生命修炼——心若琉璃

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修炼先修心，外无杂念搅扰，内无欲念侵噬，心若琉璃，生命由我，精神得以超脱，内心得以自由。生命的囚笼不复存在，生命的痛苦得以释放。

达到心若琉璃固然很难，但普通人并不是不可体验，这需要借助外物。

曾经有位诗人痛失爱女，内心非常的痛苦。为了缅怀爱女为其写诗。将锥心的痛苦和深沉的思念化作哀美的诗句，穷尽词语把内心的感受呈现出来，不知不觉中内心的痛苦消失了，精神也进入了空灵的状态。诗篇写好后，也从丧女之痛地走了出来。

当一个人精神高度集中，专注于某事时会进入一种空灵的状态，不会受到外在的搅扰，欲念的侵噬。内心很平静，很满足，很轻松，很喜悦。这种状态就类似心若琉璃，只是一旦事情告一段落就容易退出这种状态。这种类似心如琉璃的状态也是可遇不可求，非常难得。

小时候学《小猫钓鱼》，老师教导我们做任何事都不能三心二意，一心一意才能成功。N年后，我才领悟做事不单单是做事，而是一种修炼。

在《生命之静》中有言：“精神修炼修什么？修的是一道精神屏障，一道能隔绝外在的精神屏障，最后通过精神屏障来实现断舍，达到心静。精神屏障的建立可以通过事情本身来建立，修炼的是精神专注能力，将所有精神，意念，心灵专注在事情本身，进而形成一道无形的精神屏障，用来隔绝外在。”

专注于事，不仅仅可以隔绝外在干扰，也是可以隔绝内在欲念，是一种非常好的修炼之法。很多人都有专注于事的经历，但却不会和修炼扯上关系。更多的是填充内心的空虚，忘却心中的痛苦，化身工作狂，求得心安宁，也算是对生活的一种逃避。不带有目的的专注于事，有认知的专注于事才称得上是精神修炼。领悟到专注于事就是一种修炼非常难得，这是从0到1的突破，很多人一辈子都不曾醒悟。

当你将专注于事作为一种修炼时，你的内心会非常平和，不会患得患失，也不会斤斤计较，而是按部就班地持之以恒，这才是最好的状态。将精神专注于事，会获得一种玄妙的掌控感，不为外在杂念搅扰，不为内在欲念侵噬，忘记了时间，空间，自我，这个过程本身会产生一种满足感，此时事情的结果已不再重要，你会淡然地接受任何结果，得之我幸，失之我命。

将专注于事作为一种修炼对人生的影响也非常巨大。人们做事情总是缺乏恒心，三天打鱼，两天晒网，难以持久。外在的刺激会带来短暂的热度，一旦热度冷却下来就又恢复原状。真正让人持之以恒做某件事，仅靠外驱是不够的，一直靠自律也行不通，而是做事本身能带来满足的内驱才能实现。这就需要专注于事。

拿学习举例，都说兴趣是最好的老师。这句话看似没错，其实存在很大的问题。但凡一个人不好学，归之于缺乏学习兴趣，然后想办法提升学习兴趣，这样学习就会好了？兴趣这东西不是有了才学，而是学了才有。兴趣本身就是善变的，一个人很喜欢玩 游戏 ，一旦将 游戏 作为职业，设定考核目标和任务， 游戏 也会变得索然无味。小时候我们对玩啤酒盖感兴趣，长大了还会感兴趣？任何需要靠兴趣推动的学习，很难有大成就。学海无涯苦作舟，学习本身就是苦的。

业精于勤而荒于嬉，学业也是一样，勤本身就是一种持续的状态。勤学能够让学业精进，但学的过程不一定快乐。最好的学习是将学习本身作为一件事情，将专注于事作为一种修炼，将外驱转为内驱，将结果转为过程，这样学习才不会觉得苦，此时学习已经虚化，成为一个精神修炼的载体，学习的苦乐已经不再重要，精神的满足才是内心孜孜不倦的追求。但凡任何一个学生，只要智力正常，能够专注于学习，静得下来，沉得下去学习都不会差，很多学生成绩不好，不是智力问题，也不是兴趣问题，而是精神专注的问题。

精神专注并不是天生的，可以通过后天培养。一是认知上的提升，一是做事上的训练。认知上的提升就是对做事本身的认知。做事可以带目的，但做事的过程不带目的，要做事必须专注于事，且将专注于事作为一种修炼。做事，专注于事，将专注于事作为一种修炼是做事的三种境界。

专注于事可以修炼精神专注能力，而精神专注能力修炼是最基本的修炼，也是非常重要的修炼。当一个人精神专注能力很强，就很难被外在的杂念搅扰，也很难被内心的欲念侵噬。此时生命会多一份洒脱，内心多一份宁静，精神多一份愉悦。

通过做事达到真正的心若琉璃还是不太可能，真正的心若琉璃不需要凭借外物就能达到。通过专注于事主要还是修炼精神专注能力，提升心性，强化精神，并不是为了达到心若琉璃。

要想达到真正的心若琉璃，还是要通过前篇讲的感悟和修炼。感悟需要认知提升，修炼除基本类的精神专注修炼外，还需要外除杂念，内除欲念的修炼，最后就是精神超脱的修炼。这会在后两篇中讲到。

