人在外地,怎么给故人烧纸,他怎么才能能收的到,在什么日子烧纸比较好?我想给已故十四年的爷爷烧纸,

作者&投稿:老储 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
人在外地,怎么给去世的人烧纸。~

  人在外地,可以在晚上到十字路口给去世的人烧纸。
  给去世的人烧纸,是为了表达亲人对逝者的热爱与思念,是祖先一代一代逐渐形成的传统。祭奠新去世的人,主要时间是头七、三七、五七、七七、百天、头周、三周。
  通过祭奠逝者,可以促进家庭和睦、社会和谐,教育年青一代传承尊老、爱老、敬老的传统美德。

建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处

念:那摩(南无)地藏王菩萨

《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》:是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形象,念其名字,满于万遍,当得菩萨现无边身,具告是人眷属生界;或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。

以上意思是:在21天里 心中默念:"那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验!一试便知。

《地藏菩萨本愿经》:复次普广,若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女。七日之中,早与读诵此不思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》:若未来世众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母,男女姊妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,专心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍,如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。乃至梦寐之中,永不复见。

持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍,如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱!

回向文:
(合掌)弟子XXX(自己名字)愿以此所诵《地藏经》一部之功德,回向给弟子(自己名字)XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子XXX真心求忏悔。

如果是专门超度特定的人,则:回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。

读经是消业障的第一步,以后坚持在心中默念 “那摩(南无)地藏王菩萨” 名号,可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍,念满一千天,可使本人一生平安 富足。

在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语,有此经典明确说明,不必疑惑。对于佛经,一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》:若有男子女人,在生不修善因,多造众罪。命终之后,眷属小大为造福利、一切圣事,七分之中,而乃获一;六分功德,生者自利。以是之故,未来、现在善男女等,闻健自修,分分己获。

《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧

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如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处

念:那摩(南无)地藏王菩萨

《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》:是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形象,念其名字,满于万遍,当得菩萨现无边身,具告是人眷属生界;或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。

以上意思是:在21天里 心中默念:"那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验!一试便知。

《地藏菩萨本愿经》:复次普广,若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女。七日之中,早与读诵此不思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》:若未来世众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母,男女姊妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,专心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍,如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。乃至梦寐之中,永不复见。

持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍,如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱!

回向文:
(合掌)弟子XXX(自己名字)愿以此所诵《地藏经》一部之功德,回向给弟子(自己名字)XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子XXX真心求忏悔。

如果是专门超度特定的人,则:回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。

读经是消业障的第一步,以后坚持在心中默念 “那摩(南无)地藏王菩萨” 名号,可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍,念满一千天,可使本人一生平安 富足。

在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语,有此经典明确说明,不必疑惑。对于佛经,一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》:若有男子女人,在生不修善因,多造众罪。命终之后,眷属小大为造福利、一切圣事,七分之中,而乃获一;六分功德,生者自利。以是之故,未来、现在善男女等,闻健自修,分分己获。

《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧

我记得我爷爷是把纸钱包好,包成一个信封,在封上写清谁受,名字,生辰,及你与他的关系····很复杂,写的时候不能有外人进入,关上门,偷偷写。反正很复杂,你问问老人就清楚了。我现记不清我爷爷怎么弄的了。反正是很有讲究,最好是请教老人,或询问卖纸钱的人。 劝你,不能乱烧。

有心怎么做都行
你如果讲究点的话
那就在有分岔路口的往你爷爷坟墓,也就是你家乡的方向的那个岔口画圈烧,初一十五都可以


很久没看到的故人,怎样用语言来形容
久违,一般形容很久未会面。很久没见的故人如果是好朋友,是在外地就是:他乡遇故知。

故人已是南行客什么意思
旧友已经是一个外出或迁居外地的人。故人指旧交老朋友,语出《庄子·山木》:“夫子出於山,舍於故人之家”,南行客出自《夜泊湘江》:“一作南行客,无成空白头”意思是指外出的人,故人已是南行客的意思为旧友已经是一个外出未归家的人了。

突然遇到很多故人,想起很多故人什么情况?
这种情况一般是,自己在外地工作或定居很久,那些小时候的伙伴和自己很熟知的人,分别了。一直在外忙,那些曾经的小时候一起的玩伴长辈,那么熟悉。忙于工作的你没有时间回忆从前。突然遇到古人,那些儿时的记忆一下用上心里,就像电影一样一幕幕出现在脑海,是那么的熟悉和亲切。

“风铃响,故人归,我在等风来,不再盼你归"什么意思
一:故人就是你,从他这句话表达的意思来看,你们应该有很久没有见过面了,所以心里面对你怀有一定的期待,所以想要见到你,风铃一般是美好事物的象征,就会用风铃响,故人归来,寄托自己的感情。二:我在等风来,不再盼你归,这也是说明了你们即将分别的情形,相处的时间极短,却又挽留不住你的离去。...

他乡遇见故人是种什么感受?
他乡遇故人,这种感受应该是非常特别的,主要是因为这种情况一般发生的并不多,在我们人的一生中,在他乡能遇到自己熟悉的人,是一种非常美妙的事情,哪怕你们之间的关系很一般,在这种情况下,也会摩擦出一些友情的火花,如果是异性,那肯定可能会产生一种恋爱,一种莫名其妙的倾慕之情,都是有可能的...

