小石城山记醉翁亭记抒发感情上有何不同？

小石城山记和小石潭记在抒发情感上有什么相同之处~

心态： 每个人的职位不同，责任也不同，但心态不能不同，良好的心态会给你带来工作的乐趣，给企业带来效益，给社会带来财富，既使在繁忙的工作中也不会感觉疲劳，且工作效益也大不相同，不管你在何时，职位发生什么样的变化，都要保持端正的心态，请记住：没有悲哀的工作，只有悲哀的态度，人变心则变，心变则态度变，态度变则思维变，这样，也许更高的职位也在悄悄向你靠近，所以，思想决定了行为，心态决定了命运。

柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。其中最著名的，是他被贬谪到永州以后写的《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》，这就是为人称道的《永州八记》。这些作品，画廊式地展现了湘桂之交一幅幅山水胜景，继承了郦道元《水经注》的传统而有所发展。《水经注》是地理书，对景物多客观描写，少主观感情的流露。而柳宗元的山水游记则把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中，投入作者本人的身影，借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情。本文是柳宗元《永州八记》中的第四篇，保持了《永州八记》一贯的行文风格，观察入微，描摹细致。肖其貌，传其神。文章先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受，写出了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛。此外，作者还在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态。此外，文中写潭中游鱼的笔法极妙，无一笔涉及水，只说鱼则“空游无所依”，则水的澄澈透明，鱼的生动传神，都各尽其妙，意境之深，令人拍案叫绝。《小石潭记》赏析（成曾）柳宗元的山水游记，是他散文创作中具有高度艺术技巧和最富于艺术独创性的一个部分。而在他篇数不多的山水游记中，《小石潭记》可以说是一篇很有代表性的作品。《小石潭记》是《永州八记》中的一篇。这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。因之，成为被历代所传诵的散文名篇。这篇游记一共可以分为五段。第一段，作者采用的是“移步换形”的手法，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”文章一开头，便引导我们向小丘的西面步行一百二十步。来到一处竹林，隔着竹林，能听到水流动的声音。“篁竹”就是成林的竹子；“如鸣佩环”是形容流水的声音的清脆悦耳，犹如玉佩玉环相互撞击时发出的声响。文章由景及情，写来极为自然。“伐竹取道，下见小潭。”在浓密的竹林之中，砍伐出一条小道来，终于见到一个小小的池潭。至此，小石潭的全部面目才呈现在我们面前。这一番由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，既是讲述了发现小潭的经过，同时也充满了悬念和探奇的情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。从此往下，作者便把笔力放在了对池潭的精心描写上。“水尤清洌，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为，为岩。”小石潭的水格外清凉，而且整个小潭全部是由石头构成的。整个潭底便是一块大石头，在靠近池岸的地方，水底的石头翻卷地露出水面。这些石头千姿百态，形状各异。“坻”即为水中的高地；“屿”是小岛；“”“岩”都是岩石的各种形态。总之，这完全是一个由各种形态的石头围出的池潭，所以，作者为它起名曰小石潭。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”就是作者对于池潭上景物的描绘了。有青青的树和翠绿的藤蔓，它们缠绕在一起，组成一个绿色的网，点缀在小潭的四周，参差不齐的枝条，随风摆动。这潭上的描绘仅12个字，便将小石潭周围的极幽极佳的景致展现在我们面前，令我们愈加觉出小潭的美妙。第二段，作者描写的是潭水和游鱼。这一段，作者采用了与第一段不同的手法，变“移步换形”为“定点特写”。这是全篇中极为精彩的一段。特别是对水中游鱼的描写，更是栩栩如生。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，然不动；尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”这是一幅极美的画面。在水中游动的鱼儿，不像是在水里，而是像在空中游动。太阳光照下来，鱼儿的影子落在了潭底的石头上。从字面上看，作者是在写鱼，但透过字面，却令我们不能不对那清澈的潭水留下极深的印象。这种游鱼和潭水相互映衬的写法，收到了很好的艺术效果。下面，作者进一步对鱼儿进行描述。先是鱼儿呆呆地一动不动，忽然，有的鱼飞快地窜向远处，一会儿游到这儿，一会儿又游到那儿，好像是在与游人一同享受着快乐。读到这里，我们又不能不从游鱼联想到作者的欢悦心情。这种由情入景，由景及情的写法正是这篇散文的一个突出特色。第三段探究小石潭的水源及潭上景物。“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。”向西南望过去，一条小溪逶迤而来，形状像是北斗七星那样曲折，又像是一条蛇在游动，有的地方亮，有的地方暗。小溪两岸高高低低，凸凹不平，犬牙相错。这里，作者非常成功地使用了比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状，用狗的牙齿来形容小溪的两岸，使我们倍感形象逼真。第四段写出了作者对小石潭总的印象和感受。“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。”坐在小石潭上，四周环抱着密密的竹子和树木，非常寂静，见不到人，令人神色凄凉，骨彻心寒，精神上也不免悲怆幽凉。因为它的境况太幽清了，不适宜让人长久地呆下去，便题了字后离去。在这一段中，作者突出地写了一个“静”字，并把环境中的静深入到心神中去，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境。这无疑是作者被贬后心情的曲折反映。最后一段，“同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。”记下与作者同游小石潭的人。《小石潭记》是一篇语言精美，含义丰富，形象逼真的优秀山水游记。它表现了作者对于事物的深刻观察力和独特体验，同时也表现了作者深厚的艺术功力。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我们很好地借鉴。（选自《古代散文鉴赏辞典》，农村读物出版社1987年版）《小石潭记》鉴赏（范培松）《至小丘西小石潭记》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景，更不是什么胜景，只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身，就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看，对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传，但见到它还是费了一点小周折：先见竹丛，耳闻水声，却不见小石潭的身影。小石潭的显现，虽称不上千呼万唤，也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的，怪就怪在潭是“全石以为底”，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，“为坻，为屿，为，为岩”，再加上古树翠蔓的覆盖，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传说的佛国中的一块净土。接着，笔锋随转，由静写动，写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞：一是鱼居然可数，约有“百许头”；二是“影布石上”，神态自若地“然不动”。这是继续写静，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔，水中之鱼不能不动。鱼之静止，正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后，便见潭中之鱼“尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。鱼，多么富有人情味，这倒触动了作者情怀。在此，这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫，被贬远方，精神负担很重，处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”？乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非之地，在这里找到了这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂得到了净化和复归。水之清，鱼之乐，终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境中，作者感到“其境过清不可久居”。乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影，觉得此地不可久居而赶快离开，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量；二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然，归根结底还是一条，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。

