膝下指代什么意思
1.子女幼时常依于父母膝下,故借指幼儿
亲生之膝下。――《孝经》
膝下犹虚
2.在与父母通信时,用作敬辞,表示对父母的爱慕
违离膝下,三十五年。――守文护《报父母》
父亲大人膝下
3.子女尊称父母之词。犹言朋友称足下、官员称阁下、皇帝称陛下一样。
故亲生之膝下,以养父母曰严。――《孝经・圣治》
参考材料:baike.baidu/...1FihQp
问题二:高堂、椿萱、双亲、膝下指代什么 高堂:指房屋的正室厅堂;称谓,对父母的敬称。见《后汉书・马融传》:“常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐。”
椿萱:椿是一种多年生落叶乔木,古代传说大椿长寿,庄子曾经说过“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋”,可见它有多么长寿。因此古人就把它拿来比喻父亲,盼望父亲像大椿一样长生不老。后来为一切男性长辈祝寿,都尊称对方为“椿寿”。又因为当年孔子的儿子孔鲤怕打扰父亲思考问题,“趋庭而过”,快步走过自家的庭院,因此古人就把“椿”和“庭”合起来称“椿庭”,称父亲为“椿庭”。古人不单独把父亲称为“椿”,那毕竟是一棵树,而是称为“椿庭”。将“椿”、“萱”合称“椿萱”即代指父母,父母都健在称为“椿萱并茂”,前引“堂上椿萱雪满头”的诗句就是形容父母都老了,头发都白了。
双亲:指父亲和母亲。
膝下:儿女幼时常在父母跟前,因此旧时表示有无儿女,常说“膝下怎样怎样。给父母或祖父母写信时,也在开头的称呼下面加上“膝下”两字。
问题三:床前膝下什么意思 床前膝下 中国人一般用来指代儿孙。
问题四:白丁、黄发、桑麻、提携、三尺、膝下、华盖、庙堂借指什么。 白丁:普通老百姓,也指没学问的人。古代的平民一是贫穷,二是地位低下,所以大多穿未染色的白衣。
黄发:指代老人。古人认为老人发须从白转黄是长寿的表现。
桑麻:泛指所有的农作物或农业。
提携:引申为官场上的扶植、提拔。
三尺:指代自己本人。也指剑或法律。
华盖:帝王的车盖,指古代帝王出行时张在头顶上或车上的华丽的伞盖。也指华盖星本身或天文现象。
庙堂:朝廷。本义是太庙的明堂,是古代帝王祭祀、议事的地方,借以指代朝廷。
问题五:文言文指代男女的词有什么 一、从出生到结婚以前的称谓
1、度:指小儿初生之时。
2、汤饼之期:指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日,设筵招待亲友谓之“汤饼筵”,也作“汤饼宴”“汤饼会”。
3、赤子、襁褓:泛指不满周岁的初生婴儿。《孟子?离娄下》:“大人者不失其赤子之心者也。”
4、周:指婴儿周岁。
5、孩提:本指孩儿尚处襁褓发笑时。颜师古注:“婴儿始孩,人所提挈,故曰孩提也。孩者,小儿笑也。”《老子》:“如婴儿之未孩。”也作“孩抱”“提孩”。后泛指孩儿两至三岁。唐?韩愈《祭十二郎文》:“如此孩提者,又可冀其成立邪?”
6、牙牙:象声词,婴儿学语的声音。如“牙牙学语”,因亦指开始学话的小孩。清袁枚《祭妹文》:“两女牙牙,生汝死后,才周耳。”
7、垂髫、髫年、始龀、童龀、总角:泛指幼童时期。古代儿童尚未束发时,短发是自然下垂的,故称之,也称作“垂发”。晋?陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”女孩7岁换牙称“髫年”,男孩8岁换牙称“龆年”,故有七八岁又有“始龀”“童龀”之称。有时束发为两结,向上分开,形状如角,故童年时期又称“总角”。《诗经?卫风?氓》:“总角之宴,言笑晏晏。”
8、黄口:指十岁以下儿童。本指雏鸟发黄的嘴,借指儿童。古代户籍制度常称小孩为黄。隋代以不满三岁儿童为黄,唐代以刚生的婴儿为黄。后来,十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。
9、幼学:十岁儿童。《礼记?曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”
10、膝下:幼年,言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经?圣治》:“故亲生只膝下。”
11、孺子:儿童。《孟子?离娄上》:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记?留侯世家》:“父去里所,复还,曰:‘孺子可教矣。’”
12、豆蔻年华:指十三岁的少女。唐杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”
13、及笄:女子十五岁。《礼记?内则》:“女子十有五年而笄。”
14、碧玉年华、破瓜之年:指女子十六岁。《通俗编》:“功成当在破瓜年”。《通俗编?妇女》:“破瓜年纪小腰身。”乡俗常把女子破身认为是“破瓜”,这处认识其实是不正确的。古文人把“瓜”字拆分为两个“八”字以纪年,言其“二八十六”岁耳。
15、弱冠、初冠:古代指男子二十岁。古人男子二十岁要行“冠礼”,即戴上表示成人的帽子以示成年。但这时体犹未壮,故称“弱”。后泛指男子二十左右的年纪,不能用于女子。
16、桃李年华:指女子二十岁。可能出自陆游的诗:“粉淡香清自一家,未容桃李占年华。”
17、花信年华:指女子二十四岁。“花信”,开花时期。代指女子到了二十四岁。也泛指女子正处年轻美貌之时。宋?范大成《元夕后连阴》:“谁能腰鼓催花信,快打扬州百面雷。”
18、红颜:泛指少年或年轻人。唐?李白《赠孟浩然》:“红颜弃轩冕,白首卧松云。”
19、处子、处女:“处子”,指未出嫁的女子。义同“处女”。成语“静若处子,动如脱兔。”《孙子?九地》:“ 是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。”
20、千金:对别人家女儿的敬称,多指未婚者。来源说法不一,一种认为与伍子胥有关,说他“掘楚平王墓”报仇后,要报一女子恩情,但苦于不知道她家地址,于是投千金于她跳水之地。因而用“千金”指代女子。一种认为,出自元代曲作家张国宾的杂剧《薛仁贵......>>
问题六:古语 “待字”中,“字”的意思是指 待字:等待许嫁。
字的意思就是许嫁的意思。待是等待的意思。
但只有在“待字闺中”一词中有许嫁或许配的意思,只是一种引申义,放在别处就没有这种意思了。
字的含义更多是成人礼中的取的“字”的意思,比如孙权,字仲谋。“仲谋”就是字,权是名。古男人成人礼都要由长辈取“字”来标志成年。古女子成人礼要行笄礼,而女子的地位低下,一般是不取字的,而待字来指代成人。
问题七:五子登门是什么意思 是五子登科吧。