愿他乡故人,漂泊有归处什么意思
愿他乡故人,漂泊有归处意思是希望每个人都有自己的归宿。根据查询相关公开信息显示:愿他乡故人意思是“希望在外地的朋友”,漂泊有归处意思是“打拼后有固定的归宿”。

给逝者写灵位时要注意哪些事项啊?
写在中间,字稍微大点。后面再写上“生于某年某月某日”、“卒于某年某月某日某时”,这两行字要小一点,写在两边,如果写不下,这两行字也可以写在背面。最后写“阳上人某某恭立”。2、儿子给亡母立牌位。同理,如果父亲或同辈人及爷爷奶奶这辈人还在世,应该称呼“先妣”,比如亡母父亲叫...

故人托梦己到外地投胎怎么解释
入胎过程受业力支配 昏沉并神识受业力幻相所左右 不太可能在入胎期间忆念起亲人 如入胎时一句佛号 则命运天壤之别 除非亡者有大福德或不能割舍之人<事> 以非一般的强大念力<愿力〉感应 但由于此非功德力所致 力量微弱 时间短暂《参考》...

他乡遇故人 是什么意思?
原句是他乡遇故人 故人却已非良人 在他乡遇到老朋友,老朋友却已经不是贤良的人、良人 :古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫 古代指非奴婢的平民百姓(区别于奴、婢)清白人家的妇女 另外,还有两个意思:1.汉代宫女名。汉书 外戚传序:「良人视八百石,比左庶长」2.贤良的人。诗经˙秦风˙...

中西鬼节相遇,为何只知万圣节而不知寒衣节?
其实,没收谁好谁坏,都是节日,给故人烧衣的人们是寄托思念,装扮怪怪的人们是为了欢乐的好好活,并不冲突。中国是保守的,而外国是开放的,从节日的宣传就知道了,老外的万圣节到中国人这里也是买买买,因为一年一度的狂欢就指着双十一和国外的“万圣节”,而孩子就是嘴馋也喜欢新鲜的装扮。而我们...

宝塔区15713815460: 在外地怎样给亡人烧纸钱 -
夹泊贝洛: 你好.找个十字路口,在路边上划个圆圈,面向亡人坟墓方向,在圆圈里烧纸,并说一些祭奠亡人的话.

宝塔区15713815460: 人在外地,怎么给去世的人烧纸? -
夹泊贝洛: 人在外地,如果想给去世的亲人烧纸的话,那你就要首先你买一点纸,然后尽量在上面拿一张纸,上面写上他的地址名字,然后可以在晚上的时候在十字路口划一个圆圈,然后给他进行烧制就可以了,其实我们这个地方都是这么做的.

宝塔区15713815460: 七月十五在外地怎样给家乡已故的亲人烧纸钱? -
夹泊贝洛: 七月十五是传统的中元节,也是祭祖的重要节日,人们会在家乡祭祀祖先,烧纸钱、上香、摆放祭品等.如果你在外地,无法回到家乡参加祭祀活动,可以尝试以下方式给家乡已故的亲人烧纸钱:1. 在当地的十字路口烧纸钱.选择一个晚上或者...

宝塔区15713815460: 清明节如何在远方给故去的亲人祭祀?比如要准备什么贡品在哪供?去哪烧纸钱,具体怎么烧?离家太远,没有时间回去,只好在远方给逝去的亲人拜祭一下.... -
夹泊贝洛:[答案] 每年的清明、冬至、春节,还有农历的十月一日,都要烧纸钱给已经作古的先人祖宗.这是风俗.偌大一个中国似乎都这样做.每遇上这样的日子,不管是在家的还是在外工作的,都得买了麻纸与冥币,成群结队的去十字路口燃一堆大火.烧纸一般都是晚...

宝塔区15713815460: 人在外地,怎么给故人烧纸,他怎么才能能收的到,在什么日子烧纸比较?
夹泊贝洛: 我记得我爷爷是把纸钱包好,包成一个信封,在封上写清谁受,名字,生辰,及你与他的关系····很复杂,写的时候不能有外人进入,关上门,偷偷写.反正很复杂,你问问老人就清楚了.我现记不清我爷爷怎么弄的了.反正是很有讲究,最好是请教老人,或询问卖纸钱的人. 劝你,不能乱烧.

宝塔区15713815460: 在外地如何祭祀已故亲人 -
夹泊贝洛: 您好很高兴回答您的问题这问题可以看出您的孝心也不知道您那里有没有什么风俗,找个没人的地方,不要在寝室烧 朝着您家的方向烧拜拜也算心意到了

宝塔区15713815460: 冬至我们全家都在外地怎么给家乡的已故人烧纸钱呢? -
夹泊贝洛: 不知道你是哪里人所以对你们的习惯不是很了解,但按我们北京的做法就是,买一些纸钱啊纸衣也可以自己做,之后在晚上最少是人比较少的钟点找个没什么人的地方在地上画个圈,圈上留一个口,开口方向对这你家里故人埋葬的大概方向,之后先点燃一点纸钱用手拿着围着圈的外围扫一圈,之后吧纸扔到圈中,后面的就是烧纸啊,少衣服啊什么的了,一般都是要烧干净中途火不要灭,烧好后要吧纸灰打散,而且要注意不要让火星乱飞以防止引燃其他东西. 关键在于心意.

宝塔区15713815460: 7月半 人外地怎么给亲人烧纸钱呢? -
夹泊贝洛: 在外地给已故亲人烧纸钱,到十字路口画个圈,在圈里烧,把纸钱上写上亡亲的名字,和地址,像寄信一样,不用写你的名字.

宝塔区15713815460: 不在一个地方要怎么给以故的人烧纸钱 -
夹泊贝洛: 让家里的人去坟前烧纸,并且祷告你人在外地无法回来,等过年或者有时间回来一定来烧纸,但是你回去后一定要抽时间去!

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