道经中关于修身养性之道 道经原文
保持心态的平和,才会每天活得开心快乐也是养生的重要一条
道恒无为,而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。
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太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。 是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。 又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。 凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。 是道则进,非道则退;不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长,遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊,施恩不求报,与人不追悔。 所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,当立一千三百善。欲求地仙者,当立三百善。 苟或非义而动,背理而行;以恶为能,忍作残害;阴贼良善,暗侮君亲;慢其先生,叛其所事;诳诸无识,谤诸同学;虚诬诈伪,攻讦宗亲;刚强不仁,狠戾自用。 是非不当,向背乖宜;虐下取功,谄上希旨;受恩不感,念怨不休;轻蔑天民,扰乱国政;赏及非义,刑及无辜;杀人取财,倾人取位;诛降戮服,贬正排贤;凌孤逼寡,弃法受赂;以直为曲,以曲为直;入轻为重,见杀加怒;知过不改,知善不为;自罪引他,壅塞方术;讪谤圣贤,侵凌道德。 射飞逐走,发蛰惊栖;填穴覆巢,伤胎破卵;愿人有失,毁人成功;危人自安,减人自益;以恶易好,以私废公;窃人之能,蔽人之善;形人之丑,讦人之私;耗人货财,离人骨肉;侵人所爱,助人为非;逞志作威,辱人求胜;败人苗稼,破人婚姻。 苟富而骄,苟免无耻;认恩推过,嫁祸卖恶;沽买虚誉,包贮险心;挫人所长,护己所短;乘威迫胁,纵暴杀伤;无故剪裁,非礼烹宰;散弃五谷,劳扰众生;破人之家,取其财宝;决水放火,以害民居;紊乱规模,以败人功;损人器物,以穷人用。 见他荣贵,愿他流贬;见他富有,愿他破散;见他色美,起心私之;负他货财,愿他身死;干求不遂,便生咒恨;见他失便,便说他过;见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑之。 埋蛊厌人,用药杀树;恚怒师傅,抵触父兄;强取强求,好侵好夺;掳掠致富,巧诈求迁;赏罚不平,逸乐过节;苛虐其下,恐吓于他, 怨天尤人,呵风骂雨;斗合争讼,妄逐朋党;用妻妾语,违父母训;得新忘故,口是心非;贪冒于财,欺罔其上;造作恶语,谗毁平人;毁人称直,骂神称正;弃顺效逆,背亲向疏;指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。 施与后悔,假借不还;分外营求,力上施设;淫欲过度,心毒貌慈;秽食喂人,左道惑众;短尺狭度,轻秤小升;以伪杂真,采取奸利;压良为贱,谩蓦愚人;贪婪无厌,咒诅求直。 嗜酒悖乱,骨肉忿争;男不忠良,女不柔顺;不和其室,不敬其夫;每好矜夸,常行妒忌;无行于妻子,失礼于舅姑;轻慢先灵,违逆上命;作为无益,怀挟外心;自咒咒他,偏憎偏爱。 越井越灶,跳食跳人;损子堕胎,行多隐僻;晦腊歌舞,朔旦号怒;对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭;又以灶火烧香,秽柴作食;夜起裸露,八节行刑;唾流星,指虹霓;辄指三光,久视日月;春月燎猎,对北恶骂;无故杀龟打蛇。 如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死。死有余辜,乃殃及子孙。又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。取非义之财者,譬如漏脯救饥、鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。 夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。 故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之?
请看《太上感应篇》和《文昌帝君阴骘文》
《道德经》读书心得和感想五篇
我明白《道德经》中的“道”不仅是宇宙之道、自然之道,而且是个体修行之道,即修身养性之道;“德”不仅是我们通常所认为的道德或德性,而且是实践者应有的特殊世界观、 方法 论和处世方式。两者相辅相成。如果他们能结合成一个,他们将成功的“栽培”。 在《道德经》的“德”部分,我不认为它仅仅被理解为处世之...
凡人修身治性是谁说的
凡人修身治性是谁说的如下:凡人修身治性这句话最早可以追溯到儒家经典《大学》中。《大学》是《四书》之一,也是儒家经典之一,被誉为“圣贤文经之首”。在《大学》中,有一句著名的名言:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。这句话是由孔子的弟子曾子说的。他认为,修身养性,就是要...
从《论语》《中庸》等儒家经典中,我们能汲取哪些为人处世的智慧?_百度...
3. 尊重礼仪:儒家文化强调礼节之道,认为遵守礼仪可以展示一个人的修养和涵养。《中庸》中提到:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”,意味着做事要有分寸,不可过于随意,同时也要注重细节。4. 修身养性:儒家思想重视个体的自我修养和培养,强调要塑造高尚的品格。这就需要我们保持一颗...
古人关于修身养性的诗句
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。 释义: 摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。 不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。 4.有关古人修身养性的诗句 孔子为人处世、修身养性的格言名句大全 不学礼,无以立。 己所不欲,匆施于人。 己欲立而立人,己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 见贤思齐焉,见...
