道经中关于修身养性之道 道经原文
保持心态的平和,才会每天活得开心快乐也是养生的重要一条
道恒无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。
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太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。 是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。 又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。 凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。 是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报，与人不追悔。 所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。 苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强不仁，狠戾自用。 是非不当，向背乖宜；虐下取功，谄上希旨；受恩不感，念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改，知善不为；自罪引他，壅塞方术；讪谤圣贤，侵凌道德。 射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公；窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财，离人骨肉；侵人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻。 苟富而骄，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；沽买虚誉，包贮险心；挫人所长，护己所短；乘威迫胁，纵暴杀伤；无故剪裁，非礼烹宰；散弃五谷，劳扰众生；破人之家，取其财宝；决水放火，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物，以穷人用。 见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。 埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师傅，抵触父兄；强取强求，好侵好夺；掳掠致富，巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他， 怨天尤人，呵风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。 施与后悔，假借不还；分外营求，力上施设；淫欲过度，心毒貌慈；秽食喂人，左道惑众；短尺狭度，轻秤小升；以伪杂真，采取奸利；压良为贱，谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直。 嗜酒悖乱，骨肉忿争；男不忠良，女不柔顺；不和其室，不敬其夫；每好矜夸，常行妒忌；无行于妻子，失礼于舅姑；轻慢先灵，违逆上命；作为无益，怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱。 越井越灶，跳食跳人；损子堕胎，行多隐僻；晦腊歌舞，朔旦号怒；对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭；又以灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露，八节行刑；唾流星，指虹霓；辄指三光，久视日月；春月燎猎，对北恶骂；无故杀龟打蛇。 如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。死有余辜，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥、鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。 夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。 故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？
请看《太上感应篇》和《文昌帝君阴骘文》
《道德经》读书心得和感想五篇
我明白《道德经》中的“道”不仅是宇宙之道、自然之道,而且是个体修行之道,即修身养性之道;“德”不仅是我们通常所认为的道德或德性,而且是实践者应有的特殊世界观、 方法 论和处世方式。两者相辅相成。如果他们能结合成一个,他们将成功的“栽培”。 在《道德经》的“德”部分,我不认为它仅仅被理解为处世之...
凡人修身治性是谁说的
凡人修身治性是谁说的如下：凡人修身治性这句话最早可以追溯到儒家经典《大学》中。《大学》是《四书》之一，也是儒家经典之一，被誉为“圣贤文经之首”。在《大学》中，有一句著名的名言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这句话是由孔子的弟子曾子说的。他认为，修身养性，就是要...
从《论语》《中庸》等儒家经典中,我们能汲取哪些为人处世的智慧?_百度...
3. 尊重礼仪：儒家文化强调礼节之道，认为遵守礼仪可以展示一个人的修养和涵养。《中庸》中提到：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”，意味着做事要有分寸，不可过于随意，同时也要注重细节。4. 修身养性：儒家思想重视个体的自我修养和培养，强调要塑造高尚的品格。这就需要我们保持一颗...
古人关于修身养性的诗句
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。 释义: 摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。 不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。 4.有关古人修身养性的诗句 孔子为人处世、修身养性的格言名句大全 不学礼,无以立。 己所不欲,匆施于人。 己欲立而立人,己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 见贤思齐焉,见...
人生修身名言《修身五字经》摘抄
非是淫邪歌曲语,七字经中不误人。无事翻阅人清醒,解散千愁无闷心。 该尽几多人间事,看过自然便知情。世人若是依此做,纵不成家宜成人。 为人处世修身养性哲理七字经语录五 一年之计在于春,一日之计在于寅。一生之计在于勤,少年便要识得真。 年月日时皆载定,可知生计要辛勤。要学成人不自在,贪图自在不成...
六根清净的出处
意根清净是指通过禅定和觉察，使内心远离妄想、贪嗔痴等执着。六根清净在历史文化上的意义 1、内心的宁静与平和：六根清净强调内心的宁静和平和。它教导人们在面对纷繁复杂的世界和种种诱惑时，应当保持冷静和理性，远离烦恼和贪婪，寻求内在的安宁。2、修身养性：六根清净提醒人们在修身养性的过程中，...
