陆羽主要经历是什么
陆羽,生于唐朝(733-804年),三岁的时候被家人遗弃在杭州西湖边上,幸得龙盖寺住持僧禅师抱养,教他习文诵经,但陆羽不甘出家,在12岁时逃出龙盖寺,从此开始了对茶文化的探索之路,据说茶圣是由唐德宗皇帝封的。
1、《茶经》体现中国古代茶文化具体分析: 《茶经》,是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著,被誉为“茶叶百科全书”,由中国茶道的奠基人陆羽所著。此书是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺,茶道原理的综合性论著,是一部划时代的茶学专著。它不仅是一部精辟的农学著作又是一本阐述茶文化的书。它将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能。它是中国古代专门论述茶叶的一类重要著作,推动了中国茶文化的发展。《茶经》全文分为十个部分,分别是一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之饮、七之事、八之出、九之略、十之图。《茶经》是陆羽在各大茶区观察了茶叶的生长规律、观察了茶农对茶叶的加工,进一步分析了茶叶的品质的优劣,并学习了民间烹茶的良好方法的基础上总结出的一套规律,此外陆羽还留心于民间茶具和茶器的制作,且制作出自己独特的一套茶具。《茶经》系统地总结了以岩石充分风化的土壤为最好,今有碎石子的砾壤次之,黄色粘土最差。当时的茶叶采制和饮用经验,全面论述了有关茶叶起源、生产、饮用等各方面的问题,传播了茶业科学知识,促进了茶叶生产的发展,开中国茶道的先河。且《茶经》是中国古代最完备的茶书,除茶法外,凡与茶有关的各种内容,都有叙述。以后茶书皆本于此。 2、《七碗茶诗》体现中国古代茶文化具体分析: 第一部分: 日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,白绢斜封三道印。 开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。闻道新年入山中,蛰虫惊动春风起。 天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。仁风暗结珠蓓蕾,先春抽出黄金芽。 摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,何事便到山人家。 这一部分,写的是军将送来孟谏议的书信与新茶,信中提到:最新的阳羡茶(阳羡即江苏宜兴,古称阳羡县。阳羡茶即阳羡紫笋茶,此茶经陆羽的发现和推荐,自唐肃宗时便正式列为贡品),每年都要赶在清明节之前送到皇宫,以备宫中“清明宴”之用(“月团”喻指茶饼。用最好、最新、最嫩的茶叶制好封存之后,立即送往皇宫,剩余的才是王公贵族享用,作者感慨道:好茶、新茶什么时候才能到达这些种茶的山人家呢? 柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。 第二部分: 一碗喉吻润,二碗破孤闷。 三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。 四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。 五碗肌骨轻,六碗通仙灵。 七碗吃不得也,惟觉两腋习习清风生,蓬莱山,在何处? 玉川子乘此清风欲归去。 这是第二部分,是这首诗最精彩的部分,它写出了品饮新茶给人的美妙意境:第一碗喉吻润;第二碗破孤闷;第三碗便能让诗人文字五千卷,扬扬洒洒,神思敏捷;第四碗,平生不平之事都能抛到九宵云外,表达了茶人超凡脱俗的宽大胸怀……喝到第七碗时,已两腋生风,欲乘清风归去,到人间仙境蓬莱山上。一杯清茶,让诗人润喉、除烦、泼墨挥毫,并生出羽化成仙的美境。写出了茶之美妙。其中从“一碗喉吻润”到“七碗吃不得,惟觉两腋习习清风生”这一部分,又常被提取吟咏,并被单独命名为《七碗茶歌》。
陆羽是一个被遗弃的孤儿。三岁时,陆羽三岁的时候,被竟陵龙盖寺主持僧智积禅师在当地西湖之滨拾得,取名陆羽。在龙盖寺,陆羽不仅学会了读书,还学会了泡茶。然而,陆羽不愿意皈依佛教,也不愿意剪头发当和尚。
