遇酒且喝，人生几何

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人，与别的生命是不同的，驱使其他生物去做某件事情的，是谱写在它们的基因里，为了族群的延续，所必须完成的定式。

而人类，在满足个体的生存条件后，他的第一本能，则是去尝试有趣的事物，所以有了第一个人，试着就只用双脚来走路；

有了第一个人，用自然界里更坚硬的物品，来代替猛兽才有的尖牙利爪。有人试着去控制被所有生物畏惧的火焰；

有人去吃了看起来像个大蜘蛛的螃蟹。有人去喝了，第一口农作物发酵后的液体。

这种液体，它无疑是很有趣的东西，李白的诗中说：“但得酒中趣，勿为醒者传。”

（当然了，这种本能也会给人类带来风险，比如说，很可能还有第一个人去吃了，看着像螃蟹的大蜘蛛……）

在普通人的认知里，之所以说酒这个东西有趣，有的时候是因为真的想喝，也有的时候是真的想灌别人喝。

一起喝酒是最普遍的社交方式，日常之中大家常喝的酒，一般是白酒、红酒和啤酒。其实不仅今人爱酒，在 历史 上，我们也经常看到非常能喝的人。

像会须一饮三百杯的李白（他这个肯定是吹的）、干了三海碗烈酒去打虎的武松、醉酒斩白蛇的刘邦、交代书童说自己醉死在哪，直接就地埋在哪的刘伶。

古代红酒很少，啤酒更是没有，这些人都是真的能喝，但为什么不说他们海量呢？

因为这些人到底有没有酒量，谁也不知道，确实就只是能喝而已。

就比如武松打虎前的那三海碗“烈”酒，如果他喝的是高度白酒，但凡武松还属于灵长类生物，那他喝完之后，也就不可能还认得什么是老虎了。

这里的原因就要从古代的酒说起，因为酒是粮食酿造的，古代粮食不够时经常颁布禁酒令，尤其是在三国时期。

但酒鬼们可以不吃饭，哪里能不喝酒？酒友们互相交流时，因为禁令不能提“酒”这个字，于是用“圣人”代表清酒，用“贤人”来代指浊酒，也就是黄酒。

所以才有李白“已闻清比圣，复道浊如贤。”的诗句。

古人喝的基本就只有清酒和黄酒，直到袁世凯举办国宴的时候，都是用的黄酒“花雕”。

而当时的这两种酒，酒精度和啤酒类似，甚至还有更低的，酒量高一些的人，喝饱之前是很难喝醉的。

度数低喝了还能去打虎，但不代表谁都能玩命喝，就像著名大诗人杜甫，杜甫患有严重的糖尿病，依旧狂饮无度，最后落得个早衰的下场。

同样遭遇的还有“别人笑我太疯癫”的大才子唐伯虎，据他自己记载，二十多岁时，自己就把头发都给喝白了。

中国的酒文化源远流长，我们都知道中华有五千多年的 历史 传承，而最初“中国酒”出现的时间，其实还在更久之前的史前时代。

原始部落的酒，是一种半流质或者说糊状物，由长期储存的农作物以及水果发酵而来，几乎不会做其他任何处理；

所以与其说它是酒，这东西更像是含有酒精的食物。（本质上相当于现在的醉虾 ）

一直到大禹建立夏朝，才最开始有了专门装酒的器物。夏朝第五任国王杜康，正式发明了高粱酒，也就是当时人说的“杜康”酒。

并且在古代，不仅“杜康”是一种酒，所有的酒都可以用“杜康”来代指。

酒这个东西，除了它本身的口感和致瘾性会让人想喝外，它的副作用也会被用来缓解郁闷，正所谓一醉解千愁。

说起酒其实很难不提李白，作为中华 历史 上最为著名的诗人和酒鬼，他写了很多和酒有关的诗句，比如“举杯邀明月，对影成三人。”

而与他在两方面都齐名的杜甫，则在诗中谦虚地称李白为“酒中仙”。

关于借酒消愁这个事，李白的理解是：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”而人生到底能有多少愁呢？李煜说：“恰似一江春水向东流。”

斩不断的愁绪，就如无法截断的江流，而酒，虽然解决不了实质问题，但喝断片了之后，也确实能让我们暂时从忧愁中脱身而出。

历史 上很多著名的诗词大家都嗜酒如命，其中就有一位，她的才华丝毫不逊色于李杜，对于酒的喜好也一点不在他们之下，她就是李清照；

那个被所有人公认为中华民族古往今来，第一大才女的女人，她甚至把每次喝醉之后的感觉，都写在了词里。

思念亲人时喝酒：“黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。”；和亲人相会了也喝：“醉里插花花莫笑，可怜人似春将老。”