修身养性静心的格言
关于修身养性静心的格言 学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。 下文是为大家精选的关于修身养性静心的格言，欢迎大家阅读欣赏。关于修身养性静心的格言精选 1.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。2.莫妒他长，妒长，则己终是短;莫护己短，护短，则己终不长。3.清水出芙蓉，天然去雕饰。
五经四书是指的哪些书
四书五经的作用 1、修身养性：四书五经是历史悠久、地位崇高的文化典籍，其中蕴含了华夏先哲的智慧，阅读四书五经可以修身养性，增智光识，立德立志。四书五经中蕴含了许多关于道德、伦理、人伦等方面的智慧和思想，阅读这些典籍可以帮助人们提高对道德、伦理和人伦的认识。2、借鉴作用：四书五经所载内容及...
佛经修身训条出自哪
（2）今之为诗词者皆欲学李杜，须不知李杜作古人矣。古人作诗之法具在，然造艺岂能相传乎？既皆不传，所学皆古人之糟粕耳。（3）胸怀丘壑，行文洒脱；胸怀兼爱，字字悲悯；大德行广，天下文章。（4）做人之德在乎修身养性，格物致知；做文之法，在于谋定而后动，意在笔先。（5）不论作文或做人...
孔子关于君子之德及修身养性的基本观点
孔子明确提出了君子道德及修身养性的基本观点有三条:仁德的人不忧愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏惧。1、“君子三德”强调了三个“不”字，即不忧、不惑、不惧，这源于君子在“智”“仁”“勇”三方面的历练达到了相当高的程度。2、犹如“鹰立如睡，虎行似病”，真正的强者，总是喜欢藏锋守拙...
漳露余麦： 道德经》 《老子》第一章 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. ------------------------------ 《老子》第二章 ...
英山县13218106915： 老子的道德经是什么内容 - ？
漳露余麦： 《道德经》,又称《老子》、《老子五千文》,相传是道教的创始人老子所著,所以《道德经》就被奉为道教最高经典.其实,该经典还是中国古代重要的哲学著作之一,全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观,对中国人的生活产生了...
英山县13218106915： 道德经的内容是什么? - ？
漳露余麦： 老子所著的《道德经》,被公认为是世界上最古老的哲学经典,只有五千字的《道德经》,一直被称为中国传统文化中最难读懂的经典.道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为...
英山县13218106915： 《道经》里面的内容是什么? - ？
漳露余麦： 道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章.是中国历史上首部完整的哲学著作.现在可以看到的最初的版本,是1993年湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》.1973年...
英山县13218106915： 《道德经》? - ？
漳露余麦： 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源...
英山县13218106915： 《道德经》全文大约 - ？
漳露余麦： 《道德经》,又名《老子》,由战国时期道家学派整理而成[来源请求],记录了春秋晚期思想家老子的学说.是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源.道德经...
英山县13218106915： 高一语文必修一道德经 - ？
漳露余麦： 《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源...
英山县13218106915： 道德经里的道是什么意思 - ？
漳露余麦： 问世间,情为何物?直教生死相许.问自然,“道”为何物?直教贤圣魂牵.从公元前500年前的春秋战国,直到今天的二十一世纪,两千五百年多年来,老子的“道”牵扯了太多往圣先贤的心灵,版本数百个,注译千万人,真不愧万经之首,...
英山县13218106915： 什么是修身,我们如何修身? - ？
漳露余麦： :“古之欲明明德于天下者,先治其国.欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身.欲修其身者,先正其心.欲正其心者,先诚其意.欲诚其意者,先致其知.致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身...
英山县13218106915： 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中. 什么意思 - ？
漳露余麦： 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,永执厥中.对人心去粗取精才能让微弱的道心彰显出来明亮起来,使得道心与人心同一,使得对事物的看法能够阴阳合一,兼顾统筹起来,唯有如此才能寻求把握到那个合理的中的度.“身是菩提树,心如明镜...
