李白《金门答苏秀才》原文及翻译赏析

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金门答苏秀才原文：

君还石门日，朱火始改木。春草如有情，山中尚含绿。折芳愧遥忆，永路当日勖。远见故人心，平生以此足。巨海纳百川，麟阁多才贤。献书入金阙，酌醴奉琼筵。屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。恩光照拙薄，云汉希腾迁。铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。我留在金门，君去卧丹壑。未果三山期，遥欣一丘乐。玄珠寄象罔，赤水非寥廓。愿狎东海鸥，共营西山药。栖巖君寂灭，处世余龙蠖。良辰不同赏，永日应闲居。鸟吟檐间树，花落窗下书。缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石镜间，松鸣风琴里。得心自虚妙，外物空颓靡。身世如两忘，从君老烟水。

金门答苏秀才注释

注释 (1)张华诗：「朱火青无光。」张协诗：「钻燧忽改木。」吕向注：「改木，谓改其钻火之本也。」(2)《楚辞》：「折芳馨兮遗所思。」(3)陆云诗：「永路隔万里。」(4)谢灵运诗：「百川赴巨海。」(5)《三辅黄图》：《汉宫殿疏》云：麒麟阁，萧何造，以藏秘书、处贤才也。「巨海」二句是正喻对写句法，言麟阁之广集才贤，犹巨海之受纳百川，甚言其多也。(6)金阙，天子之门阙，犹金门也。(7)谢朓诗：「复酌琼延醴。」张铣注：「琼筵，天子宴群臣之席。言琼者，珍美言之。醴，酒也。」(8)「白云唱」，即「白云在天，山陵自出」一篇。西王母与穆天子相唱和者。(9)《穆天子传》：日中大寒，北风雨雪，有冻人，天子作诗三章以哀民，曰：「我徂黄竹，□员閟寒，帝收九行。嗟我公侯，百辟冢卿，皇我万民，旦夕勿忘。」「我徂黄竹，□员閟寒，帝收九行。嗟我公侯，百辟冢卿，皇我万民，旦夕无穷。」「有皎者鹭，翩翩其飞。嗟我公侯，□勿则迁，居乐甚寡，不如迁土，礼乐其民。」天子曰：「余一人则淫，不皇万民，□登。」乃宿于黄竹。(10)江淹诗：「宵人重恩光。」(11)云汉，天河也。「云汉希腾迁」，犹致身青云之上意也。(12)《礼记》：夫鼎有铭。铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。(13)杨齐贤曰：扁舟，言功成名遂身退，如范蠡乘扁舟泛五湖也。(14)鲍照诗：「妍容逐丹壑。」(15)《史记》：海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，神仙居之。(16)《汉书叙传》：渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。(17)《庄子》：黄帝游乎赤水之北，遗其玄珠，乃使象罔，像罔得之。李杖《述志赋》：「寄玄珠于罔象。」(18)李善《文选注》：「廖廓，高远也。」(19)《列子》：海上之人有好鸥鸟，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。(20)魏文帝诗：「西山一何高，高高殊无极。上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。」沈约诗：「若蒙西山药，颓龄倘能度。」(21)《周易》：「尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。」(22)《说文》：「篠，小竹也。」谢灵运诗：「绿篠媚清涟。」(23)《广韵》：「山有穴曰岫。」红蕖，荷华也。(24)《诗经·国风》：「陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。」《朱传》曰：「薇似蕨而差大，有芒而味苦。」《韵会》：《说文》：「薇，似藿，菜之微者也。」徐铉曰：「一云似萍。」陆玑曰：「山菜也，茎叶皆似小豆，蔓生，味如小豆藿，可作羹。」项氏曰：「今之野豌豆苗也，蜀谓之巢菜。」(25)方弘静曰：「月出石镜间，松鸣风琴里」，言月出石若镜，风入松若琴也。琦谓「石镜」、「风琴」，盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解，恐大家未必有此句法。(26)颓靡，颓坏靡散之义。

金门答苏秀才简析

　　此诗作于公元743年（唐玄宗天宝二载）。当时李白正待诏金门。扬雄《解嘲》：「历金门，上玉堂。」应劭注：「金门，金马门也。」苏秀才，名不详。李白在诗中写道：「得心自虚妙，外物空颓靡」。从诗中「我留在金门，君去卧丹壑」两句来看，苏秀才的隐居之处确实非凡：「鸟鸣檐间树，花落窗下书。缘溪见绿篠，隔岫窥红蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石镜间，松鸣风琴里」。李白向来对这种自然造化的胜景就一往情深，于是就想像著苏秀才一定在眷恋自己，以至于「身世如两忘，从君老烟水」。待诏金门的李白似乎按捺不住内心的期盼，表示身世两忘，跟随苏秀才在大自然中终老一生。「得心自虚妙」的「得」既指苏秀才，当然也包括李白在内。 诗词作品： 金门答苏秀才 诗词作者：【 唐代 】 李白 诗词归类： 【隐居】

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