陆羽主要经历是什么
陆羽，生于唐朝（733-804年），三岁的时候被家人遗弃在杭州西湖边上，幸得龙盖寺住持僧禅师抱养，教他习文诵经，但陆羽不甘出家，在12岁时逃出龙盖寺，从此开始了对茶文化的探索之路，据说茶圣是由唐德宗皇帝封的。
1、《茶经》体现中国古代茶文化具体分析： 《茶经》，是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为“茶叶百科全书”，由中国茶道的奠基人陆羽所著。此书是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺，茶道原理的综合性论著，是一部划时代的茶学专著。它不仅是一部精辟的农学著作又是一本阐述茶文化的书。它将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能。它是中国古代专门论述茶叶的一类重要著作,推动了中国茶文化的发展。《茶经》全文分为十个部分，分别是一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之饮、七之事、八之出、九之略、十之图。《茶经》是陆羽在各大茶区观察了茶叶的生长规律、观察了茶农对茶叶的加工，进一步分析了茶叶的品质的优劣，并学习了民间烹茶的良好方法的基础上总结出的一套规律，此外陆羽还留心于民间茶具和茶器的制作，且制作出自己独特的一套茶具。《茶经》系统地总结了以岩石充分风化的土壤为最好，今有碎石子的砾壤次之，黄色粘土最差。当时的茶叶采制和饮用经验，全面论述了有关茶叶起源、生产、饮用等各方面的问题，传播了茶业科学知识，促进了茶叶生产的发展，开中国茶道的先河。且《茶经》是中国古代最完备的茶书，除茶法外，凡与茶有关的各种内容，都有叙述。以后茶书皆本于此。 2、《七碗茶诗》体现中国古代茶文化具体分析： 第一部分： 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山中，蛰虫惊动春风起。 天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。 摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之馀合王公，何事便到山人家。 这一部分，写的是军将送来孟谏议的书信与新茶，信中提到：最新的阳羡茶（阳羡即江苏宜兴，古称阳羡县。阳羡茶即阳羡紫笋茶，此茶经陆羽的发现和推荐，自唐肃宗时便正式列为贡品），每年都要赶在清明节之前送到皇宫，以备宫中“清明宴”之用（“月团”喻指茶饼。用最好、最新、最嫩的茶叶制好封存之后，立即送往皇宫，剩余的才是王公贵族享用，作者感慨道：好茶、新茶什么时候才能到达这些种茶的山人家呢？ 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。 第二部分： 一碗喉吻润，二碗破孤闷。 三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。 四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。 五碗肌骨轻，六碗通仙灵。 七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生，蓬莱山，在何处？ 玉川子乘此清风欲归去。 这是第二部分，是这首诗最精彩的部分，它写出了品饮新茶给人的美妙意境：第一碗喉吻润；第二碗破孤闷；第三碗便能让诗人文字五千卷，扬扬洒洒，神思敏捷；第四碗，平生不平之事都能抛到九宵云外，表达了茶人超凡脱俗的宽大胸怀……喝到第七碗时，已两腋生风，欲乘清风归去，到人间仙境蓬莱山上。一杯清茶，让诗人润喉、除烦、泼墨挥毫，并生出羽化成仙的美境。写出了茶之美妙。其中从“一碗喉吻润”到“七碗吃不得，惟觉两腋习习清风生”这一部分，又常被提取吟咏，并被单独命名为《七碗茶歌》。
陆羽是一个被遗弃的孤儿。三岁时，陆羽三岁的时候，被竟陵龙盖寺主持僧智积禅师在当地西湖之滨拾得，取名陆羽。在龙盖寺，陆羽不仅学会了读书，还学会了泡茶。然而，陆羽不愿意皈依佛教，也不愿意剪头发当和尚。
