出淤泥而不染的下一句是什么

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出淤泥而不染的下一句是什么~

下一句是濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
出自《爱莲说》,是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
全文(节选)如下:
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作:盛爱)
译文如下:
水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直,不生蔓不长枝,香气远播更加清香,笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。

扩展资料:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的美德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。
这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。
而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
参考资料来源:百度百科——爱莲说

下一句是濯清涟而不妖。
意思:在清水里洗涤过但是不显得妖媚
拓展资料:
1、原文:
《爱莲说》
北宋 周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
2、释义:水上,陆地上的各种花草树木,值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能玩弄它。
我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱,当然有很多人了。
3、赏析:《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
4、诗人介绍:周敦颐(1017-1073年),字茂叔,晚号濂溪先生,少时喜爱读书,志趣高远,博学力行,后研究《易经》,在亲友之助下,谋了些小官,不久辞官而去,在庐山西北麓筑堂定居,创办了濂溪书院,开始设堂讲学。周敦颐是中国理学的开山祖,他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。

下一句是:濯清涟而不妖。

出自:宋 周敦颐《爱莲说》

原句:

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

释义:

我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。

出:长出。淤泥:污泥。染:沾染(污秽)。濯:洗涤。中通外直:(它的茎)内空外直。不蔓不枝:不生蔓,不长枝。

扩展资料
主题思想:

文章从“出淤泥而不染”起,以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。

作者思想成就:

周敦颐十分重视儒学经典,始终将“诚”放在育人最显要的位置,反复阐述,在《通书》中“诚”字的出现就高达20次之多。三是“自学为主,重在启发”的教育方法。始终坚持开明的教育方法,除了邀请当时的学界名流来讲学,采用学生自学为主,特别注重启发原则。


出淤泥而不染下一句是
濯清涟而不妖。根据查询第一范文网显示,这句出自宋代周敦颐的《爱莲说》予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,意思是,唯独爱莲花,莲花从污泥中生长出来,却不被沾染污秽,经过清水的洗涤,却不显得妖艳,比喻从污俗的环境中走出来,却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。

出淤泥而不染濯清涟而不妖的意思是什么?
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”这句诗出自北宋理学家周敦颐创作的一篇散文《爱莲说》,意思是它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。 【作品原文】: 《爱莲说》 周敦颐〔宋代〕 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖...

出淤泥而不染的下一句是什么?
保持纯洁。【寓意】比喻从污俗的环境中走出来,却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。北宋时期,理学开创者周到庐山莲花峰下的.濂溪边著书立说,他著有《太极图说》和《通书》,提出简单而有系统的宇宙构成论。他认为菊花像人间的隐士,牡丹像人间的富贵人,出淤泥而不染的莲花像人间的君子。

荷花出淤泥而不染的后面一句是什么?
后一句是:濯清涟而不妖。原句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。释义:我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加...

出淤泥而不染 濯清涟而不妖的全诗是什么?
继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污...

出淤泥而不染下一句是什么呀
濯清涟而不妖。根据查询百度汉语显示:出淤泥而不染出自周敦颐的《爱莲说》,下一句是濯清涟而不妖,意思是:莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,号濂溪,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省...

出淤泥而不染的下一句是什么
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”出自《爱莲说》周敦颐(北宋)

出淤泥而不染的下一句
下一句是“濯清涟而不妖”这两句是出自宋代周敦颐的《爱莲说》。全文如下:“水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人 甚(有的版本为“盛”)爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟(lián)而不妖,中通外直,不蔓(màn)不枝,香远益清,亭亭净植,可远观...

“出淤泥而不染”下一句?
这句话出自郭颐的《爱莲说》,下一句是,做清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,向原亦清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

出淤泥而不染的下一句是什么
出淤泥而不染是一句富有哲理的成语,通常用来形容人在不利的环境中,能够坚守自己的原则,保持清白。这句话的下一句是“濯清涟而不妖”,意为虽然能够在污浊的尘世中保持自己的纯洁,但同时又能够在清涟之中保持清醒,不被世俗所迷惑,不显得过于妖艳。解释:一、出淤泥而不染 这句话中的“出淤泥”...

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蓍柯补益:[答案] 出淤泥而不染的下句是:濯清涟而不妖 “出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的意思是:莲花从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚. 这句话写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的...

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蓍柯补益:[答案] 下一句是“濯清涟而不妖”. 出自《爱莲说》 作者:周敦颐(1017~1073), 字茂叔,号濂溪,道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家 写作手法:(1)托物言志,借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节,既有作者的自况,也是对追名逐利、趋...

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蓍柯补益:[答案] 莲花 「出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植」;周敦颐的《爱莲说》

盘山县13612659743: 出淤泥而不染的下一句,意思又是什么 -
蓍柯补益: 下一句是濯清涟而不妖. 意思:在清水里洗涤过但是不显得妖媚 拓展资料: 1、原文: 《爱莲说》 北宋 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,...

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蓍柯补益:[答案] 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖. ----出自周敦颐的《爱莲说》

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蓍柯补益:[答案] 全文:水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人皆爱牡丹;“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉. 莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖

盘山县13612659743: “出淤泥而不染”的下一句是啥? -
蓍柯补益: 濯清涟而不妖

盘山县13612659743: “出於泥而不染”下句是什么? -
蓍柯补益: 出於泥而不染”下句是(濯清涟而不妖.)出自: 宋朝周敦颐的《爱莲说》原文: 《爱莲说》 宋 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉. 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣.

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