新婚时喝：“共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”；思念远方的丈夫时喝：“酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。”

自怨自艾，孤芳自赏也喝：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”；宿醉了，要扶着头起身：“险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。”

喝的家都找不着了：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”……。

李清照喝醉后写的诗词，除了上面提到的之外，仅是流传下来的就还有十多首，可见酒这个东西，对于古代的中国人来说，是有多么的深入生活。

现在的人，虽然已经很少有古人的闲情逸致了，但对于酒的依赖性，却并没有减少什么，忙碌的生活，喧闹的世界，偶尔去醉一次，也是很好的发泄方法。

我觉得，我们每个人都应该留一些时间，不去想缠身琐事，不去管利益得失，不去在意周围的一切，只为自己而活——哪怕只是很短的一丢丢时间。

去想象一下，你站在船头，听着涛涛流水，和自己的影子站在一处，张臂昂首，邀脚下之影与明月同饮。

闭上眼睛，轻叹低诉着悠悠过往、如水闲愁，那会是怎样一种情境呢？有没有想到泰坦尼克号……

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弥渡县18468358562： “遇酒且呵呵,人生能几何,”什么意思 - ？
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弥渡县18468358562： “遇酒且呵呵,人生能几何.”出自哪位词人的哪首词? - ？
贠敬维百： 韦庄《菩萨蛮》劝君今夜须沉醉,尊前莫话明朝事.尊重主人心,酒深情意深.须愁春漏短,莫诉金杯满. 遇酒且呵呵,人生能几何?

弥渡县18468358562： 安慰人的诗 - ？
贠敬维百： 1、别董大 作者:高适 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君. 译文: 千里黄云蔽天日色暗昏昏,北风吹着归雁大雪纷纷. 不要担心前路茫茫没有知己,普天之下哪个不识君? 2、菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 唐代...

弥渡县18468358562： “对酒当歌,人生几何”出自哪首诗 - ？
贠敬维百： 曹操 短歌行 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多. 慨当以慷,忧思难忘. 何以解忧,唯有杜康. 青青子衿,悠悠我心. 但为君故,沉吟至今. 呦呦鹿鸣,食野之苹. 我有嘉宾,鼓瑟吹笙. 明明如月,何时可掇. 忧从中来,不可断绝...

弥渡县18468358562： 谁能告诉我曹操(短歌行)中的 对酒当歌,人生几何?的正确解释.谢谢!另外对酒当歌中的(当)字何解? - ？
贠敬维百： 这里讲“人生几何”意是人生时间有限,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业. 后也用来指及时行乐.

弥渡县18468358562： 表达谢意祝酒诗词 - ？
贠敬维百： 可以用唐末词人韦庄的《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》一词来表达对客人或主人等祝酒的谢意!菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 【唐】韦庄 劝君今夜须沉醉,尊前莫话明朝事.珍重主人心,酒深情亦深.须愁春漏短,莫诉金杯满.遇酒且呵呵,人生能...

弥渡县18468358562： 醉酒当歌,人生几何.什么意思? - ？
贠敬维百： 面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭.对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多. 慨当以慷,忧思难忘. 何以解忧?唯有杜康. 青青子衿,悠悠我心. 但为君故,沉吟至今. 呦呦鹿鸣,食野之苹. [1] 我有嘉宾,鼓瑟吹笙. 明明如月,...

弥渡县18468358562： 对酒当歌,人生几何是什么意思？
贠敬维百： 对酒当歌,意思是喝着美酒,歌舞相伴,歌舞升平,享受着快乐. “人生几何”意是人生时间有限,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业. 后也用来指及时行乐.

弥渡县18468358562： 对酒当歌,人生几何?是什么意思? - ？
贠敬维百： 有小朋友问曹操诗“对酒当歌,人生几何”是什么意思? 不问不会多想,一想,便觉得有些问题.早年老师是如何教我的,忘记了.按常见的说法,所谓“对酒当歌”,就是对着美酒,应该高歌.当,应当、适合的意思. 可这样的解释似乎值...

弥渡县18468358562： “对酒当歌,人生几何”这句诗出自哪里了呢? - ？
贠敬维百：[答案] 出自《短歌行》,这是汉乐府旧题,属于《相和歌辞·平调曲》.