求关于 松赞干布和文成公主 的历史演讲稿一份、不超过5分钟、谢谢
作者&投稿：贡咏 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
首先你要知道要知道松赞干布和文成公主他们所处的时代。也是就唐朝的唐太宗时代。
他把自己的女儿嫁给吐蕃的人联姻。这是历史背景。
唐太宗为了考察来自各族的求婚使者，出了五道难题，看谁解决得又快又好，就将文成公主许配给他的君主。结果吐蕃使者禄东赞以其聪明的才智取胜，并在300多个宫女中挑出了文成公主。
唐太宗出的五道难题是：
第一题是要用丝线穿有九曲孔眼的玉珠。其他使者都穿不过去，禄东赞把丝线系在蚂蚁的腰上，让蚂蚁从孔眼钻过去，线也就穿成了。
第二题是让使者们各领100只羊，100坛酒，要他们在一天之内把羊宰了，剥皮鞣（rou,鞣皮是制革的一道主要工序）好，吃完羊肉喝完酒。其他使者或醉或累，只有禄东赞让自己的100名随从排成队，从容地宰了羊，边吃边喝边鞣皮子，不到一天就完成了。
第三题是分别牵来100匹母马和100匹马驹，让使者们辨别它们各自的母子关系。别的使者都搞错了。禄东赞则将马驹关了一天不给水喝，最后把马驹放入母马群，它们很快都找到了各自的母马去吃奶。
第四题是有100根一般粗的圆木，让使者们辨认出各自的根梢。别的使者都束手无策。禄东赞将圆木推进水中，结果根生梢轻，重沉轻浮，分得一清二楚。
第五题是，唐太宗将文成公主杂在300位打扮得一模一样的美女中间，令使者们指认，认出者公主即可随之而去。禄东赞因为得到了服侍过公主的汉族老大娘指教，得知公主眉心有一颗朱砂红痣，认出了公主，完成了迎亲使命。
以上是给你举出的它的时代背景。
所收集的方式有:互联网。 历史书。 影视材料。
活动开展的计划：当你了解了它的历史背景 和发生经过之后你就可以开展你的活动了
你们的活动从你的提问中得知 是要将这一段历史做成一段舞台剧。
1 写剧本 也就是前期准备
2排练 这个是建立在所有演员了解剧本的情况下。
这就要求你要把历史背景 和故事发展进过详细的写在剧本上
3就是课堂上的舞台剧表演。
我所告诉你的只不过是一个方法 具体的细节还要你去完善去丰富它
希望对你有帮助。
文成公主与松赞干布成婚前，有这样一段佳话：文成公主又聪明又美丽。当时，有许多人向她求婚。对众多的求婚者：文成公主提出了一个条件：谁能提出一个难倒她的问题，她就嫁给谁。
于是，众多求婚者提出许多稀奇古怪的问题，文成公主对此均能对答如流，使他们高兴而来，败兴而去。
松赞干布去见文成公主，他坦然恳切地对文成公主说：“请问公主，为了使您成为我的妻子，我应提什么问题才能难倒您？”文成公主听后，什么话也没说，就应下了婚事。
公元七世纪初，中原地区经过数年的战争，李渊(唐高宗)、李世民(唐太宗)父子于618年以长安为都城建立了中国历史上空前的大唐帝国，国势非常强盛，成为当时东亚地区文明的中心，对周边民族部落产生了强烈的影响，许多民族部落纷纷与唐朝修好，或称臣内附，或纳贡请封，促进了汉族与其他少数民族的交流。
而在这个时候，一代英主松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑(今西藏自治区拉萨)，建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安， 向唐皇求亲。公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及众侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。
松赞干布多年的夙愿得以实现，十分高兴，亲自率军远行至柏海(今青海玛多县境)迎候。在离黄河源头不太远的扎陵湖和鄂陵湖畔，松赞干布建起“柏海行馆”，一对异族夫妇便在这美丽的地方，度过了他们的洞房花烛夜。
松赞干布和文成公主至玉树(在今青海省)时，看到这里景色优美，气候宜人，而且长途跋涉，需要休息，两人便在一条山谷里住了一个月。文成公主闲暇时，拿出父皇送给她的谷物种子和菜籽与工匠一起向玉树人传授种植的方法和磨面、酿酒等技术。玉树人非常感激文成公主，当公主要离开继续向拉萨出发时，他们都依依不舍。当地的藏民还保留了她的帐房遗址，把她的足迹和相貌都刻在石头上，年年膜拜。公元710年，唐中宗时， 唐室的又一名公主金城公主也远嫁藏王，路过这里时，为文成公主修了一座庙，赐名为“文成公主庙”。