十二岁那年,陆羽意外地从龙盖寺逃出来,到一个剧团学习表演。尽管陆羽外表不好,还有些口吃,但陆羽幽默风趣。然后非常成功地扮演了一个小丑。后来,陆羽写了三卷笑话书《对话》。
唐天宝五年(公元746年),竟陵太守李齐物在一次国宴上看到了陆羽的杰出表现,非常欣赏陆羽的才华和抱负,并修书推荐陆羽到隐居于火门山的邹夫子那里学习。后来,经常和一个好朋友(崔国辅)一起旅行,品尝茶和水,谈论诗歌和论文。
唐肃宗乾元年(公元758年),陆羽来到盛州(今南京)学习茶事。
唐上元年(公元760年),隐居山中,阖门著述《茶经》。
扩展资料:
主要成就:
陆羽的《茶经》由三卷十章七千多字组成。它们是:卷一,一之源,二之具,三之造;卷二,四之器;卷三,五之煮,六之饮,七之事,八之出,九之略,十之图。它是对唐代及唐代以前茶叶科学知识和实践经验的系统总结,这是陆羽茶叶生产经验的结晶。
陆羽在获得了茶叶生产的第一手资料后,还翻阅了大量书籍,收集了大量的茶叶生产经验。茶经应运而生,在世界各地广受欢迎,为当时的人们所学习和珍藏。
在《茶经》中,陆羽首先发现了许多名茶,除了描述了茶区的分布、茶的生长、种植、采摘、制造和品尝之外。例如,浙江长城(今长兴县)的顾渚紫笋茶,被陆羽评为优等品,然后被列为贡品茶;义兴郡(今江苏宜兴)的阳羡茶,则由陆羽直接推荐。
参考资料来源:百度百科-陆羽
参考资料来源:百度百科-茶圣
陆羽:(733—804),字鸿渐,复州竟陵(今湖北天门)人,一名疾,字季疵,号竟陵子、桑苎翁、东冈子,又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家,被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。
童年:唐开元二十三年,陆羽三岁,被竟陵龙盖寺住持僧智积禅师在当地西湖之滨拾得。虽处佛门净土,日闻梵音,但陆羽并不愿皈依佛法,削发为僧。
陆羽12岁,觉得寺中日月难度。趁人不备,逃出龙盖寺,到了一个戏班子里学演戏,作了优伶。他虽其貌不扬,又有些口吃,但却幽默机智,演丑角极为成功,后来还编写了三卷笑话书《谑谈》。
唐天宝五年,竟陵太守李齐物结识陆羽,并修书推荐他到隐居于火门山的邹夫子那里学习。天宝十一年(公元752年)陆羽揖别邹夫子下山;
唐肃宗乾元元年(公元758年),陆羽来到升州(今江苏南京),寄居栖霞寺,钻研茶事。次年,旅居丹阳。唐上元元年(公元760年),陆羽从栖霞山麓来到苕溪(今浙江吴兴),隐居山间,闭门著述《茶经》。
陆羽一生鄙夷权贵,不重财富,酷爱自然,坚持正义。
陆羽所著《茶经》三卷十章七千余字,分别为:卷一,一之源,二之具,三之造;卷二,四之器;卷三,五之煮,六之饮,七之事,八之出,九之略,十之图。是唐代和唐以前有关茶叶的科学知识和实践经验的系统总结;是陆羽躬身实践,笃行不倦,取得茶叶生产和制作的第一手资料后,又遍稽群书,广采博收茶家采制经验的结晶。
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陆羽主要经历陆羽一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世。他也很善于写诗,但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究,熟悉茶树栽培、育种和加工技术,并擅长品茗。
陆羽所着《茶经》三卷十章七千余字,分别为:卷一,一之源,二之具,三之造;卷二,四之器;卷三,五之煮,六之饮,七之事,八之出,九之略,十之图。是唐代和唐以前有关茶叶的科学知识和实践经验的系统总结;是陆羽躬身实践,笃行不倦,取得茶叶生产和制作的第一手资料后,又遍稽群书,广采博收茶家采制经验的结晶。《茶经》一问世,即风行天下,为时人学习和珍藏。
沈长波为茶圣茶仙撰联:
陆羽六羡西江水,卢仝七碗玉川泉。
《六羡歌》
不羡黄金罍,不羡白玉杯;不羡朝入省,不羡暮入台;
千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
陆羽图册
《会稽东小山》
月色寒潮入剡溪,青猿叫断绿林西。
昔人已逐东流去,空见年年江草齐。
《句》
辟疆旧林间,怪石纷相向。
绝涧方险寻,乱岩亦危造。
泻从千仞石,寄逐九江船。
经典名句
一器成名只为茗,悦来客满是茶香。
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