人生修身名言《修身五字经》摘抄
非是淫邪歌曲语,七字经中不误人。无事翻阅人清醒,解散千愁无闷心。 该尽几多人间事,看过自然便知情。世人若是依此做,纵不成家宜成人。 为人处世修身养性哲理七字经语录五 一年之计在于春,一日之计在于寅。一生之计在于勤,少年便要识得真。 年月日时皆载定,可知生计要辛勤。要学成人不自在,贪图自在不成...
六根清净的出处
意根清净是指通过禅定和觉察,使内心远离妄想、贪嗔痴等执着。六根清净在历史文化上的意义 1、内心的宁静与平和:六根清净强调内心的宁静和平和。它教导人们在面对纷繁复杂的世界和种种诱惑时,应当保持冷静和理性,远离烦恼和贪婪,寻求内在的安宁。2、修身养性:六根清净提醒人们在修身养性的过程中,...
修身养性静心的格言
关于修身养性静心的格言 学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。 下文是为大家精选的关于修身养性静心的格言,欢迎大家阅读欣赏。关于修身养性静心的格言精选 1.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。2.莫妒他长,妒长,则己终是短;莫护己短,护短,则己终不长。3.清水出芙蓉,天然去雕饰。
五经四书是指的哪些书
四书五经的作用 1、修身养性:四书五经是历史悠久、地位崇高的文化典籍,其中蕴含了华夏先哲的智慧,阅读四书五经可以修身养性,增智光识,立德立志。四书五经中蕴含了许多关于道德、伦理、人伦等方面的智慧和思想,阅读这些典籍可以帮助人们提高对道德、伦理和人伦的认识。2、借鉴作用:四书五经所载内容及...
佛经修身训条出自哪
(2)今之为诗词者皆欲学李杜,须不知李杜作古人矣。古人作诗之法具在,然造艺岂能相传乎?既皆不传,所学皆古人之糟粕耳。(3)胸怀丘壑,行文洒脱;胸怀兼爱,字字悲悯;大德行广,天下文章。(4)做人之德在乎修身养性,格物致知;做文之法,在于谋定而后动,意在笔先。(5)不论作文或做人...
孔子关于君子之德及修身养性的基本观点
孔子明确提出了君子道德及修身养性的基本观点有三条:仁德的人不忧愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏惧。1、“君子三德”强调了三个“不”字,即不忧、不惑、不惧,这源于君子在“智”“仁”“勇”三方面的历练达到了相当高的程度。2、犹如“鹰立如睡,虎行似病”,真正的强者,总是喜欢藏锋守拙...
漳露余麦: 道德经》 《老子》第一章 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. ------------------------------ 《老子》第二章 ...
英山县13218106915: 老子的道德经是什么内容 - ?
漳露余麦: 《道德经》,又称《老子》、《老子五千文》,相传是道教的创始人老子所著,所以《道德经》就被奉为道教最高经典.其实,该经典还是中国古代重要的哲学著作之一,全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观,对中国人的生活产生了...
英山县13218106915: 道德经的内容是什么? - ?
漳露余麦: 老子所著的《道德经》,被公认为是世界上最古老的哲学经典,只有五千字的《道德经》,一直被称为中国传统文化中最难读懂的经典.道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为...
英山县13218106915: 《道经》里面的内容是什么? - ?
漳露余麦: 道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章.是中国历史上首部完整的哲学著作.现在可以看到的最初的版本,是1993年湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》.1973年...
英山县13218106915: 《道德经》? - ?
漳露余麦: 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源...
英山县13218106915: 《道德经》全文大约 - ?
漳露余麦: 《道德经》,又名《老子》,由战国时期道家学派整理而成[来源请求],记录了春秋晚期思想家老子的学说.是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源.道德经...
英山县13218106915: 高一语文必修一道德经 - ?
漳露余麦: 《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源...
英山县13218106915: 道德经里的道是什么意思 - ?
漳露余麦: 问世间,情为何物?直教生死相许.问自然,“道”为何物?直教贤圣魂牵.从公元前500年前的春秋战国,直到今天的二十一世纪,两千五百年多年来,老子的“道”牵扯了太多往圣先贤的心灵,版本数百个,注译千万人,真不愧万经之首,...
英山县13218106915: 什么是修身,我们如何修身? - ?
漳露余麦: :“古之欲明明德于天下者,先治其国.欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身.欲修其身者,先正其心.欲正其心者,先诚其意.欲诚其意者,先致其知.致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身...
英山县13218106915: 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中. 什么意思 - ?
漳露余麦: 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,永执厥中.对人心去粗取精才能让微弱的道心彰显出来明亮起来,使得道心与人心同一,使得对事物的看法能够阴阳合一,兼顾统筹起来,唯有如此才能寻求把握到那个合理的中的度.“身是菩提树,心如明镜...