《小石城山记》和其他的游记名篇一样，作者借写“类智者所施设”的小石城却“不为之中州，而列是夷狄”的命运既委婉又深沉的表达了自己怀才不遇的悲愤之情。这篇文章采取象征的手法，其实小石城的命运便是作者命运。这一点是显而易见的。笔者认为除了这一点之外，还有很重要的一点被我们忽略了，那就是文章当中不可忽略的一处细节描写。
小石城山记表达了作者怎样的感情
文章当中第一部分为作者客观描写小石城部分，而作者的情感酣畅淋漓的得以表达则是集中在文章的第二部分，作者采取议论的方式，直接的传达了作者怀才不遇的一腔忧愤。然而在第一部分看似客观冷静的叙述中也有一处表达了作者的满腔的忧愤的，那就是下面细节的描写。
小石城山记表达了作者怎样的感情
“窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。”这一段细节描写在表面上写的是作者往小潭里投石，传来阵阵的激越的声音，很久声音才停止下来这一景象，我们分析的也不外乎在于描写小潭的静澈。然而我们忽略了背后向潭里投石的作者。
小石城山记表达了作者怎样的感情
作者静静地坐在小潭边，没有一个人，百无聊赖的他拿起一个石子投向小潭，传来的激越的声音在这寂静里蔓延开来，作者凝神听着，许久，许久，声音才渐渐的消失在这旷无人烟的沉寂里。如果我们分析一下能进一步体会到作者的孤独。谁会一个人作者呆呆得坐在小潭岸边，年愈不惑的作者又为何无聊的拿起石子投潭，声音又为何偏偏是激越之音？
小石城山记表达了作者怎样的感情
这些极容易被忽略的细节真实而又巧妙的表现出了作者被贬后心中极端的忧郁与孤独。看似客观冷静的对景物的描绘的背后其实蕴涵着一种深深的情感在里面。这也正三体现评论者所说的柳宗元文章“竣洁”的艺术风格。如果我们能够联系柳氏的其他诗词，可能这种对景物看似客观冷静描绘的背后其实蕴涵着一种深深的情感特点体味的会更深。

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新兴县13488758272： 醉翁亭记抒发了作者的什么感情? - ？
伍狄威迪： 醉翁亭记抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情. 全文描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐,表现了作者与民同乐的思想,抒发了他贬谪后的抑郁心情. 作者对滁州优美山水风景的...