在生命前行的过程中，外在的杂念搅扰，内在的欲念侵噬时时刻刻都在发生，一旦迷失就会越陷越深。不知不觉中就会被外在的各种情绪，各种氛围所带入，无声无息中就会被内在的各种欲望，各种意念所掌控。心便渐渐地失去了灵性。心若琉璃就是生命中的一盏灯，守护着生命的亮光。

作品简介：

生命之道一共20篇，每篇并不是孤立存在，有感知，有悟道，有认知，有修炼，是一个完整的认知体系，并不是泛泛阅读就可领会，也不是随机阅读就能收获，需要系统去读，用心去体会。粉丝福利，可以私信交流，共同进步。

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襄汾县14744709713： 心若琉璃 岁月静好 什么意思 - ？
厉栏鼻舒： 心似琉璃:纯粹至清澈美丽不受尘世间的物欲,名欲,情欲的困扰.心比水还要静即心静如琉璃. 岁月静好:是生活平安宁静为好,现在安定健康为佳. 静美年华:花儿开放时,就是一种静的美丽.没有了 春 雨滋长的繁碌.连那破茧而出的蝉蛹,变作... 无境,静美是世间最美的年华. 波澜不惊:现比喻局面平静、形势平稳,没有什么变化或曲折.

襄汾县14744709713： 愿我来世得菩提,心若琉璃,是什么意思 - ？
厉栏鼻舒： “愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽.”这是药师佛所发的大愿,就是说药师如来发愿成佛时候,身体如琉璃一般,内外明澈,净无瑕秽.南无药师琉璃光如来!

襄汾县14744709713： 时光温润心若琉璃是什么意思 - ？
厉栏鼻舒： 时光荏苒,岁月流淌,一切都很平静了.经历的多了,心里的棱角虽然被磨平,但是依旧犹如最初的赤子之心,澄澈透明如琉璃.

襄汾县14744709713： 女孩的这句话是什么意思?＂愿我来生 得菩提时,眼如明镜,心若琉璃＂ - ？
厉栏鼻舒： 是 愿我来世,得菩提时,心如琉璃 《药师琉璃光本愿经》云:“愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽.” 琉璃,色彩艳丽而不浮华,透明亦不透明,神秘而单纯,坚硬却脆弱,冰冷又充满热情,折射光同时也改变光,宁静但...

襄汾县14744709713： 心似琉璃是什么意思? - ？
厉栏鼻舒： 纯粹至清澈美丽不受尘世间的物欲,名欲,情欲的困扰.心比水还要静即心静如琉璃.一切只为众生考虑.琉璃不但明净纯无暇,金木水火土也不能打动干扰.

襄汾县14744709713： 心若琉璃.是非因果伏菩提. 念明镜.梦似飞花独堕空是什么意思? - ？
厉栏鼻舒： 琉璃,似空非空,如无物却又是一堵无形的墙;菩提佛物,象征冥冥之中的天机定数,这一句得你自己体悟(结合是非因果).飞花,可解释为飞逝,梦如飞花,凋零,坠空.我只能说这么多,还有这种东西应该自己去解.

襄汾县14744709713： 我想问一下佛家有关于琉璃的那句经典佛语? - ？
厉栏鼻舒： 我愿我心生若琉璃,不染尘土,不浸红尘.你说的是艺术加工过的,佛经中没有这句话的...原句应该是“愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽.”出自《药师琉璃光本愿经》.药师琉璃光佛为度众生发了十二大愿.“ 愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽;光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严过于日月;幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业”.这是第二大愿.药师琉璃光佛是我相当欣赏的.阿弥陀佛.

襄汾县14744709713： 愿我来生得菩提时“心似琉璃” - ？
厉栏鼻舒： 这句话出自:《药师琉璃光如来本愿功德经》,药师琉璃光佛为度众生发了十二大愿,其中第二大愿:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽;光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严过于日月;幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣...

襄汾县14744709713： 原来生的菩提时…心似琉璃和解?谢谢 - ？
厉栏鼻舒： 所谓心似琉璃即身如琉璃,就是如琉璃般明净、无染,光明炽然.琉璃指的是蓝色宝石 ,表示清净的报身.可以自他两利的不思议果报.意思是:愿我来生能够断除贪心,嗔恚,愚痴带来的烦恼,让我内心清静,像琉璃一样清静光明.望采纳,谢谢

襄汾县14744709713： 请教:＂愿我来生为菩提时,心似琉璃.＂ 出于何处? - ？
厉栏鼻舒： 第二大愿:愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽;光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严过于日月;幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业.这是玄奘译本的药师如来第二大愿.所谓身如琉璃,就是如琉璃般明净、无染,光明炽然.琉璃指的是蓝色宝石,金刚石中参合氮元素就是这种样子.这个“琉璃”梵文原来是“吠琉璃”,和我们平常所知道的琉璃相差珐矗粹匪诔睹达色惮姬甚远,切不可混为一谈.