文成公主安抵拉萨时，人们载歌载舞，欢腾雀跃，欢迎她的到来。
当时，唐朝佛教盛行，而藏地无佛。文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。她让山羊背土填卧塘，建成了“大昭寺”。大昭寺建成后，文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，成为后世著名的“唐柳”。著名的“甥舅同盟碑”，也称“长庆会盟碑”就立在唐柳旁。现在大昭寺大殿正中供奉着的一尊释迦牟尼塑像，也是文成公主当年从长安请来的。大殿两侧的配殿内，有松赞干布、文成公主的塑像，十分精美生动。只是他们脸上因布施献金的人太多，而绽开了金皮疙瘩。
后来，文成公主又修建了小昭寺。从此，佛教慢慢开始在西藏流传。文成公主还对拉萨四周的山分别以妙莲、宝伞、右施海螺、金刚、胜利幢、宝瓶、金鱼等八宝命名，这些山名一直沿用到现在。
文成公主一方面弘传佛教，为藏民祈福消灾，同时，还拿出五谷种子及菜籽，教人们种植。玉米、土豆、蚕豆、油菜能够适应高原气候，生长良好。而小麦却不断变种，最后长成藏族人喜欢的青稞。文成公主还带来了车舆、马、骡、骆驼以及有关生产技术和医学著作，促进了吐蕃的社会进步。
松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑的布达拉宫，共有1000间宫室，富丽壮观。但后来毁于雷电、战火。经过十七世纪的两次扩建，形成现在的规模。布达拉宫主楼13层，高117米，占地面积36万余平方米，气势磅礴。布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。这些壁画构图精巧，人物栩栩如生，色彩鲜艳。布达拉宫的吐蕃遗址后面还有松赞干布当年修身静坐之室，四壁陈列着松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。
松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，此后200多年间，很少有战事， 使臣和商人频繁往来。松赞干布十分倾慕中原文化，他脱掉毡裘，改穿绢绮，并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。唐朝也不断派出各类工匠到吐蕃，传授各种技术。
公元649年，唐太宗李世民去世， 新君高宗李治继位后，遣使入蕃告哀，并授松赞干布“驸马都尉”，封他为“西海郡王”。松赞干布派专使往长安吊祭太宗，献金十五种供于昭陵(唐太宗墓)，并上书唐高宗，表示对唐朝新君的祝贺和支持。唐高宗又晋封松赞干布为“王”，并刻了他的石像列在昭陵前，以示褒奖。
松赞干布雄才大略，统一西藏，促进了吐蕃政治、经济、文化的发展，加强了藏族与汉族的亲密关系，为中国这个统一的多民族国家的历史发展作出了杰出贡献。文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。
这一切不仅被载入史册，也深深铭刻在汉藏人民心中。
唐太宗为了考察来自各族的求婚使者，出了五道难题，看谁解决得又快又好，就将文成公主许配给他的君主。结果吐蕃使者禄东赞以其聪明的才智取胜，并在300多个宫女中挑出了文成公主。
唐太宗出的五道难题是：
第一题是要用丝线穿有九曲孔眼的玉珠。其他使者都穿不过去，禄东赞把丝线系在蚂蚁的腰上，让蚂蚁从孔眼钻过去，线也就穿成了。
第二题是让使者们各领100只羊，100坛酒，要他们在一天之内把羊宰了，剥皮鞣（rou,鞣皮是制革的一道主要工序）好，吃完羊肉喝完酒。其他使者或醉或累，只有禄东赞让自己的100名随从排成队，从容地宰了羊，边吃边喝边鞣皮子，不到一天就完成了。
第三题是分别牵来100匹母马和100匹马驹，让使者们辨别它们各自的母子关系。别的使者都搞错了。禄东赞则将马驹关了一天不给水喝，最后把马驹放入母马群，它们很快都找到了各自的母马去吃奶。
第四题是有100根一般粗的圆木，让使者们辨认出各自的根梢。别的使者都束手无策。禄东赞将圆木推进水中，结果根生梢轻，重沉轻浮，分得一清二楚。
第五题是，唐太宗将文成公主杂在300位打扮得一模一样的美女中间，令使者们指认，认出者公主即可随之而去。禄东赞因为得到了服侍过公主的汉族老大娘指教，得知公主眉心有一颗朱砂红痣，认出了公主
