文言文<追和陶渊明诗引>全解答和问题

文言文<追和陶渊明诗引>全解答和问题~

东坡先生贬官到海南，把家安置在罗浮山下，只和小儿子苏过挑着担子过海；修葺了茅屋居住，每天吃红薯芋头，但是华丽的房屋贵重的食物从来不想。平生没有其他嗜好，把图书历史当作花园，文章作为演奏的音乐，到现在也都废弃了。尤其喜欢写诗，精深奥妙，丝毫看不到老人衰老疲惫的气象。当时，苏辙也被迁到海康，写信来告诉他说：“古代的诗人有模仿古代的诗作，却没有和古人诗的作品。追和古人的诗从我开始。我作为诗人也没有其他爱好，只喜欢陶渊明的诗。陶渊明作的诗不多，但是他的诗看起来朴实其实很华丽，看起来简陋其实很丰满。曹植、刘昆、鲍照、谢灵运、李白、杜甫等人都比不上。我前后和他的诗共有一百零九首，其中我得意的诗篇，自认为不比陶渊明差。现在打算收集一起记录下来，留给后代的君子。让他们明白我的志趣。但是我对于陶渊明，难道只是喜欢他的诗吗？比如他的为人，我有很有感触。陶渊明临终时，写信告诉儿子陶俨等人：‘我从小就穷苦，每当家里穷困，就东西奔波。性格刚直才能有限，和世人多不相容，自认为一定为让世俗痛恨，告别人世，让年幼的你们忍受饥寒。’陶渊明的这些话，应该是实情了。我也有着各毛病却不知道，平生出任官职，触犯了不少人，这一点很是比不上陶渊明，打算用晚年来模仿他的万分之一。”啊！陶渊明不肯为五斗米、一身官府学乡里小人，而苏轼出任官职三十多年，被狱吏羞辱，最终不被宽恕，深陷大难，经打算晚年隐居效仿陶渊明，谁肯信呢？就算如此，苏轼的官宦浮沉生涯还能考证，后代的君子一定有类似的。孔子说“阐述而不创作，笃信而喜爱古代文化，私下里与老彭（商朝的贤大夫）相比。”孟子说“曾子、子思的思想相同。”我的小小成就，不足以议论读书人。苏辙年少没有拜师，苏轼成年后并学成出师，父亲就让苏辙向苏轼学习。苏轼常常称赞苏辙的诗有古人之风，自认为自己不如苏辙。但是自从居住在东坡，学问也与日俱增，充沛的好像大河奔来。他的诗比李太白、杜子美有余，于是就和陶渊明相比。苏辙于是奋力跟随，但是常常不如苏轼。苏轼和陶渊明的诗，苏辙有跟着和的，也有一二首。写于丁丑十二月海康城南东斋。



原文是：
【和陶诗七十八首】

追和陶渊明诗引

东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担度海；葺茅竹而
居之，日啖薯芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为
园囿，文章为鼓吹，至是亦皆罢去。独犹喜为诗，精深华妙，不见老人衰
惫之气。是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有
追和古人者也。追和古人则始于吾。吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。
渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜
诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡一百有九，至其得意，自谓不甚愧渊明。
今将集而并录之，以遗后之君子。其为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗
也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以
家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，
使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾真有此病而不早自知，平生
出仕，以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。”嗟乎！渊
明不肯为五斗米、一束带见乡里小儿，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折
困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景自托于渊明，其谁肯信之？
虽然，子瞻之仕其出处进退犹可考也，后之君子其必有以处之矣。孔子曰
“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孟子曰“曾子、子思同道。”
区区之迹，盖未足以论士也。辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师
焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日
进，沛然如川之方至。其诗比李太白、杜子美有余，遂与渊明比。辙虽驰
骤从之，而常出其后。其和渊明，辙继之者，亦一二焉。丁丑十二月海康
城南东斋引。

