投胎时是怎么选父母的，人死后投胎时怎么选父

~ 投胎，这是一个佛教用语。佛教讲究轮回之说，认为人死后，会进入来生，即轮回。依平生所作善恶，会有六个可能的去处。造恶堕三恶道：地狱、饿鬼、畜生;行善去三善道：天、人、阿修罗。
投胎时是怎么选父母的
我们到人间来投胎找这个父母，这都是缘分，你为什么找这一对夫妻做父母?你为什么不找别人?佛在经上给我们解释，父母跟子女有缘，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。什么缘? 佛给我们讲有四种缘，第一个报恩，过去生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了狠欢喜，你来报恩的。
来报恩的小孩好，狠省心，孝子贤孙，他就那么聪明、就那么乖、就那么听话。你要是懂这个道理，我们对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。 如果是第二种报怨的，过去生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你家破人亡，来报怨的。所以现在这个社会，好的小孩少，坏的小孩多，什么原因?
你父母对人是布施恩德多，还是自私自利想占别人便宜念头多?道理就在此地。 第三种是讨债的，你欠他的钱，但是不欠他的命，他也不会要你命，你所赚的钱就得还给他，讨债鬼。欠得少的，小孩养了三、四岁死了，为什么?
你花了那么多钱，就那么多，他讨完就走了，他跟你没什么感情，不管你怎么喜欢他，他对你没感情。如果是欠得多的，他可能要讨个一、二十岁，供到大学毕业，拿到博士学位走了，这是讨得多的。
第四种就是还债的，是他欠父母的，所以他对父母物质生活会照顾狠好。也要看欠多少，欠得多的，那他多还，对父母物质照顾狠优厚;如果欠得少的，对父母生活勉强供你够吃就可以了，不会给你多馀的，不会给你日子过得狠好的。
这我们都亲眼看见的，把父母当作什么?佣人差不多一样，年岁大了也有一个佣人去照顾他，但是看得跟佣人一样，每个月生活费用扣得紧紧的。没学佛不知道，一学佛知道这还债的，过去父母欠他的不多，所以他还他的狠少。 佛说，没有这四种缘不会到一家来。 学佛之后，这一家怎么办?佛告诉我们，把这些孽缘转变成法缘。
教，你要好好的教他，教伦理、教道德、教因果，把过去这个冤债都给它化解变成法缘。你看看不都在念吗?没有定法，法无定法，看你会不会转变。 这个道理，佛法没到中国来，咱们中国老祖宗知道了，所以老祖宗重视扎根教育，扎根教育就是转变这个缘。所以缘不是不能变的，能变。你这一教一转变的时候，你对他就布施大恩大德了。
为什么?他本来是报恩、报怨、讨债、还债的，你现在一下转变的时候，教他变成贤人、变成圣人、变成佛菩萨，这个恩德多大。 从前学佛，这些法师大德天天在教学、天天在讲经，所以学佛的人天天真的在觉悟，「学而时习之，不亦说乎」。
所以现在佛教没有了，这个我们要知道，佛教没有了，人就可怜，就等於航海一样，灯塔没有了，你在大海里盲目的、没有方向的，你说这多苦。
投胎的真相,父母跟子女的四种孽缘
第一种缘：报恩的
过去一生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了狠欢喜，你来报恩的。来报恩的小孩好，很省心，孝子贤孙，他就那么聪明、就那么乖、就那么听话。你要是懂这个道理，我们对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。
第二种缘：报怨的
如果是第二种报怨的，过去一生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你家破人亡，来报怨的。所以现在这个社会，好的小孩少，坏的小孩多，什么原因?你父母对人是布施恩德多，还是自私自利想占别人便宜念头多?道理就在此地。
第三种缘：讨债的
