关于德育的诗句
1. 关于德育的古诗有哪些
1. 《览古四十二首 其三十四》
年代: 元 作者: 杨维桢
世疑狄文惠,不知娄师德。
娄公吾不贤,此意人未识。
古来嫌忌间,吾道忧比迹。
2. 《渔舟》
年代: 宋 作者: 文天祥
一阵飞帆破碧烟,儿郎惊饵理弓弦。
舟中自信娄师德,海上谁知鲁仲连。
初谓悠扬真贼舰,后闻欸乃是渔船。
人生漂泊多磨折,何日山林清昼眠。
3. 《自解》
年代: 唐 作者: 白居易
房传往世为禅客,王道前生应画师。
[世传房太尉前生为禅僧,与娄师德友善,慕其为
人,故今生有娄之遗风也。王右丞诗云:宿世是
词客,前身应画师。
我亦定中观宿命,多生债负是歌诗。
不然何故狂吟咏,病后多于未病时。
4. 《挽崇宪靖王诗》
年代: 宋 作者: 虞俦
龚庆安僖八十春,绵绵仙李更蟠根。
王封一品身尤贵,位冠三师德愈尊。
华萼楼边空堕泪,白苹洲上重销魂。
哀荣终始公何憾,节钺貂蝉萃一门。
5. 《参政李秀叔挽词二首》
年代: 宋 作者: 周必大
十载山林号后溪,三朝钟鼎列前疑。
进贤自许唐师德,持论人推萧望之。
玉立诸郎传素业,金声高弟振清规。
送车远莫陪千两,诔行深惭措一辞。
2. 【关于道德的名言】
1、因为道德是做人的根本.根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处.——陶行知 2、遵照道德准则生活就是幸福的生活.——亚里士多德 3、爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中.——凯洛夫 4、爱劳动是共产主义道德主要成分之一.但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业.——加里宁 5、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西.——苏霍姆林斯基 6、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱.这是我的经验之谈.在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德.——贝多芬 7、不守时间就是没有道德.——蒙森 8、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦.——托马斯·曼 9、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷.——但丁 10、道德当身,不以物惑.——(春秋)管仲 11、道德的损害是良心的完全麻痹.——芥川龙之介 12、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美.——雪莱 13、道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变化.阳光照耀各地情况不同,于是产生了我们赞叹不止的四季.同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合.士兵犯的小过失,如果出在将军身上,就是重大罪行.反之亦然.一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人,一个德埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的.——巴尔扎克 14、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨.——莱辛 15、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明.——莎士比亚 16、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约.——洛克 17、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景.——苏霍姆林斯基 18、道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的.……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来.由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路.——苏霍姆林斯基 19、道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们积极的爱.这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定.儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的.进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育.教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中.——裴斯泰洛齐 20、道德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱.——库申 21、道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制.——列宁 22、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的.——赫尔巴特。
3. 关于道德的名言名句
道德衰亡,诚亡国灭种之根基.—— 章炳麟道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制.—— 列宁人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的.—— 契诃夫我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言.这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德.—— 孟德斯鸠感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中.—— 凯洛夫 道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德.—— 马克·吐温。
4. 关于道德的古诗
1.《列女操》唐. 孟郊
梧桐相待老,鸳鸯会双死。
贞女贵徇夫,舍生亦如此。
波澜誓不起,妾心古井水。
这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老,鸳鸯双死,比喻贞妇殉夫。表达诗人坚守节操,不肯与权贵同流合污之品行。不过它是维护封建礼教道德的,是属于封建,应予批判。
2.《赠孟浩然》唐. 李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。
全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。描绘了孟浩然摒弃官职,白首归隐,醉月中酒,迷花不仕的高贵品行;尾联直接抒情,把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔,令人抑止。
5. 关于道德的古诗
短歌行》曹操
山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心.
《咏蝉》唐.虞世南
居高声自远,非是借秋风.
《史记.李将军列传》
桃李不言,下自成蹊.
《论语.里仁》
德不孤,必有邻.
《陋室铭》刘禹锡
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”
《求通亲亲友》曹植
天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载.
《淮南子.修务训》
公正无私,一言而万民齐.
静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远!---诸葛亮
6. 关于德育古诗句
1、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.(唐•元稹《菊花》)
倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.
2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(唐•杜甫《》)
丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操.
3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.(宋•程颢)
不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质.
4、桃李不言,下自成蹊.(《史记》)
蹊(xī):小路.桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰.
