扎县13387733533： 原始天尊是属于哪个佛教的尊者? - ？
度之必纳： 原始天尊和玉帝一样属于道教 当然,那玉帝是传说,神话专栏就要带点神话色彩嘛
申扎县13387733533： 元始天尊是佛,是仙还是神? - ？
度之必纳： ··是神··
申扎县13387733533： 元始天尊,玉皇大帝,如来佛祖到底谁最大 - ？
度之必纳： 前二者为道教范畴,可比较;第三是佛教范畴,与前两者无上下从属关系,没有可比性.元始天尊——道教最高神三清之一,又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”、“玉清元始天尊“.《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”.在...
申扎县13387733533： 镇元子一个道家为何能去参加佛界的法会!!! - ？
度之必纳： 镇元子没有去参加佛界的法会,而是去上清天上弥罗宫中听元始天尊讲混元道果.元始天尊可不是佛教的,而是道教的三清尊神中最高贵的一个. 《西游记》第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参 ——当日镇元大仙得元始天尊的简帖,邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果.大仙门下出的散仙,也不计其数,见如今还有四十八个徒弟,都是得道的全真.当日带领四十六个上界去听讲,留下两个绝小的看家,一个唤做清风,一个唤做明月.清风只有一千三百二十岁,明月才交一千二百岁.
申扎县13387733533： 道教中哪位神仙最古老,是鸿钧老祖么?原始天尊不是他的徒弟吗?为什么地位比鸿钧高?佛教中最古老的佛是谁 - ？
度之必纳： 1、道教中,没有鸿钧老祖一说 2、是元始天尊,不是原始天尊.而是元始天尊是“道”的化生 3、元始天尊是“道”的形象化 4、释迦摩尼佛说,在他之前就有佛的存在了仙道贵生,无量度人 福生无量天尊
申扎县13387733533： 原始天尊和菩提老祖是一个人嘛? - ？
度之必纳： 一.《西游记》和《封神演义》联系密切提起明朝著作《西游记》和《封神演义》,我想你一定不会陌生.从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓,人人皆知了.两部小说虽然讲述的是不同朝代的故...
申扎县13387733533： 元始天尊、通天教主、太上老君是什么关系? - ？
度之必纳： 元始天尊、通天教主、太上老君是师兄弟关系,都是鸿均道祖的徒弟. 太上老君居三十三天外的太清境-大赤天-大罗山-玄都洞-兜率八景宫.道德天尊,玄都道祖,是人教教主,是大师兄. 元始天尊阐教教主,是二师兄.深受鸿钧之祖器重,自...
申扎县13387733533： 七十二位全神是道教还是佛教? - ？
度之必纳： 七十二位全神是道教. 道教认为在修道方面也是有先后顺序的,而成仙也是有高低之分的,所以在早期的道教经典书籍中就将神仙分成了几等. 在道教中最高级别是三清,这是道教里面最高的三位神明,甚至于是根本的神明,主要值得是玉清...
申扎县13387733533： 元始天尊和玉皇大帝是哪一派 - ？
度之必纳： 1、元始天尊、灵宝天尊、道德天尊为道教三清.三清,道教用语.指神仙所居的玉清、上清、太清三个最高仙境.也指居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊. 2、释迦摩尼是佛教的创始人,也就是如来佛...
