关于寻找灵魂伴侣的诗句

作者&投稿:臧易 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1.“我在茫茫人海中寻常访我唯一之灵魂伴侣”出自徐志摩哪首诗

出自徐志摩的《徐志摩离婚通告》。

原文:

我将于茫茫人海中访我惟一灵魂之伴侣;得之,我命;不得,我命,如此而已。嗟夫吾师!

我尝奋我灵魂之精髓,以凝成一理想之明珠,涵之以热满之心血,朗照我深奥之灵府,而庸俗忌之嫉之,辄欲麻木其灵魂,捣碎其理想,杀灭其希望,污毁其纯洁!我之不流入堕落,流入庸懦,流入卑污,其几亦微矣!

解读:

每一个人都是独特的,因此世界上只有两种人:

一种是活出自己特质的人,一种是压抑了自己特质的。那些活出自己特质的人们都有一个特征,就是备受争议。这是必定的。

而灵魂伴侣就是那个可以一起进入生命的真相,一同进入和感受欢喜,一同品味苦涩和辛酸,彼此坚定地去相互维护的人。

那些为了结婚而恋爱,为了拥有家庭而结婚,为了不必孤独而寻找依靠,为了可以结伴而嫁人,为了不想单独面对生活的挑战而找个对象的人们,可能永远无法体会到灵魂伴侣的真正意义。

大多数人,这一生,从未尝试过让自己这个生命成为传奇,从未活出那种独特和唯一。也因此,从来没有真正疼惜过自己这个独一无二的生命,更无法体会什么是上天为他准备的那一个灵魂伴侣。

扩展资料

对于徐志摩短暂的一生,作为好友的胡适有过一番入木三分的评价,他说"他的人生观真是一种‘单纯的信仰',这里面只有4个字:一个是爱,一个是自由,一个是美."

正是这4个字构成了徐志摩亦幻亦真的浪漫人生。而对于爱,再借用胡适的一句话说"爱是他的宗教,他的上帝"。

徐志摩认为:"没有爱情的人生是不完满的人生"。这种爱情至上的人生观与其对美的追求密不可分。他曾说:"女性是天生的艺术的材料,可供最幽微的音波的痕迹,可供诗人匠心的裁制。"

2.谁知徐志摩一首诗全文

“我将在茫茫人海中寻找我唯一之灵魂伴侣。得之,我幸;不得,我命.如此而已"。这是诗人徐志摩为自己短促一生所写的注脚。

1922年秋天,诗人徐志摩从英国剑桥留学归国,石破天惊地发表了一篇一一徐志摩离婚通告,文名尚未远播的他立即以此头号新闻震动了中国,造成了近代史上头一宗西式离婚事件,挑战了百年前中国的封建婚姻制度。徐志摩当时智写下这样一段文字:“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之,我幸;不得,我命。”这可以说是徐志摩为自己短促的一生所写下的注脚,“寻求灵魂伴侣”这样一个想法,引领徐志摩在匆匆的三十六载人生里历经了三段感情,交错于三个不同典型女子的生命之间,他们共同创造了诗人徐志摩,也同样因他而改变了各自的命运。徐志摩二十岁时由父母,安排,娶了十六岁妻子,完成了传宗接代的义务后,便远赴西方求学,守在家乡的妻子张幼仪,以为只要紧紧追随丈夫的脚步便能抓住丈夫的心。可是当她远渡重洋到了英国后,才发现徐志摩在旅英期间邂逅了一位才情洋溢的清丽少女林徽音。她不愿意介入徐志摩的婚姻,匆促地随父返国。

徐志摩为了反抗封建社会不合理的婚姻及思想,毅然决然提出离婚要求,并鼓励张幼仪也跟他一样活出自己的新生活,成为反抗封建思想、改造社会的先锋,人在异乡又怀有身孕的幼仪,在孤立无援的情况下几度失去求生的勇气,但最后她终于坚强起来,答应志摩的要求并决定留在异乡重新开始自己的人生。离婚后的张幼仪,留在德国求学,回国后接办上海女于商业银行,一生却没有走出徐志摩的世界,这以后,她跟夫家维持着奇异的关系,共同经营事业,还替他奉养双亲,连丧事都由她承办主持。

