《魏书·裴宣传》全文翻译

~

《魏书·裴宣传》 原文 ：     裴宣，字叔令，通辩博物，早有声誉。少孤，事母兄以孝友称。举秀才，至都，见司空李欣，与言自旦及夕，欣嗟善不已。司空李冲有人伦鉴识，见而重之。 高祖初，征为尚书主客郎，与萧赜使颜幼明、刘思效、萧琛、范云等对接。转都官郎，迁员外散骑侍郎。旧令与吏部郎同班。高祖曾集沙门讲佛经，因命宣论难，甚有理诣，高祖称善。迁都洛阳，以宣为采材副将。奉使称旨，遥除司空咨议参军。府解，转司州治中，兼司徒右长史，又转别驾，仍长史。宣明敏有器干，总摄州府，事无凝滞，远近称之。     世宗初，除太中大夫，领本郡中正，仍别驾。又为司州都督，迁太尉长史。宣上言曰：「自迁都已来，凡战陈之处，及军罢兵还之道，所有骸骼无人覆藏者，请悉令州郡戍逻检行埋掩。并符出兵之乡其家有死于戎役者使皆招魂复魄祔祭先灵复其年租调身被伤痍者免其兵役。」朝廷从之。     出为征虏将军、益州刺史。宣善于绥抚，甚得羌戎之心。复晋寿，更置益州，改宣所莅为南秦州。先是，有阴平氐酋杨孟孙，拥户数万，自立为王，通引萧衍，数为边患。宣乃遣使招喻，晓以逆顺，孟孙感恩，即遣子诣阙。武兴氐姜谟等千余人上书乞延更限。世宗嘉焉。     宣家世以儒学为业，常慕廉退。每叹曰：「以贾谊之才，仕汉文之世，不历公卿，将非运也。」乃谓亲宾曰：「吾本闾阎之士，素无当世之志，直随牒推移，遂至于此。禄后养亲，道不光国，瞻言往哲，可以言归矣。」因表求解。世宗不许，乃作《怀田赋》以叙心焉。永平四年，患笃，世宗遣太医令驰驿就视，并赐御药。宣素明阴阳之书，自始患，便知不起，因自克亡日，果如其言。时年五十八。世宗悼惜之。赠左将军、豫州刺史，谥曰定。寻改为穆。                                          节选自《魏书·裴宣传》

译文 ：     裴宣字叔令，知识广博颇有辩才，早年就很有声誉。少年时丧父，侍奉母亲和兄长，以孝友著称。裴宣举为秀才之后，来到京都，拜见司空李欣，同他在一起谈话，从早上谈到夜晚，李欣对他嗟叹不已，称赞不绝。司空李冲颇有鉴识人才的能力，见到裴宣后对他十分器重。     高祖在位之初，征召裴宣为尚书主客郎，令他与萧赜派来的使者颜幼明、刘思效、萧琛、范云等人对应交接。后来裴宣转任都官郎，迁任员外散骑侍郎。旧有的法令规定这个职位与吏部郎同班。高祖曾经聚集佛门僧人宣讲佛经，命裴宣论证疑难，他的议论很有造诣，高祖非常赞赏。迁都洛阳的时候，朝廷以裴宣为采材副将。裴宣承奉使命很合皇帝的意旨，朝廷让他担任司空咨议参军的官职。这个官职解除以后，转授他为司州治中，兼司徒右长史，又转任别驾，仍旧任长史。裴宣聪明敏锐而有才干，总摄州府的事，从来没有迟滞和差错，远近的人都称道他。     世宗在位之初，授任裴宣为太中大夫，兼本郡中正，仍任别驾之职。又任司州都督，迁太尉长史。裴宣向朝廷进言说：「自从迁都以来，凡是布阵作战之处，以及收军回兵的道路上，所有尸体骸骨没有被人掩埋的，请求下令各州郡戍派人巡检，妥为掩埋。并且明令各个送出兵丁的乡里：谁家有人死于戎役的，都让其招魂复魄，祭祀其亡灵，免除其一年的租调；家人受伤残废的，免去其兵役。」朝廷同意了他的建议。     裴宣后出任为征虏将军、益州刺史。他善于绥靖安抚，甚得羌戎百姓之心。朝廷克复晋寿之后，改置为益州，把裴宣所任之州改为南秦州。起先，有阴平的氐族首领杨孟孙，据有民户数万，自立为王，勾结萧衍，屡次侵犯边地。裴宣就派使者前去招抚晓谕，用逆顺祸福的道理来教育他，杨孟孙感恩，就派他的儿子来到朝廷（以示归附）。武兴的氐人姜谟等一千多人 *** 请求朝廷延长裴宣的任职期限。世宗对他十分赞赏。     裴宣之家世代以儒学为业，他常常羡慕清廉退让之士。经常感叹说：「以贾谊的才能，出仕汉文之世，却不曾历公卿之任，难道不是他的时运吗？」于是对他所亲近的宾客说：「我本来是一个民间士人，向来就没有入世之志，仅只是因为朝廷文书下达催促，才使我走到这一步。接受俸禄用以养亲，懂得学问又不能用来为国争光，瞻顾往昔哲人的言论，我也可以辞官归民了。」因而上表请求免官。世宗不予准许，裴宣就写作《怀田赋》以表述自己的心志。永平四年(511)，裴宣患了重病，世宗派太医令从驿道骑马前往探视，并赐给御药。裴宣一向喜读阴阳之书，自从开始得病，就知道自己不会痊愈，因而自己算定了死亡的日期，结果证实了他的预言。时年五十八岁。世宗对他之死感到悲伤和惋惜。追赠他为左将军、豫州刺史，定谥号为定。不久又将谥号改为穆。

