思旧赋要怎样解释？

酬乐天扬州初逢席上见赠的解释~

pái huái ㄆㄞˊ ㄏㄨㄞˊ
徘徊



◎ 徘徊 páihuái

(1) [hang about;pace up and down]∶在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) [hesitate]∶比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) [teeter on]∶危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

pái huái ㄆㄞˊ ㄏㄨㄞˊ 徘徊

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(1).往返回旋；来回走动。《荀子·礼论》：“今夫大鸟兽则失亡其羣匹，越月逾时，则必反铅；过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，踯躅焉，踟蹰焉，然后能去之也。” 杨倞 注：“徘徊，回旋飞翔之貌。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“［父］即佯为贩鬻者，徘徊道上。”《儒林外史》第四七回：“ 方六老爷 行了一回礼，拘束狠了，宽去了纱帽圆领，换了方巾便服，在阁上廊沿间徘徊徘徊。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“在这条街漫步徘徊，忽然发现了通俗阅报社的招牌，挂在商场的楼上。”
(2).犹彷徨。游移不定貌。《汉书·高后纪》：“ 产 不知 禄 已去北军，入 未央宫 欲为乱。殿门弗内，徘徊往来。” 颜师古 注：“徘徊犹仿偟，不进之意也。” 晋 向秀 《思旧赋》：“惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。” 唐 柳宗元 《南涧中题》诗：“索寞竟何事，徘徊只自知。” 鲁迅 《三闲集·“醉眼”中的朦胧》：“世界上有先例，‘徘徊者变成同意者，反对者变成徘徊者’了。”
(3).流连；留恋。《汉书·杜钦传》：“ 仲山父 异姓之臣，无亲於 宣 ，就封於 齐 ，犹叹息永怀，宿夜徘徊，不忍远去，况将军之於主上，主上之与将军哉！” 三国 魏 曹植 《上责躬诗表》：“是以愚臣徘徊於恩泽，而不敢自弃者也。” 宋 苏舜钦 《沧浪亭记》：“予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号 沧浪 焉。”《明史·湘王柏传》：“遇山水胜境，辄徘徊终日。” 郁达夫 《出昱岭关记》：“西看看夕阳，东望望山影，总立了约有半点钟之久，还徘徊而不忍去。”
(4).安行貌；徐行貌。 汉 班固 《西都赋》：“大路鸣銮，容与徘徊。”《文选·张衡＜南都赋＞》：“揔万乘兮徘徊，按平路兮来归。” 李善 注：“徘徊即迟迟也。《毛诗》曰：行道迟迟。” 张铣 注：“徘徊，安行状。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“少焉，月出於东山之上，徘徊於斗牛之闲。” 殷夫 《独立窗头》：“新月徘徊于丝云之间，远地的工地机声隆隆。”
(5).犹回环。《西京杂记》卷三：“屋皆徘徊连属，重阁修廊，行之移晷不能徧也。” 宋 王禹偁 《仙娥峰》诗：“窈窕奇峰叠古苔，望 秦岭 外势徘徊。”
(6).见“ 徘徊花 ”。
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思旧赋注释：①嵇康：字叔夜，“竹林七贤”之一，向秀好友，谯郡铚(今安徽宿县)人。吕安：字仲悌，向秀好友，东平(今山东东平县)人。居止：住所。②不羁：不可羁绊，比喻才质出众。③志远而疏：志向远大而疏略于人事。④心旷而放：心胸旷达而行为放逸。⑤见法：遭刑。此指嵇、吕受钟会诬陷，被司马昭杀害一事。⑥博综：广泛汇集。这句说，嵇康多才多艺。⑦丝竹：丝弦竹管，此处泛指音乐。妙：精通。⑧临当：面临。就命：终命，死亡。⑨顾：看。⑩索：讨要。据《晋书》本传，嵇康临刑时曾弹奏一曲《广陵散》，并叹息此曲将失传。逝将：行将。西迈：向西远行，指自怀县西赴洛阳。旧庐：旧居。薄：迫近。虞渊：传说中日落之处。这句说，太阳将要西落。凄然：寒冷的样子。寥亮：嘹亮。曩：从前。游宴：游乐宴饮。感音：为音乐所动。将命：奉命。适：往。远京：指京都洛阳。旋反：回返，指自洛阳返回。北徂：向北走。济：渡。泛：漂浮。这句说，凭借舟船渡越黄河。山阳：晋县名，在今河南省焦作市东。瞻：眺望。旷野：空旷的原野。息：停止。驾：马车。乎：于，在。城隅：城角。践：踏。二子：嵇吕二人。这句说，踏寻二友当年的活动踪迹。历：经过。穷巷：阻塞不通的里巷。《黍离》：《诗经·王风》中的一篇。据毛《序》云，周室东迁后，周大夫经过周朝故都，见宫室宗庙旧地遍生禾黍，不禁悲悯周室的覆亡，彷徨流连，因作此诗。愍：悯。《麦秀》：据《尚书·大传》载，微子朝见周天子，道经殷代故都，见宫室尽毁，地生禾黍，伤感不已，因作《麦秀歌》。殷墟：殷都废墟。此连上句言眼前情景使自己想起了周大夫慨叹周亡的《黍离》诗和微子悲悯殷墟的《麦秀歌》。惟：想。古昔：指周大夫和微子事。怀人：思念嵇康、吕安二人。徘徊：犹豫。踌躇：止步不前。栋宇：栋梁屋檐，此指嵇、吕旧居。形神：形体和精神。逝：离开。焉如：往哪里。此连上句说，屋仍存而人已亡。“昔李斯”句：据《史记·李斯列传》载，秦二世听信赵高之言，下李斯于狱，用尽五刑。罪：刑。“叹黄犬”句：李斯临刑前对儿子说：“吾欲与若复率黄犬，出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”意思是说，自己与嵇康、吕安昔日宴游之乐亦不可复得。生：古时对读书人的称呼。永醉：永远辞别人世。“顾日影”句：意思是说，嵇康临死不惧。运遇：命运机遇。领会：遭际。余命：余生。寸阴：指嵇康临刑前的短暂时刻。此连上句说，嵇康不为偶然遭遇的不幸悔痛，而是将余生寄托于刑前短促的琴音。鸣笛：即序文“邻人有吹笛者”一事。慷慨：感慨，悲叹。妙声：指昔日嵇康的琴声。寻：重温，继续。意思是说，嵇康琴声久绝而今似重现。停驾：停着的车子。言、其：皆语动词。援翰：持笔。写心：写出心中感慨。