文成公主入吐蕃后与松赞干布举行了隆重的婚礼。松赞干布还为文成公主修建一座华丽的王宫，就是今天布达拉宫的前身。文成公主和随从带去了先进的生产技术。过去吐蕃没有文字，受文成公主的影响，松赞干布下令创造文字，文成公主在吐蕃生活了40多年，加强了吐蕃关系。
唐太宗为了考察来自各族的求婚使者，出了五道难题，看谁解决得又快又好，就将文成公主许配给他的君主。结果吐蕃使者禄东赞以其聪明的才智取胜，并在300多个宫女中挑出了文成公主。
唐太宗出的五道难题是：
第一题是要用丝线穿有九曲孔眼的玉珠。其他使者都穿不过去，禄东1300多年前，唐朝文成公主离开繁华的都城长安(今陕西西安西北)，西行约3000公里，历经千难万险，来到雪域高原，与吐蕃王松赞干布和亲，开创了唐蕃交好的新时代。松赞干布和文成公主的故事至今还在汉藏民间广为流传。
公元七世纪初，中原地区经过数年的战争，李渊(唐高宗)、李世民(唐太宗)父子于618年以长安为都城建立了中国历史上空前的大唐帝国，国势非常强盛，成为当时东亚地区文明的中心，对周边民族部落产生了强烈的影响，许多民族部落纷纷与唐朝修好，或称臣内附，或纳贡请封，促进了汉族与其他少数民族的交流。
而在这个时候，一代英主松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑(今西藏自治区拉萨)，建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安， 向唐皇求亲。公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及众侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。
松赞干布多年的夙愿得以实现，十分高兴，亲自率军远行至柏海(今青海玛多县境)迎候。在离黄河源头不太远的扎陵湖和鄂陵湖畔，松赞干布建起“柏海行馆”，一对异族夫妇便在这美丽的地方，度过了他们的洞房花烛夜。
松赞干布和文成公主至玉树(在今青海省)时，看到这里景色优美，气候宜人，而且长途跋涉，需要休息，两人便在一条山谷里住了一个月。文成公主闲暇时，拿出父皇送给她的谷物种子和菜籽与工匠一起向玉树人传授种植的方法和磨面、酿酒等技术。玉树人非常感激文成公主，当公主要离开继续向拉萨出发时，他们都依依不舍。当地的藏民还保留了她的帐房遗址，把她的足迹和相貌都刻在石头上，年年膜拜。公元710年，唐中宗时， 唐室的又一名公主金城公主也远嫁藏王，路过这里时，为文成公主修了一座庙，赐名为“文成公主庙”。
文成公主安抵拉萨时，人们载歌载舞，欢腾雀跃，欢迎她的到来。
当时，唐朝佛教盛行，而藏地无佛。文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。她让山羊背土填卧塘，建成了“大昭寺”。大昭寺建成后，文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，成为后世著名的“唐柳”。著名的“甥舅同盟碑”，也称“长庆会盟碑”就立在唐柳旁。现在大昭寺大殿正中供奉着的一尊释迦牟尼塑像，也是文成公主当年从长安请来的。大殿两侧的配殿内，有松赞干布、文成公主的塑像，十分精美生动。只是他们脸上因布施献金的人太多，而绽开了金皮疙瘩。
后来，文成公主又修建了小昭寺。从此，佛教慢慢开始在西藏流传。文成公主还对拉萨四周的山分别以妙莲、宝伞、右施海螺、金刚、胜利幢、宝瓶、金鱼等八宝命名，这些山名一直沿用到现在。
文成公主一方面弘传佛教，为藏民祈福消灾，同时，还拿出五谷种子及菜籽，教人们种植。玉米、土豆、蚕豆、油菜能够适应高原气候，生长良好。而小麦却不断变种，最后长成藏族人喜欢的青稞。文成公主还带来了车舆、马、骡、骆驼以及有关生产技术和医学著作，促进了吐蕃的社会进步。
松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑的布达拉宫，共有1000间宫室，富丽壮观。但后来毁于雷电、战火。经过十七世纪的两次扩建，形成现在的规模。布达拉宫主楼13层，高117米，占地面积36万余平方米，气势磅礴。布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。这些壁画构图精巧，人物栩栩如生，色彩鲜艳。布达拉宫的吐蕃遗址后面还有松赞干布当年修身静坐之室，四壁陈列着松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。
