所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.

所谓诚其意者,毋自欺也。
翻译：所谓使自己的意念诚实，就是不要自己欺骗自己。《礼记慎独》原文：所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然。掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎独...

"所谓诚其意者,毋自欺也"出自哪里哦 ?、答对咯高分哦
所谓诚其意者，毋自欺也。始恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。故君子必慎其独也。（《大学》）

所谓诚其意者毋自欺也如恶恶臭如好好色是什么意思
所谓使自己的意念诚实：是说不要自己欺骗自己。就像厌恶恶臭的气味一样，就像喜爱美色一样，一切都发自内心的真实，这样才能使自己心满意足。所以君子哪怕是在一个人独处独知的时候，也一定要戒慎。小人在平时为非作歹，做尽坏事，以至见到君子便遮遮掩掩掩盖自己的邪恶行径而显示自己如何善良。殊不知...

“古人诚不我欺也”这句出自何处吗
出自《礼记·大学》：所谓诚其意者，毋自欺也。古人诚不我欺，是为宾语前置句式，实际是“古人诚不欺我”。意思是，古人的话确实并没有欺骗我呀，也就是古人说的对极了。适合用在遇到某事的时候，想起了古人说的某句话用在此处正合适，实为一语中的，故而幡然醒悟；有时也带有感叹、觉悟之意。...

文言文<<诚意>>的翻译
所谓诚其意者,毋自欺也。(这是曾子对“诚意”的解释。“毋”是禁止。所谓诚信其意,就是人的意念透发的初兆之时,就要以道德规范约束自己,做到自己不欺骗自己,使善性意识发扬,将恶意识制伏在萌芽状态,抑恶扬善,善德渐增,恶根渐消。如此久日修之,则心清意静,厚诚敦朴,这是诚其意的必然结果。无诚信的人,...

所谓诚其意者毋自欺也是判断句吗
是。所谓诚其意者毋自欺也是判断句，这句话表达了一种观点或主张，强调了真诚和不自欺的重要性。这句话的目的是告诫人们要对自己的意图和行为保持真实和诚实，不要自欺欺人。

大学第二章原文及翻译
原文：所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，揜其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身...

君子慎独的文言文翻译
这里强调的“道” “不可须臾离”之意,是“慎独”得以成立的理论根据。 传统解释 这一解释是社会上广为接受的,字面上也比较容易为世人接受的解释。 朱子解释《大学》的“所谓诚其意者:毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也”说:“独者,人所不知而己所独知之地也。言欲自修者...

所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自慊
本章解释了“诚意”的内涵与作用。就是用“善”充实自己的思想，用“善”影响他人。同时还强调了君子要“慎独”，使自己的行为不是基于外在力量的约束，而是发自内心的道德要求，以追求不自欺，做人做事表里如一。

翻译:所谓诚其意者,毋自欺也。……《大学》
所以说希望以诚信处世的人不要自己欺骗自己。犹如讨厌恶臭，犹如喜欢女色，这是说自我谦让，因此正派的人必须在没人监督的情况下严格自我约束自己。品行低劣的人无事生非做些坏事，无所约束什么都干，见到正派的人感到厌烦，掩盖他的恶行而夸夸其谈标榜他的善行，人们看过后就想看透了他内在的肝脏和肺脏...