“以其人之道还治其人之身”这一做法是否可取？为什么
以其人之道还治其人之身是伤害别人又伤害自己的做法，你恨那个人么，如果你真的恨那个人恨到不惜伤害自己也很那个人的话，那么就不劝你了，你就这么做吧，只要记得我们是法制社会就 可以了，不过不提倡这样，因为基本没有什么大的仇恨会这样吧。但是，如果你只是一时的气愤，只有那么一点点的讨厌，或者说只是觉得想报复，只是好奇，只是不甘心那个人对你怎么样，那就没有必要了，只是因为不值得。不过如果这个“其人之道”很过分，严重伤害或者影响到了你或者你的家人，你的生活，那么，就不要客气了，用法律最好了。
正确的做法是：分析问题发生原因，不要冲动去爆力报复激化，用君子之腹化解人人之心的矛盾。
对于心术不正的人来说是可取的，但要在法律允许的情况下。不可取。
以彼之道，还施彼身。
金庸先生用了整部天龙八部来验证了这句话的错误性。
看看以斗转星移为横行江湖绝技的南慕容——慕容复的下场，就知道了。
在合情合理合法的情况下可取．否则不好．看你的智商
看是什么事了，这一做法有时会起到激励的作用，但相反的会事得其反~！
不可取 理由是不好
还其人之身上一句
以其人之道 还治其人之身的上一句是：以其人之道，意思就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己，可以作谓语、宾语。出自宋代朱熹写的《中庸集注》中的第十三章，全句为：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”相近词有：以牙还牙、以眼还眼、请君入瓮等等。例句有清代陈忱...
什么叫以其人之道还治其人之身
以其人之道，还治其人之身是一个汉语词汇，就是使用别人的办法来对待那个人自己。出自宋，朱熹，《中庸集注》第13章“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
以其人之道,还治其人之身出自哪里?
还治其人之身，极是快心之事。（清·陈忱《水浒后传》第二十二回）2、金庸的《天龙八部》里面，以彼之道、还施彼身和这个词有异曲同工之妙，此种功夫乃是慕容复的成名绝技，照搬别人的办法去对付害人之人，多含褒义色彩在其中。参考资料来源：百度百科-以其人之道还治其人之身 ...
以其人之道下一句是什么
该诗句的下一句是“还治其人之身”。出自《礼记·中庸》的“故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：‘射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身’”。但原句并非直接出现“以其人之道，还治其人之身”，而是后人在引用和注解时提炼出来的，用来表达用对方使用的手段来对待对方的意思。这句话在现代...
其人之道还其人之身是什么意思
即以其人之道，还治其人之身。”相关作品：况这班奸党，不知屈害多少忠良，即以其人之道，还治其人之身，极是快心之事。金庸的天龙八部里面，以彼之道、还施彼身和这个词有异曲同工之妙，此种功夫乃是慕容复的成名绝技，照搬别人的办法去对付害人之人，多含褒义色彩在其中。
还治其人之身是什么意思
以其人之道，还治其人之身的意思是：用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。【释义】以：用；其：代词，他，那个；之：的 道：指方法；还（huán）：返还；治：惩处。就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。【出处】宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其...
以其人之道还治其人之身的下一句是什么?
以其人之道还治其人之身没有下一句，以其人之道，还治其人之身。出自宋朱熹的中庸集注第十三章：故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。大意使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。相关作品，况这班奸党，不知屈害多少忠良，即以其人之道，还治其人之身，极是快心之事。清...
以其人之道还其人之身该用在什么情况下,如何应用?
以其人之道还其人之身 【注音】yǐ qí rén zhī dào , huán zhì qí rén zhī shēn 【典故】故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。宋·朱熹《中庸集注》【解释】以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。【成语造句】1、因此，革命力量对他们的态度和原则，应是＂以其人...
以其人之道还治其人之身的下一句
没有下一句。以其人之道还治其人之身没有下一句，出自宋朱熹的中庸集注第十三章，故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。以其人之道还治其人之身大意使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。近义词是以牙还牙，以眼还眼等。
以其人之道还治其人之身的下一句是什么?
