于丹的建议，不及马未都说的现实而中肯 ，书究竟应该怎样读？
读书是我们生活中，占据的地位无论怎么说都不为过的一件事情。读书有万般好，可读书也有一定的方法可循。书究竟该怎么读？同为文化学者的于丹、马未都，二人都有自己的见解。从二人的经历来看，于丹属于中规中矩，而小学四年级肄业的马未都则是自学成才。在笔者看来，于丹的建议，不及马未都说的现实而中肯。于丹马未都的读书方法，究竟谁的可取？仁者见仁智者见智，且来看看二人的读书方法。
于丹的人生经历，相对来说比马未都要幸福。于丹比马未都小了10岁，机会也比马未都要好一些，接受了完整的高等教育，毕业于北京联大。于丹后又在北师大深造，毕业后留校深造。在那个时代，能够留校深造，本身就是能力的见证，可见于丹善于读书。倘若于丹不会读书，或者读书不求甚解，那么《百家讲坛》那么大的平台也不会邀请于丹主讲。对于书究竟应该怎样读，于丹的看法，可谓是真知灼见。
于丹对于书究竟怎样读，提出了自己的建议。于丹表示读书有两种方式，一种是当作生活方式，一种是当作学习方式。在于丹看来，将读书当作生活方式的读书方法，要比将读书当作学习方式要重要。将读书当作学习方式，目的是为了学习生存的本领，而当作生活方式则是为了切实提高自我。于丹认为，将读书视为升学求职学习方式，本身就是一种误区。于丹相对来说比较推崇将读书当作一种生活方式，对于人生来说很有裨益。
就于丹的建议来看，确实是不及马未都说的现实而中肯。这个怎么说呢？马未都的学历仅仅是小学四年级肄业，与于丹接受系统的高等教育相比，他的人生经历有相当大的缺憾。在笔者看来，正因为马未都没有接受系统的高等教育，他的读书方法恰恰比较现实而又中肯。马未都多次坦言自己没有读过中学，更没读过大学，读书也是走过了相对曲折的过程。马未都对于书究竟该怎样读，提出了“三段式”的读书方法。
第一阶段，6岁到16岁“诵读”。马未都指的是这一阶段，不要求你能读懂，你可以背下来。马未都在这一阶段做得尤为出色，《红楼梦》的经典段子他总能脱口而出，一些别人知道的不知道的他都能说出来，与这一阶段的经历有着很大的关系。第二个阶段，16岁到26岁“十年贯读”。马未都在这里指出的是，书读到这个阶段，就要有针对性地去读书，深入研究人家为何要这么写。马未都能把陶瓷研究的通透，与这一阶段打下的基础有着很大的关系。
马未都提出的最后一个阶段，也是最为重要的一个阶段，26岁到36岁“涉猎”。马未都表示，这一阶段要博览群书，文科可以读理科，理科也可以读文科，从而有效锻炼自己的逻辑思维。马未都的这一读书方法，让他在36岁之后的人生大放异彩。从马未都的“三段式”读书方法来看，确实是比于丹要现实而又中肯。
何以见得？现实之处，在于于丹说的读书方法空洞而又脱离实际，并没有像马未都那样经历实践检验。中肯之处，在于马未都与于丹有所不同，人家是通过自身实践，总结出了宝贵的读书方法。不管是于丹也好，还是马未都也罢，读书之法并无定法，最关键的还是要自己用心去读。用心去读自为空谈，如马未都这般的读书方法贯穿始终，确实是一种行之有效的读书方法，对于年轻人来说更有启迪意义。
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