7. 关于教育的古诗
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 少年易学老难成,一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金,存金难买存光阴 少壮不努力,老大徒伤悲 告戒人要诚信 1.志不强者智不达,言不信者行不果。
--墨翟,战国思想家 2.内外相应,言行相称。 --韩非,战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮,名不可以虚作。
--屈原,战国诗人 4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。 --庄周,战国哲学家 5.人背信则名不达。
--刘向,汉朝经学家 6.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。 --韩婴,汉朝诗论家 7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
--畅泉,晋朝隐士 8.人无忠信,不可立于世。 --程颐,宋朝哲学家 9.多虚不如少实。
8. 有关道德的名言名句
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 ——
邓肯
人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为,不是由文字。 —— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 —— 罗素
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩格斯
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
辱,莫大于不知耻。 —— 王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
9. 有关道德修养的诗句
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
(唐•元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(唐•杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画。
这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋•程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言,下自成蹊。
(《史记》) 蹊(xī):小路。桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。
6、独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》) 如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。
7、前事不忘,后事之师。(《战国策•赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处,时时闻说有沉沦。(唐朝•杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎。
沉沦:指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。 10、有则改之,无则加勉。
(《论语》) 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉。对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》) 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。
12、言必信,行必果。(《论语》) 说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。(秦•李斯《谏逐客书》) 让:拒绝,舍弃。
就:成就。原喻指要广纳人才,才能成就大业。
也可喻指博学多闻,才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(宋•卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短。
15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》) 以:与,交付。
假如对国家有利,我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履,李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。
在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》) 君子,指有道德的人。
小人,指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止,景行行止。(《诗经•小雅》) 景行(háng):大路。
止:语助词,无义。两句的原意是:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大。句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托,举。
擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞。两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
(宋•郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信,不知其可。(《论语》) 做一个人不讲信用,真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美,不成人之恶。
(《论语》) 君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。 23、己所不欲,勿施于人。
(《论语》) 自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的。
25、言之者无罪,闻之者足戒。(《毛诗•序》) 提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒。
26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(《荀子》) 正确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯定我的优点的人,是我的朋友;一味奉承阿谀我的人,是存心。
10. 关于道德名言
德进则言自简。 ——明代官员、理学家薛瑄道德名言
修练多从苦处来。 ——清代诗人袁枚《遣兴》
清·袁枚《遣兴》。本句太意是:惨练功法多是从艰苦中得来。原诗上句为:“须知极乐神仙境”。这两句采用夸张的手法强调即使是天上神通广大、法力无边的神仙,他们的法术也不是生来就有的,而是通过艰苦地掺练才得到的。言外之意,当然是说一般人要想掌握一点知识,一点本领,更得勤学苦练。本名句可供勉励青少年刻苦学习时引用,也可用以勉励人们进行刻苦的道德修养。
当仁,不让于师。 ——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语·卫灵公》
春秋·孔子《论语·卫灵公》面临着做符合仁义道德的事情,就是老师,也不同他谦让。
德不孤,必有邻。 ——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语》
春秋·孔子《论语》有道德的人是不会孤单,一定有志同道合的人来和他相伴。
富润屋,德润身。 ——西汉学者戴圣道德的名言
道德是真理之花。 ——法国作家雨果
朱熹德育思想问题研究论文
朱熹始终把德育放在领先的地位,把德育与智育融为一体,既教学生以知识,又教他们怎样做人。在他看来,小学教育是基础,是“培根”的工作,故从小向儿童进行道德品质教育尤其重要。 朱熹认为,儿童必须学习和掌握的“洒扫应对进退之节,爱亲敬畏隆师之道”方面的伦理道德皆蕴藏于儒家经典之中。“道之在天下,其实原于天命...
德育 一词最早起源于哪里
德育是随着社会的发展而变化的﹐在阶级社会中有鲜明的阶级性。历代的统治阶级为培养忠于自己的人才﹐都十分重视德育。在中国奴隶社会和封建社会的学校中﹐德育居于首要的地位。西周学校教育的内容“六艺”(礼﹑乐﹑射﹑御﹑书﹑数)中﹐“礼”教是居首位的。据《周礼?地官司徒》记载﹐师氏“以三德教国...
德育励志名言警句
24、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。 25、养成教育是基础教育的重要环节,是改进德育的重要方面。 26、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 27、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 28、...
德育名言警句
5、养成教育是基础教育的重要环节,是改进德育的重要方面。——陶西平 6、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特 7、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。——莎甫慈伯利 8、在所有一切有益于人类的事业中,首要的一件是教育人的事业。——卢梭 9...
有关教育的诗句有哪些
1、题弟侄书堂 唐代:杜荀鹤 何事居穷道不穷,乱时还与静时同。家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。译文 虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的...
体育一道配德育与智育而德智皆寄于体无体是无智德也怎么理解
这句话的理解是体育作为一门学科,不仅培养了学生的体能,同时也寄托了学生的德育和智育。如果我们将体育从教育中剥离出来,那么我们所教育的只是一些肌肉和技巧,而缺少了对德育和智育的教育。因此,体育作为一种综合性的学科,不仅能够培养学生的身体素质和技能,同时也能够塑造学生健康向上、积极向上的人格...
德育方面的名言警句
10、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的**品质。——周恩来 11、在所有一切有益于人类的事业中,首要的一件是教育人的事业。——卢梭 12、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特 13、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的...