你欠他的钱，但是不欠他的命，他也不会要你命，你所赚的钱就得还给他，讨债鬼。欠得少的，小孩养了三、四岁死了，为什么?你花了那么多钱，就那么多，他讨完就走了，他跟你没什么感情，不管你怎么喜欢他，他对你没感情。如果是欠得多的，他可能要讨个一、二十岁，供到大学毕业，拿到博士学位走了，这是讨得多的。
第四种缘：还债的
第四种就是还债的，是他欠父母的，所以他对父母物质生活会照顾狠好。也要看欠多少，欠得多的，那他多还，对父母物质照顾狠优厚;如果欠得少的，对父母生活勉强供你够吃就可以了，不会给你多馀的，不会给你日子过得狠好的。这我们都亲眼看见的，把父母当作什么?佣人差不多一样，年岁大了也有一个佣人去照顾他，但是看得跟佣人一样，每个月生活费用扣得紧紧的，过去父母欠他的不多，所以他还他的很少。
没有这四种缘不会到一家来。
知道了这几种缘之后，这一家应该怎么办?要把这些孽缘转变成法缘。教，你要好好的教他，教伦理、教道德、教因果、教承负，把过去这个冤债都给它化解变成法缘。没有定法，法无定法，看你会不会转变。
这个道理，咱们中国老祖宗早就知道了，所以老祖宗重视扎根教育，扎根教育就是转变这个缘。所以缘不是不能变的，能变。你这一教一转变的时候，你对他就布施大恩大德了。为什么?他本来是报恩、报怨、讨债、还债的，你现在一下转变的时候，教他变成贤人、变成圣人，这个恩德多大。
来当你孩子的人，可能是透过与你的亲子关系来解决累世的纠缠。累世纠缠各有不同，假设你有两个或三个小孩，其中有一个小孩和你的累世因缘比较助缘，你会发现这小孩很贴心，很多事情他都能够带领你，他脾气比你好，他比你懂事，甚至可能是你的恩人，你的良师益友。你跟这一类的孩子，在过去累世的关系中基本上是彼此互助合作而成长的。
你也会发现有些小孩特别会找你麻烦，你这辈子都在为他烦恼，即使走到生命尽头都还放不下，虽然他带给你烦恼跟痛苦，可是在你心灵的某一个角落，你会觉得其实跟这个孩子最亲，因为他是你这辈子最艰苦的功课与挑战。你这辈子心灵要成长，可能就必须先搞好跟他的关系。
家庭是最扎实的道场，你有办法跟自己的父母关系搞好，有办法跟自己的先生、太太亲密关系搞好，还要有办法把跟孩子的关系搞好——这三个关系能够搞好，你会开始慢慢把你的爱传达出去，传到周遭的邻人、朋友身上。
许多父母教育孩子，往往过度保护、过度干涉、过度期望，这对孩子的身心都很不健康。我们这一代的父母正在学习怎么样作一个“最健康”的父母，其实所有的人都是在过程当中，不只孩子要学习，父母也在学习，而且父母的学习没有比孩子的学习还少，我们都是在藉由当父母来学习怎么样当父母。
从身心灵的角度来看，好父母的第一要务是把孩子当作是独立自主的个体。你生下来的孩子并不属于你，他是藉由这辈子与你成就一个亲子关系而来互相学习的，他是投胎来跟你成就一段亲子关系以完成灵魂上的一种成长和彼此情感的交流。你一定要用一个很宽阔的身心灵的观点来看这件事。
孩子是来陪父母一同心灵成长。从身心灵的观点来讲，孩子其实不是父母的，他有自己的个性，有自己的独特的人生观，有他自己所有转世的历程，还有他内在生命的智慧。如果我们在跟孩子的相处上面没有看到这一点，就会不断爆发冲突。因为在整个身心灵的观念里面，当每个灵魂要来投胎时，他大致已经对他想生存的这个年代、环境等作了调查，所有信息都已经储存在他的潜意识中。
父母要成为孩子的踏脚石而不是绊脚石，要信任你的孩子。他敢来投胎就表示他有两把刷子，他敢来当你的小孩子就表示他已经做了充分的准备。也许我们现在还看不出端倪，也许他们现在还好吃懒做，但是请记住：生命会找到自己的出路。所以我们要给予的是机会、关心、爱，还有信任，你给予这些愈多，生命就长得愈好。真正的爱是告诉孩子你会做的很好，而不是不断的去伸出援手。
你开始让孩子为自己的生命做决定，你会发现这个孩子活得很开心。做决定的时候，他学会思考，学会判断。一个身心灵真正的亲子关系是无条件的关系，父母为孩子付出，不需要回报。