徐志摩带着一个全新的未来回国追寻林徽音,乍抵国门时,却听闻林徽音已接受父母安排订下了婚约,对象是他恩师的儿子一一梁思成。这对志摩而言无疑的是一个致命的打击。盘根错节的关系,进退两难的局面与夹缠不清难以收拾的感情,至此便成为志摩与徽音一一生无法说与人知,只能流向诗里的秘密。林徽音虽选择了粱思成的婚事,但是她仍无法淡忘与徐志摩的感情;这段情宛若春风,拂面面来如此可亲,一旦迎身向前却只能抱得满怀愁绪,不能有结果;徐志摩十分痛苦。就在此时,,北京的社交名媛陆小曼翩然而至,她虽已是有夫之妇,但却因为同样窒闷于封建婚姻之中,同样有着对爱情渴望,因而快速的呼应了诗人的热情,也因此徐志摩想把她从一个封建婚姻解救出来,开创出两人性灵自由的美丽人生。两人努力冲破了家庭的反对和社会舆论的压力,终于争取到了一场不被祝福的婚礼。他们相爱,可是当时大多数的人却说他们互相毁了对方,实事也是,徐志摩因她而声名狼藉,因她而与父母不合,因她的挥霍浪费而疲于奔命地赚钱,更因她而身心俱疲,她给了徐志摩一个爱情的答案,又给了他一个生命的问号;诗人的人生最后困在她这里。不稳定的感情生活,让徐志摩在婚后数年里感到无尽的困顿与苦闷,梦想幻灭,诗作枯竭,乃至为生活南北奔波教课,最后终于以一场意外结束了他这来去匆匆的短暂人生--为了赶赴北京听一场林徽音的演讲而搭机撞山葬送了生命,以顽童般的笑声为朋友所记忆的徐志摩,趁着盛年以这样突兀的告别式为自己光彩夺目的人生划下旬点,同时让所有爱他与他爱的人错愕与终生的怀念。

林徽音与徐志摩这段走了一生却未完的感情,也因此成为后世一直不解的悬谜,甚至,连带她的丈夫梁思成对她感情的了解及缄默也成为另一个迷;粱思成亲自捡了一块志摩坠机的残骸带口北京让林徽音一直摆在案头直到她病逝,数年后她还继续发表给徐志摩的情诗,在她临终前,她要求并第一次见到了张幼仪,却什么话依然没说出过,张幼仪却明白了她对徐志摩的爱。

陆小曼在徐志摩死后竟变成另一个人;她费了几年的力气帮他收集出了遗作,终身不穿华服、不打扮、不出门应酬,让自己华丽的生命从此消迹匿影在这世上。而立志追求真爱的徐志摩,他的一生虽然以不幸福的婚姻、不完美情感生活悲剧收场,然而,他以一生之力,以自己的灵魂与诗歌来讴歌并追寻生命中的真善美的精神,却也打动了每一个人的心,或许,这正是他的故事会一再的被中国人记忆的原因。

3.【于茫茫人海中寻找我灵魂之唯一伴侣,得之我幸,不得我命.急求徐志

原话本为“得之我幸 不得我命”,出自徐志摩:“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣.得之,我幸;不得,我命.” 温瑞安的武侠小说中写为"得之我幸,失之我命" 1922年秋天,诗人徐志摩从英国剑桥留学归国,石破天惊地发表了一篇——『徐志摩离婚通告』,文名尚未远播的他立即以此头号新闻震动了中国,造成了近代史上头一宗西式离婚事件,挑战了百年前中国的封建婚姻制度.徐志摩当时曾写下这样一段文字:“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣.得之,我幸;不得,我命.” 寻求灵魂伴侣”这样一个想望,引领徐志摩在匆匆的三十六载人生里历经了三段感情,交错于三个不同典型女子的生命之间,他们共同创造了诗人徐志摩,也同样因他而改变了各自的命运 后人引用”得之我幸,失之我命".。




徐志摩经典诗句
徐志摩经典诗句  我来答 1个回答 #热议# 作为女性,你生活中有感受到“不安全感”的时刻吗?梦之缘文化 2022-08-18 · TA获得超过599个赞 知道答主 回答量:116 采纳率:100% 帮助的人:41.3万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣;得之,我幸;不得...

徐志摩的诗
我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之,我幸;不得,我命。这是徐志摩曾写下的一段文字.在徐志摩一生中有很多的女人,而他所说的灵魂伴侣,不是张幼仪,更不是陆小曼,那是林徽因.

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“得之我幸”出自徐志摩的哪首
徐志摩的名句“得之我幸”并非出自他的诗歌,而是他在给梁启超的一封信《致梁启超》中所写。这句表达的是他在茫茫人海中寻找灵魂伴侣的决心,认为遇到是幸运,失去则是命定。这段文字揭示了徐志摩对爱情的深刻理解和期待。1924年,徐志摩与林徽因共同为泰戈尔访华担任翻译,他们之间的关系在那时颇为微妙。

徐志摩的一首诗
我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之,我幸;不得,我命。”是徐志摩1922年发表的《徐志摩离婚通告》里的一句话。

我在茫茫人海之中找寻我唯一之灵魂伴侣,得之,我幸;不得,我命。跟蒹葭...
要说赏析,三言两语是应付;只能略作比较而已。“我在茫茫人海之中找寻我唯一之灵魂伴侣,得之,我幸;不得,我命。”出自“徐志摩离婚通告”。“蒹葭”是荻苇、芦苇的合称,皆水边所生。而《蒹葭》,则是《诗经》中秦国的一首民歌、爱情诗,描写在恋爱中一个痴情人的心理和感受:“蒹葭苍苍,白露...

