“书读百遍其义自见”的作者是谁？背后有什么故事？
作者是晋代陈寿，故事：
董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“您说的有道理，只是苦于没有时间。”
董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”
扩展资料：
读书百遍其义自见其实隐含了一个道理：量的积累够了，才能产生质的突破。会读书，厚书可以读薄，薄书可以读厚。反复揣摩，才能领会书中 的意境和韵味。读书，也跟其他事情一样，可以熟能生巧。所以读书，要肯下功夫才行。
“书读百遍，其义自见”的科学依据：
丹尼尔·卡尼曼在《思考：快与慢》当中，把大脑系统分为两种：系统1和系统2。大家在读书的时候，有时候是系统1在读，有时候是系统2在读，有时候是系统1与系统2在融会贯通。
总之，我们专注的时候一定是显意识在读书，不专注的时候其实是潜意识在读书。读书，不光是理性脑需要明白，真要是读懂了，直觉脑也是明白的。所以，不要以为识字就是读书，大谬矣。
书读百遍其义自见是谁写的这句名言
心既到矣，眼口岂不到乎？只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过，“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠...
书读百遍其义自见是谁写的这句名言
书读百遍其义自见相关语句 1、学如逆水行舟，不进则退。读书破万卷，下笔如有神。玉不琢，不成器。人不学，不知义。敏而好学，不耻下问。2、光阴似箭，日月如梭。天下兴亡，匹夫有责。知人者智，自知者明。圣人千虑，必有一失。3、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。知之者不如好之者...
书读百遍,其义自见是谁说的
读书百遍 其义自见的作者是陈寿。意思是读书读的次数多了，书中的大义自然会呈现。出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者,遇不肯教,而云：‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。”
书读百遍其义自见出自何处?
《三国志·魏志·董遇传》。书读百遍，而义自见这两句话出自于《三国志·魏志·董遇传》，原文是“读书百遍而义自见”，意思是书要多读才能领会其中的含义，只有做到精读方可领会不通之处。意思：读书百遍也有人把它叫做书读百遍，意思是一样的，都是说要深入了解书中的知识，最好反复去阅读文章...
书读百遍其义自见的意思
：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’”读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
书读百遍,其义自见什么意思
书读百遍，其义自见是一个成语，最早出自于晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》南朝·宋·裴松之注引《魏略》。这个成语的意思是：读书读得遍数多了，自然就会理解书的内容和涵义。这个成语可以用来表达对读书的重视和鼓励，也可以用来说明读书要多次反复思考才能领悟深刻的道理。希望以上信息对您有所...
书读百遍其义自见是谁的名言
这句话出自西晋陈寿的《三国志·魏志·王肃传》，但不是王肃说的，是董遇说的。【原文】董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云：“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言“冬者岁之余，夜...
书读百遍,其义自见的出处?
"书读百遍,其义自见"出自《三国志·魏志·王肃传》注:"人有从(董遇)学者,遇不肯教,而云必当先读百遍,言读书百遍而意自见
请问 到底是读书百遍,其义自见 还是 书读百遍,其义自见呢?
是读书百遍，其义自见。读书百遍，其义自见，汉语成语，读音是dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn，释义是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。译文：...
书读百遍其义自见下一句是什么
通常的说法是“读书百遍，其义自现”，读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会，其中见：显现。【拼音】dúshūbǎibiàn，qíyìzìxiàn 【出处】晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”【用法】作定语、...
何咏复方：[答案] 读书百遍而义自见 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不...
雷州市15549622057： 书读百遍,其义自现的作者是谁?谁知道? - ？
何咏复方： 书读百遍,其义自见 (shū dú bǎi biàn,qí yì zì xiàn) 解释: 指书读的次数多了,其意思就自然而然显露出来了,也自然而然明白了. 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.”
雷州市15549622057： 读书百遍,其义自见.的作者是谁? - ？
何咏复方： 读书百遍,其义自见 ( dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn ) 解 释 见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”
雷州市15549622057： 书读百遍,其义自见的作者是谁的名言? - ？
何咏复方：[答案] 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'
雷州市15549622057： ＂书读百遍,其义自见”这句话是谁说的?这句话出自哪里?像这样强调书要多读的诗句还有哪些? - ？
何咏复方：[答案] 读书百遍而义自见 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异....
雷州市15549622057： 读书百遍,其义自见.作者到底是陈寿还是王肃. - ？
何咏复方： 作者是陈愫
雷州市15549622057： 书读百遍其义自见的最早出处? - ？
何咏复方：[答案] 书读百遍其义自见的最早出处三国志·魏志·王肃传 一般作:书读百遍,其义自见.见,通现. 原文为“读书百遍而义自见.” 《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴松之注:《魏略》曰:“初,遇善治...
雷州市15549622057： “读书百遍,其义自见”出自哪里? - ？
何咏复方： 出自宋代朱熹的《读书要三到》凡读书......须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘.古人云,“读书百遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其...
雷州市15549622057： 读书百遍 其义自见的作者是谁?？
何咏复方： 作者是陈寿.这句话的意思是读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 出处:是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”. 译文:附近的读书人请他...
雷州市15549622057： 读书百遍,其义自见.的作者是谁? - ？
何咏复方：[答案] 读书百遍,其义自见 ( dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn ) 解 释 见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会 出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'...