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西林县13234652221： 投胎时是怎么选父母的 - ？
旁宽秋水： 有大福德的人才有资格选

西林县13234652221： 投胎是自愿的吗 - ？
旁宽秋水： 1.对普通人来说,不是自愿的,谁愿意投胎到贫贱的家庭?死后投胎,都是生前善和恶形成的“业力”决定投生到哪里.做善事多就投生到天宫或人间富贵家庭.做恶事多就投生到地狱畜生、饿鬼或者困苦的人间家庭.2.佛经中记载,只有菩萨、罗汉等大修行者,临终能够自由选择投生.

西林县13234652221： 来世投胎可以选择父母吗 - ？
旁宽秋水： 来世是否能得到好的父母,这要看自己的福报. 比如说,你今生今生,努力行善积德,经常用自己的钱,去帮助穷苦的人,那来世投胎,就能投到有钱人家.获得有钱的父母. 来世是幸福还是痛苦,来世的境遇如何,这不是自己想得到就能...

西林县13234652221： 求助!就是人死了之后灵魂出敲后的一系列经历的至到投胎转世的过程 ? - ？
旁宽秋水： 根据我国很多地方流传的说法,人死后,“一天不吃人间饭,两天就过阴阳界,三天到达望乡台,望见亲人哭哀哀.”鬼魂去地府报到前,对阳世亲人十分挂念,尽管鬼卒严催怒斥,还是强登望乡台,最后遥望家乡,大哭一声,才死心塌地前往...

西林县13234652221： 人死后投胎,可以给我们选择投什么的么? - ？
旁宽秋水： 除非是部分见性的菩萨,和彻见自性的佛,才能选择.因为他们没有业障系缚,自然是想去哪里就去哪里.而无明众生,因为其造业的缘故,就会被业力牵引,那个业力大,就先去哪一道投胎,根本不可能自己掌握.所以,纯善则升天,兼半则人中,纯恶则三途地狱.好事坏事都做过,那么下辈子还在人道的可能性就比较大.如果做的坏事多,自然就是畜生道,饿鬼道,地狱道了.

西林县13234652221： 投胎是在刚刚怀孕时还是快生下来才投胎的 - ？
旁宽秋水： 两种情况都有.但是绝对部分都是在怀孕的时候来投胎的.《佛说入胎经》对此有详细介绍,一般来说,投胎神识在看到父母交合的时候被光所吸引,这时候没有任何物体能障碍住神识穿过,并且千里之远的距离能瞬间到达.如果对父亲起来爱心,则会是女孩;如果对母亲起了爱心,则会是男孩.一旦入胎,就会记忆全失,后悔也来不及了. 另外有些有修行的高僧大德没有出离轮回,但是因为修行的功德而不受住胎之苦,是在快生的时候才去住胎.那个替他承受胎苦的神识在其入胎的同时脱离胎体,完成他的使命.

西林县13234652221： 人死后投胎做什么是由谁决定的?是自己吗? - ？
旁宽秋水： 由你自己所造的善恶业因,决定了未来的果报.人身难得,下一生获得人身都相当不易,六道中轮回,造了哪一道的业因,就去投生哪一道.

西林县13234652221： 投胎是什么意思 - ？
旁宽秋水： 转世,

西林县13234652221： 请问死了重新投胎怎么个投法 - ？
旁宽秋水： 地狱苦得无法形容. 根据生前的善恶,大善之人上天堂,中善之人投胎为人.佛言,得人身者,人,饿鬼,畜牲),善道很快乐,人道苦乐参半,所以我们以后要对父母以柔心对待. 如何去西方极乐世界呢,方法就是4个字,老实念佛. 中善...

西林县13234652221： 一个孩子的父母死了那他的父母是去天堂等着那个孩子呢还是先投胎转世说真的 - ？
旁宽秋水： 正常是先投胎转世.人之所以在一起是因为因缘和合,而每个人都有其人生的目的,并不需要等待他人.少量的所谓灵魂伴侣也并不需要一起投胎转世,将来自有因缘会聚合在一起.个人浅见,仅供参考.