日本出土的山海经残片是怎么回事

作者&投稿:鄂阎 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 在远古时期的石器时代,世界上爆发了一起超级洪水灾难,这起灾难在东方的神话故事中和西方的传说当中都留下了浓墨重彩的一笔。通过这种现象我们是否可以推论在远古时期没有文字记载的时候,那个时候根本就不区分东方世界或西方世界,人类会不会都聚集在一个地方呢?
东方神话故事和西方的众神传说基本上都发生在那个时代,后来由于一些原因,聚集在那里的原住民人类要分家,于是大家各取一半典籍,一部分东迁,一部分西迁。
在迁徙过程中,两拨人都各自遇到一些事件,经过代代相传及融合,逐渐变成了东方神话、西方传说。
我国先秦古籍山海经便是由这些代代相传,由被创造的历史整合而来。由此山海经,作者非一人。
山海经的世界观很宏大,它分为三个大部分,五藏山经,海经,荒经。五藏山经主要是讲全世界各大山系的地理位置,生长植矿,异兽等。
海经和荒经则是比较有趣味,从国别,异兽,神人,山脉,林木植矿五个层面重点讲述了远古时期的奇幻世界观。
其中海经又分为海外南经,海外西经,海外北经,海外东经,其描述之国家似乎遍布世界各地。
1977年,韩国首尔一位老伯在自家院子疏松泥土时意外听到嘭的一声,院子中心突然出现了一个大黑洞。
老伯凑近一看,只见这个黑洞阴恻恻的深不见底。这下他明白了,底下似乎是有不得了的东西,于是便拜托邻居帮忙报了警。
不久后,两个年轻警察来到了老伯家,在见到这个情况后,他们联系了首尔文物局,希望可以派专业人士来处理此事。
很快,一队考古专家便来到了老伯的家中,经过简单的勘测后,专家认定这底下应该埋着一座古墓,并且墓主人的身份不低。
经过进一步的发掘,考古专家从墓中出土了近百件珍贵的新罗时期瓷器、玉器、木器以及各种木制典籍。通过墓志铭了解墓主人应该是新罗时期的将军,由于屡立战功,深受新罗国王的信任。
值得一提的是,在这座将军墓中还出土了一张由唐朝传来新罗的山海经残页。
细观这张残页,我们可以发现它竟然神似现代世界地图。日本、韩国、东南亚各国、甚至欧洲国家都在其中有了标注,只是名称上略为不同。
这张山海经残页传出后,韩国文化界顿时沸腾。很多韩国学者都表示这不可能是真的,如果这图是真的,那在远古时期,中国人就已经看清了全世界,这怎么可能!
不过对比山海经后,笔者还是选择相信,毕竟远古时期留下的那么多神话传说,总不能都是假的吧?


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浈江区15116765960: 两千多年前的日本上古时代有哪些神话传说呢? -
包所脂可: 日本有一部古书,名叫《古事记》,里面记载了不少日本上古时代的神话故事,这部书也是日本最早的著作,可以说是日本神话故事里的权威了,地位等同于我国的山海经.

浈江区15116765960: 日本的《怪奇鸟兽图卷》与山海经诸图本有什么渊源?
包所脂可: 日本的《怪奇鸟兽图卷》是日本江户时 代根据中国的《山海经》与山海经图本绘制 的图册,2001年初由日本文唱堂株式会社出 版,共收图76幅.与明清时的山海经图本相比较,有着许 多相同之处.《怪奇鸟兽图卷》可能是以清代 的山海经图为底本,并加以描荜、上色.同时,日本图本的76幅画中,有66幅见于胡文 焕图本,某些图像造型有借鉴胡文焕图本的痕迹,也有自己独到的特色,反映出日本画 家对《山海经》的独特理解.如《海外北经》中的神烛阴,此神“人面,蛇身,赤色”,而 在《怪奇鸟兽图卷》中,烛阴的人面被画成了日本淑女的形象,蛇身则为有红色斑纹的 绿色身.而这种女性形象的神烛阴,在中国的典籍、图本中,从来没有出现过.

浈江区15116765960: 山海经是哪里出土的(山海经是什么时候出土的)
包所脂可: 《山海经》是流传下来的,不是出土的.“山海经”之名第一次出现在司马迁的《史记·大宛列传》,但并没有说明作者.“山海经”之名第一次出现在司马迁的《史记·大宛列传》,但并没有说明作者.《山海经》这本奇书,仅3万1千余字,却包含上古地理、历史、神话、天文、历法、气象、动物、植物、矿产、医药、宗教、考古以及人类学、民族学、海洋学和科技史等诸多方面的内容,是研究上古社会的重要文献.

浈江区15116765960: 我们国家秦汉时日本 -
包所脂可: 日本那时处于弥生时代,是日本文明史的开端.由于以种植水稻为主的农业出现,特别是青铜...

浈江区15116765960: 古人为什么称日本为"扶桑"? -
包所脂可: 扶桑是古书里记载的一种树名,在《山海经》里最早提到这种树.传说中,太阳出于扶桑之下,扶桑就是日出的地方,因此有时也用“扶桑”指太阳.据说扶桑树最高可长达四十多米,叶子略像桑叶,春季花朵与叶同放.喜欢阳光,多生于山麓...

浈江区15116765960: 山海经的图有一些恐龙,作者是人吗? -
包所脂可: 山海经,是“古之巫书”,出现这个很正常.

浈江区15116765960: 貘的相关文化 -
包所脂可: 中国古代对貘的别称.见《尔雅》、《雅》、《本草纲目》、白居易《貘屏赞》、《东周列国志》、《说文》、《南中志》、《旧唐书》、司马相如《上林赋》、《雷波县志》、《酉阳直柰州总志》、《竹山县志》、《长阳县志》等. 中国古籍...

浈江区15116765960: 日本的来历 -
包所脂可: 武大其实并没有被潘金莲害死,他逃到了一个岛上,本地女多男少,为了不使这群人绝后,武大毅然决然的肩负起为其繁衍后代的工作中,为了方便记录,在其后代的名字中都加入了武大的工作地点,比如说:松下、...

浈江区15116765960: 中国出土的文物中有出现唐刀吗 -
包所脂可: 我国正式出土的一把都没有. 日本正仓院有一把唐样大刀,被尊为日本刀的始祖,为唐代传到日本古刀,至今保存完好,刀刃锋利.补充一下,顺便鄙视一下楼下的,中国曾经有,但都没有得到好好的保护,一把都没有流传下来,仅有的记载也不过就是数行文字和古画中的模糊轮廓. 而日本的唐样大刀是作为强大的唐帝国的礼物珍藏的,没入过土,也就无所谓出土,一直放置于地位最高的佛院供养,被视为日本武士刀的先祖. 其实这就像佛教一样,佛教生于天竺,但发扬光大反而是在中原,现今的印度佛教徒已经绝迹.而唐刀生于盛唐,本土已不见踪迹,反而远渡重洋,在东瀛扎根生长,岂不值得我们好好深思?

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