“以其人之道，还治其人之身”，没有下一句。“以其人之道，还治其人之身”拼音： yǐ qí rén zhī dào， huán zhì qí rén zhī shēn。释义：用他自己的道理和方法来治理他自身。以：用。其：代词，他，那个。之：的。道：指方法。还（huán）：返还。治：治理。出处：宋·朱熹《...
出之丙氨：[答案] 一般指的是战略,人与人之间的心计,以其人之道,还治其人之身,这句话就说用他们的方法去惩罚他们不当的行为,来让他们有所觉察及悔悟.
高碑店市17718318635： 以其人之道还治其人之身是什么意思 - ？
出之丙氨： 以其人之道,还治其人之. 意思就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己. 出自宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.” 【释义】 以:用; 其:代词,他,那个; 之:的 道:指方法; 还(huán):返还; 治:惩处.就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己.
高碑店市17718318635： “以其人之道还治其人之身”这一做法是否可取?为什么？
出之丙氨： 对于心术不正的人来说是可取的,但要在法律允许的情况下.
高碑店市17718318635： 以其人之道换取其人之身的意思之身什么意思 - ？
出之丙氨：[答案] 这句话是这样说的:“以其人之道,还治其人之身”.意思是:他怎样用无道义的手段惩治别人,别人也要用这种办法惩治他.(据说,这是 王妃 制造的一件 ,叫 ;将 烧红,将人放置其上.后来,人们也将她同样放在其上,又有说,这是 发明的 )现...
高碑店市17718318635： 以其人之道还治其人之身——出自哪里? - ？
出之丙氨： 以其人之道还治其人之身 即 以其人之道,还治其人之身 .就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己.出自宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.”
高碑店市17718318635： 当我们遇到不法侵害时,正确的做法是() ①忍气吞声,不敢张扬 ②以其人之道还治其人之身 ③增强自我保护意识,提高自我保护能力 ④积极争取社会、... - ？
出之丙氨：[选项] A. ①② B. ①③ C. .②④ D. ③④
高碑店市17718318635： 以其人之道还其人之身!什么意思? - ？
出之丙氨： 你好,展开全部 即以其人之道,还治其人之身 [释义] 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己.
高碑店市17718318635： “以其人之道还治其人之身”这个办法是不是在任何情况都可用?？
出之丙氨： 以其人之道还治其人之身这个方法并不好用.....不管什么时候人都应该以宽容心去对待伤害你,坏你事的人.因为他们看的到的.你让他们认识到自己的错误才是最重要的......世界上没有十恶不赦的人,每个人的人心都是肉长的,你怎么对人家,人家就怎么对你,只是你不要去轻易的相信社会上的一些人,也不是没有坏人的.防人之心不可无,害人之心不可有,懂得保护自己才是最重要的!!!
高碑店市17718318635： 己所不欲勿施于人,以其人之道还治其人之身.这是否有矛盾, - ？
出之丙氨： 不矛盾,己所不欲,勿施于人讲的是自己不喜欢的不能强加给别人,讲究的是仁爱待人,算是一种自我品行的体现.而以其人之道还治其人之身,就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己.往往是对待那种品德不好的人的态度.两句话的语境和对象还是有差别的.
高碑店市17718318635： 既然己所不欲勿施于人,为什么还要以其人之道还治其人之身 - ？
出之丙氨： 孔孟讲的“己所不欲,勿施于人”主要在讲忠恕之道.是一种人生态度.在对待别人恶意时,孔子认为“以直报怨,以德报德”(《论语》).在人生修养上,以其人之道还治其人之身应该不是孔孟提出的.(孟子认为在君臣关系上,应该也必须是以其人之道还治其人之身——＂君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.＂但是这不是在自己人身修养上所提倡的)所以以其人之道还治其人之身其本意也不能只理解为只是报怨.再者,中国的历史很长,出现几种不同的人生观世界观是正常的.如果把几种人生观或世界观混为一种学说,那出现矛盾是正常的.
