道长用符水治病,背后的原理是什么?

作者&投稿:宁农 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 用符咒法与人治病的历史,最早可追朔到远古时代。据《黄帝内经·移精变气论》说:“黄帝问:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?”可见,上古治病,主要是用“祝由术”,其次才是针灸药石。

《祝由十三科》记载:“轩辕氏象鸟兽之足印,制为符篆。又听兽之声音,造为咒语,专治精神各病。后人广其义,以梵语化为符篆,神而名之……有不可思议之神效焉。”《轩辕黄帝祝由科十二序》中曰,符箓“以治男女诸疫病,凡医药、针灸所不及者,以此佐治,无不投之立效。”

符咒术,即是法术中的一种。《道门科略》曰:“太上……授天师正一盟威之道……若疾病之人,不胜汤药、针灸,惟服符饮水……积疾困病,莫不生全。” 《三国志》云:“张鲁在汉中行五斗米道,以符水治病,致米一斗,疾苦立愈,奉者甚众。”《汉天师世家》中载:唐代第11代天师张通元……岁大疫,以标植水中,汲饮者皆愈,乞符水者不远千里而至。19代天师,讳修,字德真,性淳朴,躬耕于野,以疾告者,篆木叶治之即愈。南宋时王子魏王镇守明州时有疾,第33代天师张景渊“符水饮而愈。”如今大量研究证明,符咒术确实能够治疗许多疾病。即便用当今的科学理念去论证,也会发现符咒是一门高深的学问。

人体之所以会患病,很多都是因外界的病毒、病菌侵入人体造成,这其中最为重要的因素便是水的污染与退化。

科学研究发现,水分子是由六角、五角、四角等形态的众多分子团紧密连在一起构成。但只有六角形的水分子,才是自然界中最清洁、最美丽的原始“生命活水”。六角形的水是由六个水分子组成,其本身结构非常稳定,一般也不会与其它分子粘合,所以它的分子团非常细小、活泼,有很好的溶解力、渗透力、代谢力和扩散力。它能轻易穿透生物体的细胞外膜,将氧气、养分、矿物质等微量元素带进细胞。它同时还有易和人体垃圾附着的特性,从而可使生物体内的废物顺利排出体外。而其它形式的水分子因很容易和周围的物质结合故体积较大,因此不易进入细胞有效发挥其滋养人体的作用。如果我们体内的垃圾不能及时排除,如果我们体内的细胞得不到充足的养分,那么就会使人体加速衰老甚至患病。

对一个健康的人体来说,“生命活水”的总量应保持在一半以上,初生婴儿体内的水几乎都是美丽的六角形。但随着年龄的增长,体内的“生命活水”也会逐渐减少。然而在自然界中,由于人为污染及不良信息的干扰等原因,目前只有在地球的两极与人烟稀少的高山峻岭,才能找到具有六角形图案的“生命活水”。而由李复兴教授率先提出的“水退化”理论,在如今已引起联合国卫生组织的高度重视。 科学研究还证实:水在人体中不仅参与所有营养物质的代谢,而且参与遗传物质的重组;水不但是物质代谢的媒体,而且还是信息传递的载体。

1994年,日本INM研究所的医学博士江本胜,通过摄影机观察放大了的水结晶体时发现:当我们给水以感谢、神圣、关爱一类赞扬的美好语言、文字等信息时,水的结晶体是即美丽又规整的六角形状。但当我们给水加以咒骂、痛恨及悲哀的信息时,水就会变成十分散乱、难看的结晶体。更奇怪的是当科学家不用语言和文字,而只用意念给水试验时,水依然能够感觉到给它的好坏信息。科学家们又将水的样本拿到寺院或教堂,结果发现经过祈祷过的水晶体形状最为美丽。科学家们还将一锅米饭煮熟后分别装在两个玻璃瓶中试验,结果过了一段时间后发现:贴有感谢、友好字样的瓶子的米饭变成了微黄色,吃起来味道也要比以前好得多。但贴有愤怒、辱骂标签瓶子的米饭不仅颜色完全变黑,而且还发出了难闻的恶臭。江本胜博士最后说:经科学证实,人的意念和情感完全可以改变水分子的结构,并且还可以影响到我们的身体。

2006年元月,俄罗斯生物研究所的科学家斯坦尼斯拉夫·泽宁与日本的江本胜博士合作,在对水的这种神奇特性进行研究时又发现:当他们将世界各地的自来水,与各大洲的泉水及荒郊地下水比较观察时,发现绝大部分城市自来水的结晶体都显示模糊不清、形态丑陋。而各大洲泉水及荒郊地下水的结晶体,却都是如宝石首饰那样令人为之神往的六角形结构。另外科学家还发现,不论你用任何一个国家及民族的语言、文字,都可使水的结晶体产生神奇的变化。在同一时间、不同地点为这杯水发出如“水变干净”、“谢谢”之类的各种美好祝福,结果使这杯原结晶体十分散乱的标本水,变成了美丽的六角形结构。科学家们还将个别具有不同形状和重量的雪花晶体,分别融化后再将它们冻结,发现重新冻结的雪花晶体形状和重量与融化前竟完全一样。科学家们又让水倾听不同的乐曲,结果水也会以不同的结晶形态表达不同的感受。