松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，此后200多年间，很少有战事， 使臣和商人频繁往来。松赞干布十分倾慕中原文化，他脱掉毡裘，改穿绢绮，并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。唐朝也不断派出各类工匠到吐蕃，传授各种技术。
公元649年，唐太宗李世民去世， 新君高宗李治继位后，遣使入蕃告哀，并授松赞干布“驸马都尉”，封他为“西海郡王”。松赞干布派专使往长安吊祭太宗，献金十五种供于昭陵(唐太宗墓)，并上书唐高宗，表示对唐朝新君的祝贺和支持。唐高宗又晋封松赞干布为“王”，并刻了他的石像列在昭陵前，以示褒奖。
松赞干布雄才大略，统一西藏，促进了吐蕃政治、经济、文化的发展，加强了藏族与汉族的亲密关系，为中国这个统一的多民族国家的历史发展作出了杰出贡献。文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。
这一切不仅被载入史册，也深深铭刻在汉藏人民心中。 赞把丝线系在蚂蚁的腰上，让蚂蚁从孔眼钻过去，线也就穿成了。
第二题是让使者们各领100只羊，100坛酒，要他们在一天之内把羊宰了，剥皮鞣（rou,鞣皮是制革的一道主要工序）好，吃完羊肉喝完酒。其他使者或醉或累，只有禄东赞让自己的100名随从排成队，从容地宰了羊，边吃边喝边鞣皮子，不到一天就完成了。
第三题是分别牵来100匹母马和100匹马驹，让使者们辨别它们各自的母子关系。别的使者都搞错了。禄东赞则将马驹关了一天不给水喝，最后把马驹放入母马群，它们很快都找到了各自的母马去吃奶。
第四题是有100根一般粗的圆木，让使者们辨认出各自的根梢。别的使者都束手无策。禄东赞将圆木推进水中，结果根生梢轻，重沉轻浮，分得一清二楚。
第五题是，唐太宗将文成公主杂在300位打扮得一模一样的美女中间，令使者们指认，认出者公主即可随之而去。禄东赞因为得到了服侍过公主的汉族老大娘指教，得知公主眉心有一颗朱砂红痣，认出了公主
文成公主入吐蕃后与松赞干布举行了隆重的婚礼。松赞干布还为文成公主修建一座华丽的王宫，就是今天布达拉宫的前身。文成公主和随从带去了先进的生产技术。过去吐蕃没有文字，受文成公主的影响，松赞干布下令创造文字，文成公主在吐蕃生活了40多年，加强了吐蕃关系。
唐太宗为了考察来自各族的求婚使者，出了五道难题，看谁解决得又快又好，就将文成公主许配给他的君主。结果吐蕃使者禄东赞以其聪明的才智取胜，并在300多个宫女中挑出了文成公主。
唐太宗出的五道难题是：
第一题是要用丝线穿有九曲孔眼的玉珠。其他使者都穿不过去，禄东赞把丝线系在蚂蚁的腰上，让蚂蚁从孔眼钻过去，线也就穿成了。
第二题是让使者们各领100只羊，100坛酒，要他们在一天之内把羊宰了，剥皮鞣（rou,鞣皮是制革的一道主要工序）好，吃完羊肉喝完酒。其他使者或醉或累，只有禄东赞让自己的100名随从排成队，从容地宰了羊，边吃边喝边鞣皮子，不到一天就完成了。
第三题是分别牵来100匹母马和100匹马驹，让使者们辨别它们各自的母子关系。别的使者都搞错了。禄东赞则将马驹关了一天不给水喝，最后把马驹放入母马群，它们很快都找到了各自的母马去吃奶。
第四题是有100根一般粗的圆木，让使者们辨认出各自的根梢。别的使者都束手无策。禄东赞将圆木推进水中，结果根生梢轻，重沉轻浮，分得一清二楚。
第五题是，唐太宗将文成公主杂在300位打扮得一模一样的美女中间，令使者们指认，认出者公主即可随之而去。禄东赞因为得到了服侍过公主的汉族老大娘指教，得知公主眉心有一颗朱砂红痣，认出了公主
文成公主入吐蕃后与松赞干布举行了隆重的婚礼。松赞干布还为文成公主修建一座华丽的王宫，就是今天布达拉宫的前身。文成公主和随从带去了先进的生产技术。过去吐蕃没有文字，受文成公主的影响，松赞干布下令创造文字，文成公主在吐蕃生活了40多年，加强了吐蕃关系。
钟离钩利倍：[答案] 7世纪,西藏王松赞干布震撼唐朝.当时,唐朝拥有世界最先进的经济文化.唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵.”16岁的文成公主知书达理,朴素大方,主动应征作25岁的松赞干布夫人.相传,禄东赞携带众多的黄金、珠宝等,率领求婚使团,前...