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仁菡消心： [赏析] 这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作.此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中.可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景...

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仁菡消心： 赋是古时一种写作的文体,以上两篇文章都属于这种文体旧应该指的是过去的经历或事情

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仁菡消心： 第一段是序,交代文章的背景.第二段是文章的主体.题目很简单,思念(悼念)旧友的文章和序.序好懂,大意就是我跟嵇康、吕安住的很近,他们两人都有不羁之才,然而嵇康志向远大,吕安旷达豪放,(这里的“远”与“疏”、“旷”...

洪泽县19613493284： 赏析怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人 - ？
仁菡消心： 闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》.向秀跟嵇康是好朋友,嵇康因不满司马氏集团而被杀,向秀经过嵇康故居时,听见有人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》.序文中说:自己经过嵇康,因写此赋追念他. 刘禹锡借用这个典故怀念已死去...

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洪泽县19613493284： “怀旧空呤闻笛赋,到乡翻似烂柯人”表现了作者怎样的思想感情? - ？
仁菡消心： 表示悼念,此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了.后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情.

洪泽县19613493284： 怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人的典故 有什么作用 - ？
仁菡消心： 怀旧空吟闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》.三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害.后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,勾起了对故人的怀念.序文中说:自己经过嵇康旧居,因写此赋追念他.到乡翻似烂柯人:指晋人王质.相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看.等棋局终了,手中的斧把已经朽烂.回到村里,才知道已过了一百年.同代人都已经亡故.作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨.刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情.

洪泽县19613493284： 带有典故的诗句 - ？
仁菡消心： 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人 “闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》.向秀跟嵇康是好朋友.嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀.一次向秀经过亡友嵇康的旧居,听见邻人吹笛,不胜悲叹,于是写了《思旧赋》.意思为想起当年因政治改革失败被杀被贬的朋友,不胜怀念.“烂柯人”指晋人王质.据《述异记》,王质人山砍柴,看见两个童子下棋,便停下来观看.等到棋局终了,手中的斧炳已朽烂.回到村里,才知道已过了一百年.