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芙蓉区19560592810: 于茫茫人海中寻找我灵魂之唯一伴侣,得之我幸,不得我命.急求徐志摩原文出处.必须原文. -
澄阁扶亢:[答案] 原话本为“得之我幸 不得我命”,出自徐志摩:“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣.得之,我幸;不得,我命.” 温瑞安的武侠小说中写为"得之我幸,失之我命" 1922年秋天,诗人徐志摩从英国剑桥留学归国,石破天惊地发表了一篇——...

芙蓉区19560592810: “我在茫茫人海中寻常访我唯一之灵魂伴侣”出自徐志摩哪首诗 -
澄阁扶亢: 原话本为“得之我幸 不得我命”,出自徐志摩:“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣.得之,我幸;不得,我命.” 温瑞安的武侠小说中写为"得之我幸,失之我命" 1922年秋天,诗人徐志摩从英国剑桥留学归国,石破天惊地发表了一...

芙蓉区19560592810: 徐志摩"得之我幸,不得我命"的全诗是什么? -
澄阁扶亢: “我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣.得之,我幸;不得,我命.”是徐志摩1922年发表的《徐志摩离婚通告》里的一句话.至于它后面一句是什么,人们没怎么提起,你看看这里吧: http://www.xzmsw.com/upload/2006_07/temp_06072207428882.jpg http://www.xzmsw.com/upload/2006_07/temp_06072207427657.jpg http://www.xzmsw.com/upload/2006_07/temp_06072207424263.jpg

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澄阁扶亢:1、爱,得之,我幸.不得,我命,如此而已. 2、我将于茫茫人海寻找我唯一之灵魂伴侣,得之,我幸,不得,我命. 3、轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩. 4、你早已成我灵魂的一部,我的影子里有你的影子...

芙蓉区19560592810: 谁知徐志摩一首诗全文.内容有我在茫茫人海之中找寻我唯一之灵魂伴侣,得之,我幸;不得,我命.很伤感的 -
澄阁扶亢: 对,就是徐志摩写给梁启超的信中的句子. 当时徐志摩已与张幼仪离婚,一心一意追求林徽因.但从英国剑桥大学回国后发现林徽因已与梁启超的儿子梁思成订婚.家里又对他与张幼仪离婚持反对态度,于是他就给梁启超写了这封信[徐是梁的弟子,所以他们的关系是很复杂的].

芙蓉区19560592810: 求诗句:关于恋人从相识相知相恋,到结合的诗句~~谢谢各位达人 -
澄阁扶亢: 1、相识. 窈窕淑女,君子好逑. 出自先秦的《国风·周南·关雎》关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之. 求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴...

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澄阁扶亢:1 最是那一低头的温柔,象一朵水莲花不胜凉风的娇羞, 道一声珍重,道一声珍重,那一声珍重里有蜜甜的忧愁. 2 假若我是一朵雪花,翩翩的在半空里潇洒, 我一定认清我的方向...

芙蓉区19560592810: 吾将于茫茫人海中访吾唯一之灵魂伴侣,得之,我幸;不得,我命.这句话是什么意思? -
澄阁扶亢: 意思:我在茫茫人海中寻找和我灵魂相契的伴侣,得到了是我的幸运;没有得到是我命该如此.“我将在茫茫人海中寻找我唯一之灵魂伴侣.得之,我幸;不得,我命.".出自诗人徐志摩.1922年秋天,诗人徐志摩从英国剑桥留学归国,石破天惊地发表了一篇——『徐志摩离婚通告』,文名尚未远播的他立即以此头号新闻震动了中国,造成了近代史上头一宗西式离婚事件,挑战了百年前中国的封建婚姻制度. 徐志摩当时曾写下这样一段文字:“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣.得之,我幸;不得,我命.”

芙蓉区19560592810: 得之乃幸;失之乃命,丰满人生全在得失之间也,善哉!善哉! -
澄阁扶亢:[答案] 世间的事情本来就很难事事称心如意 能得到是我幸运(运气) 得不到也是我的命运 得到是我的幸运,失去是我命中如此 出处“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸,不得,我命,如此而已.”是徐志摩写给梁启超的信中的句子. 1922...

芙蓉区19560592810: __于茫茫人海之中觅吾之灵魂伴侣,得之,吾幸;不得,吾命.= - _于茫茫人海之中觅吾之灵魂伴侣,得之,吾幸;不得,吾命.一定要详细的 我完全听不懂= ... -
澄阁扶亢:[答案] 在茫茫人海中,我寻找能明白我,理解我的伴侣,如果我找到了,就是我的幸运;如果再找不到,那就是我的命运,我也认命

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