---

丰都县13685744166： 家是什么意思, - ？
睢制猕猴： 归宿

丰都县13685744166： 涅盘是什么意思 - ？
睢制猕猴： 涅盘:佛教用语,指所幻想的超脱生死的境界.也用'死'(指佛)的代称. 梵语nirvana的音译,意为“灭度”、“寂灭”等.或从梵语Parinivana意译为“圆寂”.“涅盘”是佛家修证的最高境界.简单地说,“涅盘”就是经过修道,能够...

丰都县13685744166： 释放了好多财神是什么意思 - ？
睢制猕猴： 财神主管财源的神明.道教赐封为天官上神,民间信仰为天官天仙.道教赐封并不称为财神,而是在所官职上加封神明.财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明.佛教里也有财神:北方多闻天王和善财童子.

丰都县13685744166： 《旧唐书·裴度传》译文 - ？
睢制猕猴： 裴度,字中立,河东闻喜人.贞元初,擢进士第,以宏辞补校书郎.举贤良方正异等,调河阴尉.迁监察御史,论权嬖梗切,出为河南功曹参军.武元衡帅西川,表掌节度府书记.召为起居舍人. 元和六年,以司封员外郎知制诰.田弘正效魏、...

丰都县13685744166： 名词解释:伊存授经是什么意思? - ？
睢制猕猴： 西汉汉哀帝元寿元年(公元前2年),西域大月氏使臣伊存来朝,向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》.从此佛教开始传入中国,史称这一佛教除传历史标志为“伊存授经”

丰都县13685744166： 魏王雅望非常 非常是什么意思 - ？
睢制猕猴： 原文: 魏武将见匈奴使魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头.既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常;然床头捉刀人,此乃英雄也.”魏武闻之,追杀此使.译文: 魏武帝曹操将...

丰都县13685744166： 如故什么意思? - ？
睢制猕猴： 如故:跟原来一样,跟旧交一样. 拼音:rú gù 出处:鲁迅《书信集·致山本初枝》:“作者们锐气如故.” 例句:你大哥是个爽快人,咱们既然一见如故,应该要借杯酒叙叙,又何必推辞呢. 扩展资料同义词:1、照旧:跟原来一样,没有...

丰都县13685744166： 铭刻是什么意思? - ？
睢制猕猴： 意思是:在金石等器物上铸造或镌刻文字或图案;亦指牢记于心,感念不忘. 一、拼音 铭刻 [ míng kè ] 二、出处 北魏·郦道元《水经注·谷水》:“今碑上悉铭刻蔡邕等名.” 释义: 现在石碑上悉数镌刻着蔡邕等的名字. 三、例句 1、这些...

丰都县13685744166： 顾名思义是什么意思 - ？
睢制猕猴： 顾名思义gù míng sī yì 中文解释 - 英文翻译顾名思义的中文解释以下结果由汉典提供词典解释【解释】:顾:看;义:意义,含义.从名称想到所包含的意义. 【出自】:《三国志·魏书·王昶传》:“欲使汝曹顾名思义,不敢违越也.” 【示例】:桂花蝉~,想是香味如桂花,或因桂花开时乃有,未详. ◎鲁迅《两地书》七七 【近义词】:望文生义 【语法】:连动式;作分句;指看到名称就想到所包含的意义

丰都县13685744166： ＂天网恢恢,疏而不漏＂什么意思 - ？
睢制猕猴： “天网恢恢,疏而不漏”是一个汉语成语,出自《老子》.意思是天道公平,作恶就要受到惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人.比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处. 天网,指天道.恢恢,广大.意为天道象个宽广的大...