新兴县13488758272： 小石潭记中作者的情感与醉翁亭记中作者的情感有什么区别 - ？
伍狄威迪： 我说下自己的看法:因为文章都不是凭空而写的,柳宗元关注的是一个小石潭,欧阳修关注的是一个大亭子,从取景上就显示出二人心态的不同.小石潭的幽静暗示柳宗元被贬谪的无奈,只有借小石潭来抒发自己感情,而绘声绘色,描写如画,贯注了作者的心境与情怀,可谓是达到了情景交融、物我合一的审美境界.虽然作者在一定程度上保持了乐观态度去描写,但是远不及欧阳修那种达观的心态,而是带有冷冷的幽怨.你看欧阳修“四时之景不同,而乐亦无穷也”,“起坐而喧哗者,众宾欢也.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也”,完全是一副士大夫的文化情趣来描写日常生活中细小琐碎的事物,其议论往往能与叙事、抒情融为一体,富于意趣情韵.柳宗元几乎就没多少议论,人往往是高兴才有话说.

新兴县13488758272： 醉翁亭记表达了作者怎么的思想感情 - ？
伍狄威迪： 欧阳修是我国北宋时的著名散文家和诗人,提到他,总忘不了他的《醉翁亭记》,他通过对优美的自然环境的描写与和乐的社会风气的描写,含蓄委婉地表现了贬官之后的特殊心境. 这篇散文中,有景物的描写,人事的叙述,情感的抒发,而这...

新兴县13488758272： 醉翁亭记表达了作者怎样的思想感情 - ？
伍狄威迪： 醉翁亭记表达了作者寄情山水,与民同乐的思想感情 .全文以“乐”字为线索,通过对滁州优美风景的描写,表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀,抒发了自己的政治理想和寄情山水以排遣忧愁的复杂感情.醉翁之意不在酒,中心明确.点明中心主旨.

新兴县13488758272： 醉翁亭记表达了怎样的思想感情 - ？
伍狄威迪： 《醉翁亭记》是一篇优美的散文.本文以一个“乐”字贯穿全篇,并坦言“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.”把政治失意,仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间,消融于与民同乐之间,在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时,体现儒家的传统思想,曲折地表达了作者内心复杂的思想感情.

新兴县13488758272： 小石城山记是如何借景抒情的,抒发了怎样的的情感 - ？
伍狄威迪： 文章塑造了一个形体孤独寂寞、性格清高孤傲的老渔翁的形象.老渔翁的形象是诗人自我形象的写照. 诗人借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己政治上失意的郁闷苦恼.

新兴县13488758272： 小石城山记表现了作者怎样感情?？
伍狄威迪： 文是短小的,山是小巧的.这篇 山 水游 记 运用了象征的手法,作者以 小石城山的 不被人赏识来喻自己.作者很耿直,很执着,他笔下 的 山也是如此.文如其人,山亦如其人.小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美.

新兴县13488758272： 小石城山记是如何借景抒情的?抒发了怎样的情感? - ？
伍狄威迪： 作者先详细描绘了小石城山的形状、布局,突出其酷似石城.赞叹山石树木的疏密仰伏,好像高明者有意设计、布置的,然后自然转入关于“造物主之有无”这一重大哲学命题的议论.作者用欲擒先纵的笔法,批判了唯心主义的天命论,发泄了自己屈遭贬谪,横受压抑的不平.这段议论捭阖起伏,情理毕现

新兴县13488758272： <醉翁亭记>本文写景之中抒发了作者怎样的思想感情?？
伍狄威迪： 本文通过对醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐,太守之乐的叙述,抒发了作者对自然风光的热爱和与民同乐的旷达胸襟