厝姓的来源及历史名人
厝姓的来源及历史名人
厝姓氏是我国百家姓中的一个罕见姓氏，它是一个多源流的古老姓氏。本文由我为大家搜集的厝姓的来源及历史名人，欢迎大家阅读!
姓氏渊源
第一个渊源
子华督，字华父，是宋戴公子撝的孙子，安徽濉溪人，为商汤的后代之一，官至宋国太宰(宰相)。在史籍《古今姓氏书辨证》中认为：正考父的儿子华督，才是第一个以华为姓的人：“出自子姓，宋戴公孙督，字华父，相宋公，因自立为华氏。”在史籍《左传》和《史记·宋世家》中都记载，宋宣公子力在逝世的时候，把君位让给了弟弟宋穆公子和，因此在宋穆公逝世前，又把君位还给宋宣公的儿子与夷，是为宋殇公，并把自己的儿子子冯送到了郑国息养，不希望子冯与子与夷挣抢君位。宋殇公初立的时候，郑庄公姬寤生已经平定了国内之乱，开始向周王朝的权威地位挑战，他先是收割了周桓王姬林领地内的庄稼，然后击败了前来问罪的周王朝的亲军，甚至箭伤周桓王，其势之盛，莫可当也。后来卫国发生“州吁之乱”的时候，公子姬州吁为了树立威信，要送郑公子段回国，以控制郑国。姬州吁派人对宋殇公说：“公子冯在郑国，对你很是不利，请你和我一起讨伐郑国吧。”宋殇公也总觉得堂弟子冯是个大威胁，便同意了姬州吁的请求。姬州吁送公子段回郑国为君的.目的并没有达到，宋国反倒和郑国结了怨，于是两国连年征战，百姓疲敝。史书上说：宋殇公在位十年，共打了十一次仗，国财大耗，引起了国人的强烈不满。眼见郑国的力量越来越强大，太宰子华督想改善宋国与郑国的关系，同时在国内攫取大权。但是，子华督没有得到宋殇公的支持，大司马孔父嘉拒绝子华督的建议。因为宋穆公在临死时，把宋殇公托付给了孔父嘉，所以孔父嘉算得上是宋殇公的保护人，在宋国权势熏天。为此，子华督动了杀机。他利用国人对连年战事的不满情绪，煽动国人说：“大家看，连年战祸，得不偿失，这都是司马孔父嘉的错!”耸动愤怒的国人哄起，在周桓王十年(公元前710年)杀了孔父嘉，子华督乘机还霸占了孔父嘉的妻妾。这在史籍《史记》上有记载：“十年，华督攻孔父，取其妻。”子华督擅自怂恿国人杀大司马孔父嘉，引起宋殇公的极大的震怒，亲自赴华府问罪。子华督假称有病，却命兵士伺守家门口，宋殇公一到，乱兵群起，轰散侍卫，大家一拥而上，宋殇公死在乱军之中。子华督一不做二不休，把宋殇公也给杀了以后，立即从郑国接回公子冯，立为宋庄公。子华督自己仍为太宰，他以珠宝分赂各诸侯国，大家当然无不受纳，因此齐厘公、鲁隐公、郑庄公一起在稷山(今山西运城稷山)确定了宋庄公的合法地位，任子华督为宋国国相。子华督此后以自己的字“华父”之首字为氏，始有华氏之族。这一历史事件，在正史上称作“华督之乱”、“华督弑君”，因此其后裔子孙中有对其事持异见，遂以该事件为姓氏者，不称华氏，而称错氏。
在春秋时期，“错”字即“厝”字，因此亦称厝氏。厝氏、华氏、错氏、孔氏皆是同宗同源，世代相传至今。
第二个渊源
源于职业，出自五代十国后期闽粤地区建筑工匠厝师，属于以职业称谓为氏。“厝”字，在古代是指“厉石”，就是坚硬的岩石，如花岗岩、灰岩、石英岩、辉绿岩之类。古人以“厝”为顽石，以能攻克顽石为尚，表达出一种顽强的毅力，因此在典籍《诗》中称赞道：“他山之石，可以为厝。”因此，“厝”可以用来磨刀、斧、剑等，为形声字。到五代十国时期以后，大批中原人为避战祸，南迁至岭南地区息居，他们坚忍不拔，克服种种困难开山架桥，在广东、福建一带的闽粤之地建造起人居环境，并将成片的房屋、家园称作“厝”，称那些了不起的建筑工匠为“厝师”。
在历代厝师的后裔子孙及弟子中，皆有以职业称谓为姓氏者，称厝氏，世代相传至今，主要分布在今东南沿海地区。
迁徙分布
厝氏是一个多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三千位，在台湾省则未列入当局“内政部民政总署”在2005年(岛内民国九十四年)2月28日对台闽地区进行的姓氏统计程序，多以邹城、鲁郡、晋江为郡望。
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