十二岁那年，陆羽意外地从龙盖寺逃出来，到一个剧团学习表演。尽管陆羽外表不好，还有些口吃，但陆羽幽默风趣。然后非常成功地扮演了一个小丑。后来，陆羽写了三卷笑话书《对话》。
唐天宝五年（公元746年），竟陵太守李齐物在一次国宴上看到了陆羽的杰出表现，非常欣赏陆羽的才华和抱负，并修书推荐陆羽到隐居于火门山的邹夫子那里学习。后来，经常和一个好朋友（崔国辅）一起旅行，品尝茶和水，谈论诗歌和论文。
唐肃宗乾元年（公元758年），陆羽来到盛州（今南京）学习茶事。
唐上元年（公元760年），隐居山中，阖门著述《茶经》。
扩展资料：
主要成就：
陆羽的《茶经》由三卷十章七千多字组成。它们是：卷一，一之源，二之具，三之造；卷二，四之器；卷三，五之煮，六之饮，七之事，八之出，九之略，十之图。它是对唐代及唐代以前茶叶科学知识和实践经验的系统总结，这是陆羽茶叶生产经验的结晶。
陆羽在获得了茶叶生产的第一手资料后，还翻阅了大量书籍，收集了大量的茶叶生产经验。茶经应运而生，在世界各地广受欢迎，为当时的人们所学习和珍藏。
在《茶经》中，陆羽首先发现了许多名茶，除了描述了茶区的分布、茶的生长、种植、采摘、制造和品尝之外。例如，浙江长城（今长兴县）的顾渚紫笋茶，被陆羽评为优等品，然后被列为贡品茶；义兴郡(今江苏宜兴)的阳羡茶，则由陆羽直接推荐。
参考资料来源：百度百科-陆羽
参考资料来源：百度百科-茶圣
陆羽：（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。
童年：唐开元二十三年，陆羽三岁，被竟陵龙盖寺住持僧智积禅师在当地西湖之滨拾得。虽处佛门净土，日闻梵音，但陆羽并不愿皈依佛法，削发为僧。
陆羽12岁，觉得寺中日月难度。趁人不备，逃出龙盖寺，到了一个戏班子里学演戏，作了优伶。他虽其貌不扬，又有些口吃，但却幽默机智，演丑角极为成功，后来还编写了三卷笑话书《谑谈》。
唐天宝五年，竟陵太守李齐物结识陆羽，并修书推荐他到隐居于火门山的邹夫子那里学习。天宝十一年(公元752年)陆羽揖别邹夫子下山；
唐肃宗乾元元年(公元758年)，陆羽来到升州(今江苏南京)，寄居栖霞寺，钻研茶事。次年，旅居丹阳。唐上元元年(公元760年)，陆羽从栖霞山麓来到苕溪(今浙江吴兴)，隐居山间，闭门著述《茶经》。
陆羽一生鄙夷权贵，不重财富，酷爱自然，坚持正义。
陆羽所著《茶经》三卷十章七千余字，分别为：卷一，一之源，二之具，三之造；卷二，四之器；卷三，五之煮，六之饮，七之事，八之出，九之略，十之图。是唐代和唐以前有关茶叶的科学知识和实践经验的系统总结；是陆羽躬身实践，笃行不倦，取得茶叶生产和制作的第一手资料后，又遍稽群书，广采博收茶家采制经验的结晶。
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陆羽主要经历陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。
陆羽所着《茶经》三卷十章七千余字，分别为：卷一，一之源，二之具，三之造；卷二，四之器；卷三，五之煮，六之饮，七之事，八之出，九之略，十之图。是唐代和唐以前有关茶叶的科学知识和实践经验的系统总结；是陆羽躬身实践，笃行不倦，取得茶叶生产和制作的第一手资料后，又遍稽群书，广采博收茶家采制经验的结晶。《茶经》一问世，即风行天下，为时人学习和珍藏。
沈长波为茶圣茶仙撰联：
陆羽六羡西江水，卢仝七碗玉川泉。
《六羡歌》
不羡黄金罍，不羡白玉杯；不羡朝入省，不羡暮入台；
千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
陆羽图册
《会稽东小山》
月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。
昔人已逐东流去，空见年年江草齐。
《句》
辟疆旧林间，怪石纷相向。
绝涧方险寻，乱岩亦危造。
泻从千仞石，寄逐九江船。
经典名句
一器成名只为茗，悦来客满是茶香。
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