苏轼的哪句诗句用比喻的手法让西湖之美更具有生命力,苏轼的哪句诗句用比喻的手法让西湖之美更具生命力?

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苏轼用比喻的手法赞叹西湖的诗~

一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。这两句运用了比喻手法,意为一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操

苏轼比喻西湖的诗句是:欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜
“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”两句,诗人用一个奇妙而又贴切的比喻,写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖,不仅是因为二者同在越地,同有一个“西”字,同样具有婀娜多姿的阴柔之美,更主要的是她们都具有天然美的姿质,不用借助外物,不必依靠人为的修饰,随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉,总是风姿绰约的;西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕,都美妙无比,令人神往。这个比喻得到后世的公认,从此,“西子湖”就成了西湖的别称。

这首诗概括性很强,它不是描写西湖的一处之景、一时之景,而是对西湖美景的全面评价。这首诗的流传,使西湖的景色增添了光彩。


出自:
饮湖上初晴后雨
作者:苏轼 (宋代)
水光潋滟晴方好,
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,
淡妆浓抹总相宜。

[译诗、诗意]

水波闪动晴天时景色迷人,
山峦迷茫烟雨中也显得神奇。
如果把西湖比作美女西施,
无论淡妆浓妆她总是美丽。

水波荡漾的晴天,景色真好,烟雨迷茫的雨天景色更加奇特。如果把西湖比作西施,不论她是淡雅的装束,还是浓艳的打扮,都是一样光彩照人。

《饮湖上初晴后语二首·其二》 “欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”两句,诗人用一个奇妙而又贴切的比喻,写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖,不仅是因为二者同在越地,同有一个“西”字,同样具有婀娜多姿的阴柔之美,更主要的是她们都具有天然美的姿质,不用借助外物,不必依靠人为的修饰,随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描蛾眉,总是风姿绰约的;西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕,都美妙无比,令人神往。这个比喻得到后世的公认,从此,“西子湖”就成了西湖的别称。

 对着相执着的人怎么教育都会有障碍,对于不着相有真实智慧的人怎么教育都没有问题
  无论修什么法门,只要是人就不能没有事相,如果自己执着在事相上,不能理智的生活,自己一生的障碍一定会非常多。只要自己心中有一点解不开,就会产生障碍过不去,就会被眼前的事相迷住,产生分别执着的烦恼。这个烦恼本来没有,因为自己着相当真,就会产生障碍、产生矛盾、产生痛苦与烦恼。所以自己所有的痛苦与烦恼,都是因为着相执着想不开、过不去造成的。实际上本来没有障碍更没有烦恼,都是自己着相执着造成的虚幻烦恼。若能当下心空无着,用空性慧一觉一观照,“凡所有相,皆是虚妄”“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,若能用如如不动的空性慧观照,一切法本空本幻本无一物,怎么会有什么障碍呢?
  一个没有彻底全部放下的人,明白一点道理、知道一点空性的理论,一旦遇事定会过不去,或者在事相上面打转转,道理比谁都明白,遇事临头过不去,这就是弄虚作假、不直心、不老实,自己骗自己、自己迷自己,正是聪明反被聪明误。只有老实听话、直心诚实的人,道理一听就明白又能彻底放下的明白人,无论遇到什么样的事情临头,都能泰然处之、临危不乱,无论什么样的顺逆境界来临,自己的心能时时保持空性慧,在不着相的基础上又能随机应缘起妙用,把事情处理得恰到好处。
  生活在理性世界里的人,一定会具有真实的大智慧,他一生过得都会安详清净自在,没有任何的烦恼与痛苦,因为一切的障碍逆境,自己的智慧心都能解得开、想得明白、思维得透彻,不会有一点过不去的地方。生活在事相世界里的人,处处着相,处处都会有很多数不清的障碍,心中会有很多很多的痛苦烦恼与解不开的结扣。因为这种人遇事就当真,时时着相分别计较,不可能脱离烦恼,这种人多是虚伪爱面子、多是傲慢多变,一生为了自我的虚荣心,吃尽苦头、受尽了磨难。这种着相执着的人,被自我苦死、累死、骗死、害死也不会觉醒。
  因为这种人时时刻刻都在迷惑颠倒的睡梦之中,把一切的幻境幻相当真,怎么能从这些无量无边的虚幻中超越出来呢?只有真正彻底放下,不着相、不执着、不计较,没有私心、没有贪心、没有欲望追求、没有我执我见与我慢的人,才能真正从烦恼中超越出来。只是明白一点空道理,而放不下自我的一切执着、放不下私心情执与挂碍,是不可能得到真正的解脱,更不可能成就无上的佛道。
  道理听闻得再多、明白得再透彻,如果自己心中的私心贪心情执挂碍放不下,无论怎么样装腔作势的冒充是个修行人、冒充是个活菩萨,是决定得不到一点真实利益,更不可能得到真正的清净自在解脱。这一点我们每一个想求解脱的人,不能有一丝一毫的含糊,更不能有丝毫的粗心大意,也决定不能在这个地方转圈圈、绕弯弯或耍小聪明、打折扣。自作聪明只有自己害自己、自己骗自己,这正是“万法皆空,因果不空”。只有真正彻底放下,才能真正的证空性不着相,才能真正得解脱。