东坡先生贬官到海南，把家安置在罗浮山下，只和小儿子苏过挑着担子过海；修葺了茅屋居住，每天吃红薯芋头，但是华丽的房屋贵重的食物从来不想。平生没有其他嗜好，把图书历史当作花园，文章作为演奏的音乐，到现在也都废弃了。尤其喜欢写诗，精深奥妙，丝毫看不到老人衰老疲惫的气象。当时，苏辙也被迁到海康，写信来告诉他说：“古代的诗人有模仿古代的诗作，却没有和古人诗的作品。追和古人的诗从我开始。我作为诗人也没有其他爱好，只喜欢陶渊明的诗。陶渊明作的诗不多，但是他的诗看起来朴实其实很华丽，看起来简陋其实很丰满。曹植、刘昆、鲍照、谢灵运、李白、杜甫等人都比不上。我前后和他的诗共有一百零九首，其中我得意的诗篇，自认为不比陶渊明差。现在打算收集一起记录下来，留给后代的君子。让他们明白我的志趣。但是我对于陶渊明，难道只是喜欢他的诗吗？比如他的为人，我有很有感触。陶渊明临终时，写信告诉儿子陶俨等人：‘我从小就穷苦，每当家里穷困，就东西奔波。性格刚直才能有限，和世人多不相容，自认为一定为让世俗痛恨，告别人世，让年幼的你们忍受饥寒。’陶渊明的这些话，应该是实情了。我也有着各毛病却不知道，平生出任官职，触犯了不少人，这一点很是比不上陶渊明，打算用晚年来模仿他的万分之一。”啊！陶渊明不肯为五斗米、一身官府学乡里小人，而苏轼出任官职三十多年，被狱吏羞辱，最终不被宽恕，深陷大难，经打算晚年隐居效仿陶渊明，谁肯信呢？就算如此，苏轼的官宦浮沉生涯还能考证，后代的君子一定有类似的。孔子说“阐述而不创作，笃信而喜爱古代文化，私下里与老彭（商朝的贤大夫）相比。”孟子说“曾子、子思的思想相同。”我的小小成就，不足以议论读书人。苏辙年少没有拜师，苏轼成年后并学成出师，父亲就让苏辙向苏轼学习。苏轼常常称赞苏辙的诗有古人之风，自认为自己不如苏辙。但是自从居住在东坡，学问也与日俱增，充沛的好像大河奔来。他的诗比李太白、杜子美有余，于是就和陶渊明相比。苏辙于是奋力跟随，但是常常不如苏轼。苏轼和陶渊明的诗，苏辙有跟着和的，也有一二首。写于丁丑十二月海康城南东斋。


原文是：
【和陶诗七十八首】

追和陶渊明诗引

东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担度海；葺茅竹而
居之，日啖薯芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为
园囿，文章为鼓吹，至是亦皆罢去。独犹喜为诗，精深华妙，不见老人衰
惫之气。是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有
追和古人者也。追和古人则始于吾。吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。
渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜
诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡一百有九，至其得意，自谓不甚愧渊明。
今将集而并录之，以遗后之君子。其为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗
也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以
家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，
使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾真有此病而不早自知，平生
出仕，以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。”嗟乎！渊
明不肯为五斗米、一束带见乡里小儿，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折
困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景自托于渊明，其谁肯信之？
虽然，子瞻之仕其出处进退犹可考也，后之君子其必有以处之矣。孔子曰
“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孟子曰“曾子、子思同道。”
区区之迹，盖未足以论士也。辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师
焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日
进，沛然如川之方至。其诗比李太白、杜子美有余，遂与渊明比。辙虽驰
骤从之，而常出其后。其和渊明，辙继之者，亦一二焉。丁丑十二月海康
城南东斋引。

东坡先生贬官到海南，把家安置在罗浮山下，只和小儿子苏过挑着担子过海；修葺了茅屋居住，每天吃红薯芋头，但是华丽的房屋贵重的食物从来不想。平生没有其他嗜好，把图书历史当作花园，文章作为演奏的音乐，到现在也都废弃了。尤其喜欢写诗，精深奥妙，丝毫看不到老人衰老疲惫的气象。当时，苏辙也被迁到海康，写信来告诉他说：“古代的诗人有模仿古代的诗作，却没有和古人诗的作品。追和古人的诗从我开始。我作为诗人也没有其他爱好，只喜欢陶渊明的诗。陶渊明作的诗不多，但是他的诗看起来朴实其实很华丽，看起来简陋其实很丰满。曹植、刘昆、鲍照、谢灵运、李白、杜甫等人都比不上。我前后和他的诗共有一百零九首，其中我得意的诗篇，自认为不比陶渊明差。现在打算收集一起记录下来，留给后代的君子。让他们明白我的志趣。但是我对于陶渊明，难道只是喜欢他的诗吗？比如他的为人，我有很有感触。陶渊明临终时，写信告诉儿子陶俨等人：‘我从小就穷苦，每当家里穷困，就东西奔波。性格刚直才能有限，和世人多不相容，自认为一定为让世俗痛恨，告别人世，让年幼的你们忍受饥寒。’陶渊明的这些话，应该是实情了。我也有着各毛病却不知道，平生出任官职，触犯了不少人，这一点很是比不上陶渊明，打算用晚年来模仿他的万分之一。”啊！陶渊明不肯为五斗米、一身官府学乡里小人，而苏轼出任官职三十多年，被狱吏羞辱，最终不被宽恕，深陷大难，经打算晚年隐居效仿陶渊明，谁肯信呢？就算如此，苏轼的官宦浮沉生涯还能考证，后代的君子一定有类似的。孔子说“阐述而不创作，笃信而喜爱古代文化，私下里与老彭（商朝的贤大夫）相比。”孟子说“曾子、子思的思想相同。”我的小小成就，不足以议论读书人。苏辙年少没有拜师，苏轼成年后并学成出师，父亲就让苏辙向苏轼学习。苏轼常常称赞苏辙的诗有古人之风，自认为自己不如苏辙。但是自从居住在东坡，学问也与日俱增，充沛的好像大河奔来。他的诗比李太白、杜子美有余，于是就和陶渊明相比。苏辙于是奋力跟随，但是常常不如苏轼。苏轼和陶渊明的诗，苏辙有跟着和的，也有一二首。写于丁丑十二月海康城南东斋。