通过以上实验我们不难看出,张天师在为病人解疾时使用的符咒法水手段,与实验中使用的文字标签、语言、意念有相同之处,都属良性信息。如道书《清微阴阳符篆》中介绍的:“此水非凡水,一点在砚中,云雨须叟至。病者吞之百病消除,邪鬼粉碎,急急如律令。”这段咒语就属良性信息。除此之外略有不同的是,道士们在施法术时还使用了经修炼而产生的内在功力,并给水“注入”了如气功中讲的真气。而正是这点不同,使得符咒水的疗效会更加明显。

(内容来源于道教之音)


湖南一“大师”喂抑郁症少年喝“符水”致其死亡,这位大师受到了什么惩罚...
湖南一“大师”喂抑郁症少年喝“符水”致其死亡,这位大师最终也难以逃脱法律的制裁。事情发生在湖南,一名所谓“大师”,在给一名抑郁症少年治病的时候口出狂言,说只要让少年喝了自己配制的药水,就可以得到痊愈,结果这名少年的父母也没有相关的经验,就错信了这名骗人...

古代人为什么会喝符水?对人体有什么危害?
该派由古代消灾除祸、治病除瘟、济生度死等为职事,与中国民间生活习俗联系较密切。道教名词。画符箓或烧符箓于水中,谓饮之可以疗病。《三国志》卷八《张鲁传》注引《典略》:太平道者,师持九节杖,为符祝,教病人磕头思过,因以符水饮之。得病或日浅而愈者,则云此人信道;其或不愈,则...

张天师百解消灾符有什么用
一、符的功能:据《汉天师世家》载:(一)用符水治病。唐初,第十一代天师张通元,字仲达,天性静默,常独坐一室,非时不出,虽家人罕识其面。岁大疫,以“标”植水中,汲饮者皆愈,乞符水者不远千里而至,(标,系符录的一种)。北宋徽宗时,天下瘟疫流行。第三十代天师张继先“书符投大瓮贮水以饮疫者,皆愈。”...

三官大帝在神仙中地位
因其最初主要以道术祷祝和赳鬼,并以符水为人治病,故被称为道教符箓派,又因道教徒尊称张陵为天师,故五斗米道以后又称为“天师道”。五斗米道一方面尊老子为教祖,祭酒传授老子《道德经》;另一方面以天、地、水为三官,信其能通鬼神,主管病人请祷。祷请方法主要见于《三国志·张鲁传》注引《典...

道家符的主要介绍资料内容
符指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象,道教以为经过画符能够召神驱鬼、治病养生、祈福消灾等;咒语,也叫咒...施用符图,则有的佩戴在身,贴于患处;有贴于或放于怪处;有火化为灰,将灰溶于水中,以符水洗头面,洗全身,或以符水擦拭、喷洒全身;有食符法,食符法又...

道教四大天师是管什么的?
据《列仙全传》称,张陵擅用符水治病,功渎渐著。后得太上老君正一盟威秘箓、三清众经、符箓丹灶秘诀印剑、法服等,奉治蜀地八部鬼神、六天魔王,命令五方八部六天鬼神会盟于青城山黄帝坛下,使人鬼分治,把鬼神的牢狱变成二十四福庭。即为二十四治,每治立阴官一人,仙官一人,分别掌管人事祸福。后到苍溪县云台山修...

符箓的用途详情
整个坛场内外,张贴、悬挂各式符箓。符箓术的思想基础是鬼神信仰,称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者,自不可信,而用以治病偶尔称有“小验”者,也并非其驱逐了致病之“鬼”,可能别有原因。据推测,某些病本轻微的患者,因相信符箓,饮符水后,造成一种鬼已驱去、病已脱身的心理态势。这类似于...

中国道家擅长用符,风水学里也常用胆符,胆符和其他符的区别是什么?_百 ...
据说在秦朝就有了道教的传播人,而东汉时期,据说道教创始人张道陵也很擅长符咒之术,常用咒语配合着符水来为百姓治病辟邪,祈求保佑平安。虽说用符箓进行治病不是能包治百病的,但对某些病患的心灵上确实有效,里面包含着希望,也包含着安慰。作法所用的符,与风水所用的符作用不同,用法不同,所起到的...

道教的三天师谁有他们的资料啊?
据《列仙全传》称,张陵擅用符水治病,功渎渐著。后得太上老君正一盟威秘箓、三清众经、符箓丹灶秘诀印剑、法服等,奉治蜀地八部鬼神、六天魔王,命令五方八部六天鬼神会盟于青城山黄帝坛下,使人鬼分治,把鬼神的牢狱变成二十四福庭。即为二十四治,每治立阴官一人,仙官一人,分别掌管人事祸福。后到苍溪县云台山修...