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勃利县13758239491: 苏轼用比喻的手法赞叹西湖的诗 -
岛征钻山: 楼主你好 饮湖上初晴后雨 作者:苏轼 (宋代) 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.(蒙 通:濛) 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.

勃利县13758239491: 苏轼在西湖边上饮酒,看到西湖美景,热爱之情油然而生他把西湖比喻为美如天仙的西施女,有诗句为例: -
岛征钻山:[答案] 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜

勃利县13758239491: 苏轼用奇妙而又贴切的比喻,写出了西湖神韵的千古名句是什么. -
岛征钻山: 饮湖上初晴后雨 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜. 应该是后两句

勃利县13758239491: 《饮湖上初晴后雨》是宋朝诗人()所作,其中“(),()”是千古佳句.诗中作者以()比喻西湖. -
岛征钻山: 《饮湖上初晴后雨》是宋朝诗人(苏轼)所作,其中“(欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜)”是千古佳句.诗中作者以(西子,即西施)比喻西湖.

勃利县13758239491: 水光潋滟晴方好 山色空蒙雨亦奇这首诗后两句诗人借什么的什么比喻西湖什么 -
岛征钻山: “欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”两句,诗人用一个奇妙而又贴切的比喻,写出了西湖的神韵.诗人之所以拿西施来比西湖,不仅是因为二者同在越地,同有一个“西”字,同样具有婀娜多姿的阴柔之美,更主要的是她们都具有天然美的姿质,不用借助外物,不必依靠人为的修饰,随时都能展现美的风致.西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉,总是风姿绰约的;西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕,都美妙无比,令人神往.这个比喻得到后世的公认,从此,“西子湖”就成了西湖的别称.这首诗概括性很强,它不是描写西湖的一处之景、一时之景,而是对西湖美景的全面评价.这首诗的流传,使西湖的景色增添了光彩.

勃利县13758239491: 写西湖胜景的诗文很多,本文写西湖却另辟蹊径,你认为作者抓住了西湖景色的什么 -
岛征钻山: 通过比喻的手法,将西湖比作美女西施,表达了作者对西湖景色的赞美与喜爱之情. 出自宋代诗人苏轼的《饮湖上初晴后雨》 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇. 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜. 赏析 “西子”即西施,春秋时越国有名的...

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岛征钻山: 北宋诗人苏东坡作诗“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,于是又称“西子湖”. 饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好, 山色空蒙雨亦奇. 欲把西湖比西子, 浓妆淡抹总相宜. [注释] 1. 潋滟:波光闪动的样子. 2. 空蒙:云雾迷茫的样子. ...

勃利县13758239491: 饮湖上初晴后雨 描写的是()由西湖转雨的奇异景色 -
岛征钻山:[答案] 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.原因:苏轼这首诗的前两句是描写景色,后两句则是比喻,感叹西湖景色之美丽而将之比喻成西施了.饮湖上初晴后雨宋-苏轼 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.苏轼(1037-1101...

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岛征钻山: 西子,即西施,古代四大美女之一,名扬天下.诗中把西湖比喻成西施,不仅突出了西湖景色之美.,使西湖的形象具体可感,而且能引起读者的想象和联想,给人以鲜明深刻的印象.

勃利县13758239491: 饮湖上初晴后雨欲把西湖比西子用了什么手法 -
岛征钻山: 《饮湖上初晴后雨》最后两句运用了(比喻)的修辞手法. “欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”两句,诗人用了比喻的修辞手法,拿西施来比西湖,写出了西湖的神韵.

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