崇文区17649686815： 有没有文成公主和松赞干布的小故事? - ？
钟离钩利倍：[答案] 藏王松赞干布是个英明有为的赞普,他仰慕唐朝的先进生产技术和文化,又听说皇帝唐太宗有一位贞淑美丽的女儿文成公主,便想求娶来做妃子.于是派出聪明能干的大臣噶尔·东赞率领求婚使团,前往国都长安请婚.不料同时还...
崇文区17649686815： 松赞干布和文成公主的个人生平和历史贡献,简短些,急! - ？
钟离钩利倍： 文成公主(?-680),唐朝宗室之女,汉族.她聪慧美丽,自幼受家庭熏陶,学习文化,知书达理,并信仰佛教. 松赞干布是藏族历史上的英雄,崛起于藏河(今雅鲁藏布江)中游的雅隆河谷地区.他统一藏区,成为藏族的赞普(“君长”之意...
崇文区17649686815： 《步辇图》是表现什么题材的作品 十万火急等! - ？
钟离钩利倍：[答案] 《步辇图》是唐代画家阎立本的作品,内容反映的是吐蕃(西藏)王松赞干布迎娶文成公主入藏的事.它是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证.公元640年,即唐贞观十四年,吐蕃王派大相(相当于宰相)禄东赞向大唐求亲,第二年到达长安.由于当时...
崇文区17649686815： 一道关于文成公主与松赞干布的历史题文成公主与松赞干布的故事是一个经久不息的历史题材,他们对民族的交流起了巨大的推动作用.教师准备在历史课堂上... - ？
钟离钩利倍：[答案] 首先你要知道要知道松赞干布和文成公主他们所处的时代.也是就唐朝的唐太宗时代. 他把自己的女儿嫁给吐蕃的人联姻.这是历史背景. 唐太宗为了考察来自各族的求婚使者,出了五道难题,看谁解决得又快又好,就将文成公主许配给他的君主.结果吐...
崇文区17649686815： 文成公主是何时入藏的?她入藏同松赞干布成亲有何历史意义? ？
钟离钩利倍： 公元641年,唐朝时唐太宗把文成公主嫁给松赞干布意义:文成公主入藏带去了许多工艺品、谷物、菜籽、药材、茶叶以及历法、生产技术和各种书籍,大大促进了吐蕃经济文化的发展与进步.后来,松赞干布又接受了唐朝赐予他的官职与封爵.文成公主入藏奠定了汉藏密切交往的基础
崇文区17649686815： 文成公主与松赞干布和亲是在什么时期?？
钟离钩利倍： 唐朝文成公主与松赞干布和亲是在唐朝,唐太宗在位时期.唐贞观8年(634年),松赞干布遣使出使唐朝,唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃.松赞干布得知突厥和吐谷浑都迎...
崇文区17649686815： 唐和吐蕃“和同一家”有什么意义? - ？
钟离钩利倍：[答案] 你说的是文成公主入藏. 1、文成公主进藏简介 1300多年前,唐朝文成公主离开繁华的都城长安(今陕西西安西北),西行约3000公里,历经千难万险,来到雪域高原,与吐蕃王松赞干布和亲,开创了唐蕃交好的新时代.松赞干布和文成公主的故事至...
崇文区17649686815： 关于文成公主进藏的资料 - ？
钟离钩利倍： 文成公主(约623-680),唐朝皇室远枝,任城王李道宗之女.汉族.汉名李雪雁,吐蕃名甲木萨汉公主,吐蕃赞普松赞干布的第二位皇后(第一位皇后来自今日的尼泊尔).她聪慧美丽,自幼受家庭熏陶,学习文化,知书达理,并信仰佛教.640年奉唐太宗之命和亲吐蕃,文成公主对吐蕃贡献良多.松赞干布是藏族历史上的英雄,崛起于藏河(今雅鲁藏布江)中游的雅隆河谷地区.他统一藏区,成为藏族的赞普(“君长”之意),建立了吐蕃王朝.唐贞观十四年(640),他遣大相禄东赞至长安,献金五千两,珍玩数百,向唐朝请婚.太宗许嫁宗女文成公主.
崇文区17649686815： 七年级下册历史中的文成公主为何要出嫁到吐蕃她入吐蕃有何意义 - ？
钟离钩利倍： 年轻的松赞干布决心跟唐朝建立友谊.贞观八年(634年)第一批吐蕃使臣访问长安,唐朝使臣很快到吐蕃回访,成为汉藏两族友好关系的良好开端.松赞干布遣使献贵重礼物向唐王室求婚,唐太宗未允.公元638年,松州之战,唐军击败吐蕃...
