鬼谷子:《飞箝》之术

~ 《飞箝》之术是鬼谷子论辩术的一个重要方法。

飞的解释一种是褒扬，一种是放纵言辞。

箝：就是钳制，挟持。

飞箝：用言辞来牵引对方，使其有所显露，由此考察其才识，决定是去是留。

虽然后人对“飞”的解释不一样，但都是通过用言语游说来得到自己的目的。放纵不是褒扬，但是激励其说话的一种手段，褒扬的目的更理想一些。

整篇文章文字有点多，包含内容极其丰富，手法手段极其详细，识人用人之攻略需要我们潜心研究，不断在实际中实践，得以充分运用。

凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。

引钩箝之辞，飞而箝之。钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。其不可善者，或先征之，而后重累;或先重累，而后毁之;或以重累为毁;或以毁为重累。其用或称财货、琦玮、珠玉、壁帛、采色以事之。或量能立势以钩之，或伺候见涧而箝之，其事用抵戏。

将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭、阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀。审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞，钩其所好，乃以箝求之。

用之于人，则量智能、权财力、料气势，为之枢机，以迎之、随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。

凡能权衡人智谋的优劣，适当运用，就能招致远近人才为我所用。根据形势发展，先考察他们言行异同之处，了解其心口是否一致，弄清对方是否有自己需要的方面。在决定事关安危的计谋时，确定是否与其亲疏，权衡利弊得失，根据情况作出相应决策，使其人为我所用。

为了诱使或挟持他人归顺自己，引诱对方说出实情，进而做到控制对方。套取实情的“钩箝之辞”，要根据不同情况灵活运用。对于那些没法控制的对手，或者先对他们威胁利诱，然后再对他们反复试探;或者先对他们反复试探，然后再摧毁他们;或者在反复考验中，毁灭对方，或者把摧毁对方作为反复考验。想要重用某些人时，可先赏赐财物、珠宝、玉石、白璧和封地，看其是否动心，或者衡量其才能高低、才识优劣，从而决定去留；或者抓住对方疏漏进而控制。控制对方要使用“抵巇”的方法。

运用“飞箝”的方法来治理天下，则要权衡人才的优劣长短，善加运用。明察各种势力的兴亡盛衰，掌握山川地理形势，弄清险要地形是否宜于攻守，以及各国人口数量和经济状况，各诸侯国之间的亲疏爱憎。要详细考察对方的愿望和想法，了解他们的好恶，经过仔细审查，便知哪些为善、哪些为恶。然后从对方最看重的事入手加以游说，运用“飞箝之辞”使其透露心中所好，进而对其加以控制。

如果把"飞钳"之术用于他人，就要揣摩对方的智慧和才能，度量对方的实力，估计对方的势气，然后以此为突破口与对方周旋，进而争取以"飞钳"之术达成妥协，有意识地适应对方。这就是"飞钳"的秘诀。

运用“飞箝”的方法游说他人，实际上是用言辞来套取对方的实情。这样就可以把握关键实现合纵，也可以实现连横，控制他的动向，当然用这种方法灵活恰当，即使对方有所反复，自己也可加以控制，这便是“飞箝”的准则。

一、千里马常有，伯乐不常有。

这句话出自韩愈写的《杂说四·马说》。

一条千里马被一个人喂养，马很能吃，他不知道这是一条千里马，就和其他的马一样对待，喂养的饲料很少，马儿由于吃不饱，所以跑不远，就被奴役打死，还长叹说：“没有千里马。”

这则故事说明千里马与伯乐的关系。伯乐需有慧眼识才，千里马还得表现其才能，但是如果是一条千里马落到一个昏庸之君手里，千里马有才能也表现不出来。

话说对于伯乐，应具有一双慧眼，既然是千里马，它肯定有自己的过人之处，伯乐应从各方面考察千里马，这匹马为什么能吃呢，能吃就是特点。所以拉出去溜溜，观察其和其他马的不同之处。

二者相结合才能决定事情成功与否。

北宋王安石事.变是发生在宋神宗时期的改革，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动，以"理财"、"整军"为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，目的为挽救当时政治，造福百姓。

最终却归于失败。失败的原因，除了社会、政治原因外，王安石识人不准，用人不当是原因之一。

再一次显示识人用人的重要性。

二、 欲成大业，善用人才
“三顾茅庐”就是很好的案例。
刘备就是一个很好的伯乐，他认准了诸葛亮是一匹千里马，慧眼识人才，在以后多项事务中，刘备善用人才，很好地处理了和诸葛亮的关系，而诸葛亮心怀感恩，鞠躬尽瘁，效力于刘备。