原文是：
【和陶诗七十八首】

追和陶渊明诗引

东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担度海；葺茅竹而
居之，日啖薯芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为
园囿，文章为鼓吹，至是亦皆罢去。独犹喜为诗，精深华妙，不见老人衰
惫之气。是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有
追和古人者也。追和古人则始于吾。吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。
渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜
诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡一百有九，至其得意，自谓不甚愧渊明。
今将集而并录之，以遗后之君子。其为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗
也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以
家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，
使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾真有此病而不早自知，平生
出仕，以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。”嗟乎！渊
明不肯为五斗米、一束带见乡里小儿，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折
困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景自托于渊明，其谁肯信之？
虽然，子瞻之仕其出处进退犹可考也，后之君子其必有以处之矣。孔子曰
“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孟子曰“曾子、子思同道。”
区区之迹，盖未足以论士也。辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师
焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日
进，沛然如川之方至。其诗比李太白、杜子美有余，遂与渊明比。辙虽驰
骤从之，而常出其后。其和渊明，辙继之者，亦一二焉。丁丑十二月海康
城南东斋引。

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呼兰县19864178980： 阅读下文,完成文后各题.追和陶渊明诗引苏 辙东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下, 独与幼子负担渡海,葺茅竹而居之 .日啖薯芋,而华屋玉食之念不存... - ？
怀甄征之：[答案]小题1:D 小题2:C 小题3:C 小题1:无 小题2:无 小题3:无

呼兰县19864178980： 追和陶渊明诗引的译文 - ？
怀甄征之： 东坡先生贬官到海南,把家安置在罗浮山下,只和小儿子苏过挑着担子过海;修葺了茅屋居住,每天吃红薯芋头,但是华丽的房屋贵重的食物从来不想.平生没有其他嗜好,把图书历史当作花园,文章作为...

呼兰县19864178980： 自量为己必贻俗患,黾勉辞世逐字翻译 - ？
怀甄征之： 自量为己必贻俗患,黾勉辞世 出处是:《追和陶渊明诗引》整句意思是:自认为一定成为世俗痛恨的人,(所以)勉力弃官隐居.逐字:自:自己 量:度量,衡量 为:介词,无义 己:自己 必:一定 贻:通“遗” 遗留 俗:世俗,世间 患:成为祸患 黾勉:勉强,勉力 辞:告别,辞别 世:世间,这里指代世俗纷扰 辞世:则是弃官隐居不问世事.希望回答对你有帮助

呼兰县19864178980： 急求苏辙的《子瞻和陶渊明诗集引》全文翻译 - ？
怀甄征之： 东坡先生被贬谪到儋耳,他把家安置在罗浮山下,只和幼子苏过挑着东西过海.在儋耳,他住的是用茅草、竹子修的房屋,每天吃的是苦菜和芋头,心中没有那种住室堂皇、食物精美...

呼兰县19864178980： 阅读下文,完成文后各题.追和陶渊明诗引苏 辙东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下, 独与幼子负担渡海, - ？
怀甄征之： 小题1:D 小题2:C 小题3:C 小题1:无 小题2:无 小题3:无

呼兰县19864178980： 子瞻和陶渊明诗集引 东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下,独与幼子过负担渡海.葺茅竹而居之,日啖荼芋,而华屋玉食之念不存于胸中.平生无所嗜好,... - ？
怀甄征之：[答案] 1、D 2、A 3、B 4、C 5、(1)但他的诗看上去朴质而实际上华美,看上去消瘦而实际上丰腴.(2)子瞻做了三十多年的官,被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位,最后还是不能改悔,以致陷入大难之中.(3...

呼兰县19864178980： 子瞻和陶渊明诗集引中的“引”是一种怎样的文体？
怀甄征之： 引文也称为引子,一般都是写在正文的前面,简要介绍写正文的缘起等等,引入正文.相似的还有一种叫“跋”,专指放到正文后面,带有总结回顾性质的文字.

呼兰县19864178980： 燕子这首古诗的翻译 - ？
怀甄征之： 赋得檐燕 【唐】皇甫冉 拂水du竞何忙,傍檐如有意. 翻风去每远,带雨归偏驶. 令君裁杏梁,更欲年年去zhi.晚燕 【唐dao】白居易 百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎.内 去社日已近,衔容泥意如何. 不悟时节晚,徒施工用多. 人间事亦尔,不独燕营巢.新燕 【唐】成彦雄 才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻. 减省雕梁并头语,画堂中有未归人.

呼兰县19864178980： 陶渊明的诗句 - ？
怀甄征之： 一、陶渊明的伟大陶渊明是我国文学史上最伟大的田园诗人,是我国田园诗的开山鼻祖.这是由于他对社会、对时空、对人生、对生死的彻悟;由于他的博学强记和丰富的人生实践;特别是由于他出类拔萃的文学天才,用白居易的话说:“常...

呼兰县19864178980： 《桃花源记》的古文总结 - ？
怀甄征之： 《桃花源记》赏析 陶渊明 ●原文 晋太元中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林.夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山.山有小口,彷佛若有光.便舍船,从口...