燕齐神仙方术是什么?太平道源自于哪里?
长生神仙思想与道术治病结合起来逐渐发展为巨鹿太平道。以符水治病,又有神仙长生思想的太平道在广大百姓中逐渐便有振臂一呼的组织作用。《中国道教史》序认为:“道教开始拥有群众是从下层开始的,如东汉的黄巾(内地道教)、张鲁(巴蜀的道教)多以下层群众为对象。中国农村长期愚昧落后,缺医少药,以符水...

长春市19248039906: 正一派弟子回答 符咒是什么原理? -
温轰熊去: 第一个问题,不是所有的道士都懂符咒.第二,不是所有学过符咒的道士都用得灵.第三,我混宗教圈这么多年,符咒灵验的道长基本都年纪较大,修炼时间较长,最年轻30多岁,还是从小学起的. 第四,他们基本和网络不太亲密,更没时间和普通闲散人员讲大道理.不是到处帮人解决问题,就是被领导和富豪请去治病看风水. 所以-你现在要听谁给你讲述呢?年轻一辈吗?也可以,虽然年轻一辈没什么实际水平,解决不了实际问题.不过他们的理论知识跟外行人吹吹牛还是绰绰有余的.

长春市19248039906: 太平道符水治病是从哪些朝代兴起的?
温轰熊去: 东汉后期,社会越来越黑暗,政治上也愈来愈腐败,广大人民不堪重负,越发不能生... 事实上,张角的太平道符水确实治好了不少人的疾病,那么它为什么 能治病呢?难道...

长春市19248039906: 道士画符是用朱砂吗?鸡血和墨汁一起可以辟邪吗?朱砂如何遇清水变红色水? -
温轰熊去: 是的,因为朱砂是纯阳之物,可以用来画符,画符是用朱砂,鸡血和墨汁混在一起可以辟邪,米和茶叶混在一起也可以打鬼,或者将符怎摸样贴在被鬼上身的人额头上,用人血洒在符上,就可以将鬼给打出来...怎摸样,答案满意吧,我是茅山弟子,应明师兄...

长春市19248039906: 为什么紫清观太清灵宝樽这么好 -
温轰熊去: 原因很简单,太清灵宝樽是紫清观的紫清道长根据道家传统符水与自身道行经过毕生心血顿悟出来的,已经帮助了很多人了,特别是配上太清灵宝樽桃木樽座,会更好

长春市19248039906: 天凌观太清灵宝樽有效吗 -
温轰熊去: 天凌观太清灵宝樽”由天凌道长发明的道家符咒水杯,代替了传统的符咒水,可以更好的融入平时的生活.“天凌观太清灵宝樽”樽底内层底部刻有太极八卦图案,承托起所有进入樽子的符水,太极八卦囊括了浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面, 太极八卦图,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系, 表示万物都在相生相克,水从樽口流入,最终会到达樽底被太极八卦图所承托,使所有携带灵符能量磁场的水分子在这里相互转化,互相渗透,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相合,达到道法阴阳调和,万物终有序,有序以为道,人法地、地法天、天法道、道法自然的境界.

长春市19248039906: 我国历史上未解之谜有哪些? -
温轰熊去: 秦皇身世、慈禧纂权、秦桧通金、天京之变、陈圆圆芳魂归处、太平道符水治病、地动仪运作奇迹、《金瓶梅》作者隐名……每件历史未解之谜的背后无不隐藏著一个震动古今的重大历史事件,无不关涉到中华民族的气运与历史走向.因此,历史之谜不仅是民间市井的重要谈资、解开谜团更是史学界的重大果题.探索这些问题不仅是为了满足人们与生俱来的好奇心,更是为了澄清历史大案、拔开历史的迷雾,还原历史的本来面目,使我们更清晰地看到历史演进的轨迹,为后世提供科学客观的历史依据...

长春市19248039906: 万灵宝有效吗? -
温轰熊去: 无效

长春市19248039906: 如何运用好公众的心理定势 -
温轰熊去: 高深!不过你就是想当不明真相的群众背后的一小撮别有用心的人呗!有甚难的!不过你得有足够的实力才行,还要有专业的团队协助,最重要的是了解民众的需要!如角哥,在瘟疫流行时,符水治病,宣扬黄天精神,最终揭起黄巾风暴.本哥利用医疗大山,宣扬食疗,也小赚一笔!不过真正出神入化的当然是伟大光明正确的新中国缔造者!运用乃至导引公众的心理定势的手段才是真正大师的水准!而且是完全的教科书般的典范!好好研究!一定受益匪浅!

长春市19248039906: 道士的捉鬼符是怎么写的? -
温轰熊去: 画符仪式 一、画符仪式的程序 画符有一定程序,决不可以简单了事、顺序颠倒. 从总的方面看,画符都要设坛行祭礼(尤其是道士),有所谓“总坛式”.总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祗——土地、城隍、东方青帝、...

长春市19248039906: 天师符有什么用途效果好吗
温轰熊去: 咒法在古代应用很广,道家张天师可以说是符咒法术的始祖.历史上能这达上乘符咒水平者很多,如姜牙、鬼谷子、孙膑、张子房、韩信、袁天罡、李淳风、诸葛亮、刘伯...

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