立德树人,润物无声 德育在英语教学中的渗透
在座的老师都是各县市区的精英,今天,借助于泰安市小学英语“混合式教学”这个平台,想与大家共同学习交流一下德育在英语教学中的作用。我和大家分享的题目是《立德树人,润物无声》。 一、英语学科核心素养 英语学科核心素养的内涵包括: 学习能力;语言能力;文化意识;思维品质 语言是文化的载体,文化传播依靠语言。 文...
怎样把德育贯穿于初中语文教学之中
在语文教学中掌握学生心理特征,激发兴趣十分重要,学生虽然年少,可心灵十分纯洁,他们都希望表扬,表扬会使他们更加自尊自荣。三、德育渗透在语文教学活动中的方法与艺术性探索 1、认识汉字美 宋代理学家朱熹曾写过这样一首诗:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。”...
...即与人发生矛盾,首先“求诸已”,这体现了哪种德育方法...
【答案】:C 本题考查常用的德育方法。自我修养法是学生在教育者的帮助下,主动地进行自我学习、自我反思、自我锻炼、自我监控等来提升自己修养的一种德育方法。题干中孔子提倡的“求诸己”即体现了这一方法。C项正确。A项:榜样示范法是指用榜样人物的高尚思想、模范行为、优异成就来影响学生的思想、...
燕中达克: 兄弟姊妹,手足骨肉,痛痒相关,休戚与共. 兄爱弟敬,和和睦睦,相推相爱,家庭之福. 近朱者赤,近墨者黑,朋友相处,有损有益. 益者近之,损者远之,劝善规过,端赖乎兹. 衣取遮体,兼以御寒,大布之衣,惜福养廉. 莫羡绸缎,锦...
于洪区17235866129: 谁有德育方面的诗歌?越多越好~~ - ?
燕中达克: 孝亲 身体发肤,受之父母,父母与我,实为一体. 我爱自身,应孝父母,能不辱身,便是荣亲. 友爱 兄弟姊妹,手足骨肉,痛痒相关,休戚与共. 兄爱弟敬,和和睦睦,相推相爱,家庭之福. 敬师 师严道专,人伦表率,道德学问,是效是则...
于洪区17235866129: 有关“道德”的古诗词 - ?
燕中达克: 1. 《列女操》 唐. 孟郊 梧桐相待老,鸳鸯会双死. 贞女贵徇夫,舍生亦如此. 波澜誓不起,妾心古井水. 2. 《赠孟浩然》 唐. 李白 吾爱孟夫子,风流天下闻. 红颜弃轩冕,白首卧松云. 醉月频中圣,迷花不事君. 高山安可仰,徒此揖清芬. 3. 《墨梅》 元 王冕 我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕. 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.4. 《竹石》 清 郑燮 咬定青山不放松,立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. 5. 《石灰吟》 明 于谦 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲. 粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间.
于洪区17235866129: 关于道德教育的古诗文,朗诵起来4~5分钟左右那些,急啊!!!! - ?
燕中达克: 一 《初中文言文扩展阅读》 《师旷论学》《欧阳修论作文》《司马光好学》《扁鹊见蔡桓公》《狼》《与陈伯之书》《鹬蚌相争》《自相矛盾》《多多益善》《诫子书》 二 《中国古代寓言故事》 《揠苗助长》、《攘鸡者》、《学弈》、《五十...
于洪区17235866129: 道德的诗句大全 - ?
燕中达克: 《短歌行》曹操 山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心. 《咏蝉》唐.虞世南 居高声自远,非是借秋风. 《史记.李将军列传》 桃李不言,下自成蹊. 《论语.里仁》 德不孤,必有邻. 《陋室铭》刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 《求通亲亲友》曹植 天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载. 《淮南子.修务训》 公正无私,一言而万民齐. 静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远!---诸葛亮
于洪区17235866129: 有关道德的诗句 - ?
燕中达克: 1. 源远流长图 欲求贤才栋梁, 天空陆地海洋. 半世东奔西忙, 今又远航, 路遥山高水长. 2. 老师匡焕学 德高鸿儒博学, 望重英雄豪杰. 天时地利人和, 用笔如魔, 令人拍案叫绝. 3. 王本成 敢说敢作敢为, 无怨无恨无悔. 狂风暴雨惊雷, 吐气扬眉, 天下舍我其谁?
于洪区17235866129: 古诗文中关于品德修养的格言 - ?
燕中达克: 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志.(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神.(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.(杜甫) 博观而约取,厚积而...
于洪区17235866129: 关于弘扬道德风尚 争做美德少年的古诗 - ?
燕中达克: 春望 唐·杜甫 国破山河在,城春草木深. 感时花溅泪,恨别鸟惊心. 烽火连三月,家书抵万金. 白头搔更短,浑欲不胜簪. 示儿 南宋· 陆游 死去元知万事空,但悲不见九州同. 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.
于洪区17235866129: 关于道德的古诗句 - ?
燕中达克: 未有不能正身而能正人者.【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》【讲解】正:使端正.意思是:从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人.君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣. 【出处】《礼记·中庸》【讲解】涂:同"途"...
于洪区17235866129: 关于品德修养的古诗 - ?
燕中达克: 静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远! ---诸葛亮