五代后周时期,燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人,记取祖训,教导儿子们仰慕圣贤,刻苦学习,为人处世,不愧不怍。结果,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第: 窦禹钧本人也享受八十二岁高寿,无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗:“燕山窦十郎,教子有义方;灵椿一株老,丹桂五技芳。” 《三字经》也以“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子,歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样联袂获取功名。 五子登科又象征及第封侯,时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。 十年寒窗,正是为了“一举成名天下知”,出将如相,平步青云。金玉满堂中,五个嬉戏的天真幼童,或跨坐巨鲤、或执箫弄曲、或手擎荷叶……仪态各异,栩栩如生。 中国有句俗语:莫欺少年郎,五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大贵的灿烂前程。 ②抗日战争胜利后, *** 接收大员到收复地区先抢金子、银子、房子、车子、女子,被人讽刺为“五子登科”。 2、中国传统图案中五子登科 雄鸡:吉祥如意,常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。 一只大猪膝下,一群小猪仔在欢快地戏耍着,这款叫做“金玉满堂”,寓意五子登科、六畜兴旺 ,生男报喜蛋染红绿蓝黄紫五色,寓意“五子登科”
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问题八:五指登科是指什么意思 宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、、僖相继及第,故称。 事见《宋史・窦仪传》。后用为结婚的祝福词或吉祥语。参见“五桂”。
五子登科典故出自三字经.经曰:窦燕山,有异方,教五子,名俱扬.体现了父母望子成龙,登科及第的,为国之栋梁的美好愿望.五子登科
《宋史・窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、、僖相继及第,故称“五子登科”。
五代后周时期,燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人,记取祖训,教导儿子们仰慕圣贤,刻苦学习,为人处世,不愧不怍。结果,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第:
窦禹钧本人也享受八十二岁高寿,无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗:“燕山窦十郎,教子有义方;灵椿一株老,丹桂五技芳。”
《三字经》也以“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子,歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样联袂获取功名。
五子登科又象征及第封侯,时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。
十年寒窗,正是为了“一举成名天下知”,出将如相,平步青云。金玉满堂中,五个嬉戏的天真幼童,或跨坐巨鲤、或执箫弄曲、或手擎荷叶……仪态各异,栩栩如生。
中国有句俗语:莫欺少年郎,五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大贵的灿烂前程。
②抗日战争胜利后, *** 接收大员到收复地区先抢金子、银子、房子、车子、女子,被人讽刺为“五子登科”。
成语 五子登科
发音 wǔ zǐ dēng kē
解释 用作结婚的祝福词或吉祥语。
出处 《宋史・窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、、僖相继及第,故称“五子登科”。
现代解释:车子、房子、票子、位置、孩子 即为五子。
中国传统图案中五子登科
雄鸡:吉祥如意,常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。
一只大猪膝下,一群小猪仔在欢快地戏耍着,这款叫做“金玉满堂”,寓意五子登科、六畜兴旺
,生男报喜蛋染红绿蓝黄紫五色,寓意“五子登科”
问题九:五子登科是什么意思啊? 五代后周时期,燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人,记取祖训,教导儿子们仰慕圣贤,刻苦学习,为人处世,不愧不怍。结果,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第: 窦禹钧本人也享受八十二岁高寿,无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗:“燕山窦十郎,教子有义方;灵椿一株老,丹桂五技芳。” 《三字经》也以“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子,歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样联袂获取功名。 五子登科又象征及第封侯,时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。 十年寒窗,正是为了“一举成名天下知”,出将如相,平步青云。金玉满堂中,五个嬉戏的天真幼童,或跨坐巨鲤、或执箫弄曲、或手擎荷叶……仪态各异,栩栩如生。 中国有句俗语:莫欺少年郎,五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大贵的灿烂前程。 ②抗日战争胜利后, *** 接收大员到收复地区先抢金子、银子、房子、车子、女子,被人讽刺为“五子登科”。 2、中国传统图案中五子登科 雄鸡:吉祥如意,常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。 一只大猪膝下,一群小猪仔在欢快地戏耍着,这款叫做“金玉满堂”,寓意五子登科、六畜兴旺 ,生男报喜蛋染红绿蓝黄紫五色,寓意“五子登科”
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