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邕宁县19295257894： ＂飞箝＂是什么意思~ - ？
咎迫君瑞： 飞箝术被鬼谷前辈视作论辩术的一个重要方法.所谓飞是褒扬激励,箝是挟制.飞箝就是以激励,褒扬的言语引诱对方,得到实情从而抓住对方的心理.掌握对方的心理后,方可动之以情,晓之以理,威逼利诱,软硬兼施,达到箝制的目的.飞箝之术运用范围广泛,在运用前必须分析各个方面的情况,即＂将欲用之于天下,必度权量能,见天时之盛衰,制地形之广狭、阻险之难易,人民货财之多少,诸侯之交孰亲孰疏,孰爱孰憎,心意之虑怀.＂如此方可＂纵横天下,反反复复,不失其度.＂

邕宁县19295257894： 《鬼谷子》中飞扬之法是什么意思 - ？
咎迫君瑞： 你好!“飞扬之法”就是说,先作飞扬的赞美之辞去迎合对方,然后再侍机钳制对方的思想.打字不易,采纳哦!

邕宁县19295257894： 求翻译《鬼谷子·飞箝篇》其不可善者,或先征之,而后重累;或先重累,而后毁之.解释征、重累、毁. - ？
咎迫君瑞： 原文与前文“立势而制事,必先察同异……,然后权量之”有关,是经由“先察同异”和“然后权量之”后,将所得的各种情况,分为“其有隐括”、“其不可善者”和“其用”三类事,而原文所指的内容就是其中之一.这里的“其”:连词,...

邕宁县19295257894： 鬼谷子中的抵隙和飞钳,有何不同??是否重复? - ？
咎迫君瑞： “抵巇”和“飞箝”是以“捭阖”为基础的两种不同的游说术.前者所传授的是:如何发现“巇”;进而用什么方法“抵巇”;进而在什么背景环境下正确应用“抵巇”的方法.注意:这里的“巇”,相当于现代所指的、有关社会范围内的“矛...

邕宁县19295257894： 鬼谷子这本书的疑惑?里面飞钳篇说 “其不可善者,或先征之,而后重累;或先重累,而后毁之;或以重累为毁,或以毁为重累”,求教众此话为何意.什么... - ？
咎迫君瑞：[答案] 对所提问题的以下解答,仅供参考! 关于第一个问题的解答 “重累”和“毁”的意思,在《吕氏春秋·行论》中也有相类似的表述,即:“诗曰:将欲毁之,必重累之”说的就是,想要贬毁他,一定先要抬高他.这里的“重累”和“毁”与《飞箝篇...

邕宁县19295257894： 鬼谷子译文第五篇发过来 - ？
咎迫君瑞： 《鬼谷子》飞箝第五译 文 凡是揣度人的智谋和测量人的才干,就是为了吸引远处的人才和招来近处的人才,造成一种声势,进一步掌握事物发展变化的规律. 一定要首先考察派别的相同和不同之处,区别各种对的和不对的议论,了解对内、外...

邕宁县19295257894： 古文中箝是什么意思 - ？
咎迫君瑞： 箝大意同钳1.夹住.2.紧闭.3.衔于马口以制马的器物.4.探求;探测.部首:竹 部外笔画:8 总笔画:14五笔86:TRAF 五笔98:TRFF 仓颉:HQTM笔顺编号:31431412112211 四角号码:88574 Unicode:CJK 统一汉字 U+7B9D飞箝:《鬼谷子》中的第五章,飞是褒扬激励,箝是挟制,所谓飞箝,就是以激励,褒扬的语言去收复人心,使对方为我所用.

邕宁县19295257894： 忤合是什么意思 - ？
咎迫君瑞： 忤wǔ 意思: 逆,不顺从:~耳(逆耳).~逆(a.背犯,违反;b.不孝顺父母).~视(逆视、抗视、正视相看).

邕宁县19295257894： 鬼谷子里是什么内容 - ？
咎迫君瑞： 篇:捭阖,反应,内楗,抵罅,飞箝,忤合,揣,摩,权,谋,决,符.其中以捭阖术为始.捭阖本义是开合,捭乃拨动,阖乃闭藏.鬼谷前辈认为,事物发展变化的普遍规律不外乎一开一合.掌握开合之道,并且运用于游说术之中,即与人交...