翻译《孟子 公孙丑上》的两句话。在线等。急！快！
一、出自战国时期孟子、其弟子及其再传弟子的《孟子》一书，原文如下：
公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。如此，则动心否乎？”
孟子曰：“否。我四十不动心。”
曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。”
曰：“是不难，告子先我不动心。”
曰：“不动心有道乎？”
曰：“有。北宫黝之养勇也，不肤挠，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝。不受于褐宽博，亦不受于万乘之君。视刺万乘之君，若刺褐夫。无严诸侯。恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也。量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。
舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”
二、翻译：
公孙丑问：“先生您要是担任齐国的卿相大官，能得到推行您的道路，虽然由此而成就霸道和王道，不异于古之霸王之君矣。象这样，您会动心吗？”
孟子说：“不，我四十岁后就不动心了。”
公孙丑说：“若是这样，先生比孟贲要强多了。”
孟子说：“做到这个并不难，告子做到不动心比我还要早。”
公孙丑问：“做到不动心有什么决窍吗？”
孟子说：“有，北宫黝培养勇气的方法是，肌肤被刺破而不屈服，看见可怕的不逃避，即使有一根毫毛被别人伤害，也觉得犹如在广庭大众下遭到鞭打一样，他不受制于贫贱的人，也不受制于大国的君主；把刺杀大国君主看作如同刺杀普通平民一样；他不尊敬诸侯，受到辱骂必然要回骂。
孟施舍培养勇气的方法又不同，他说：‘在失败的情况下还要看到胜利，如果估量敌方的强弱而后前进，思虑胜败后才交锋，就是害怕敌方的三军。我怎么能因为必胜才战斗？我只要无所畏惧就行了。’孟施舍象曾子，北宫黝象子夏。这两个人的勇气，不知道谁更好些，然而孟施舍却能遵守约定。
从前曾子告诉子襄说‘你崇尚勇敢吗？我曾经听孔子说过大的勇敢，反躬自问而不退缩，虽然是平民，我也不恐惧；反躬自问而退缩，虽然有千万人，我也前往。’孟施舍保持无所畏惧的态度，又不如曾子之遵守约定了。”
扩展资料：
公孙丑在《孟子》一书中记其言颇多，有公孙丑上下两章。《孟子·公孙丑章句·上》注：“公孙丑，孟子（轲）弟子，齐人也。孟子未尝得政，丑设词以问之。”（译文：公孙丑，孟子的弟子，齐国人。孟子一生没有做过官，公孙丑因此问他。）
著名的“天时不如地利，地利不如人和”、“得道者多助，失道者寡助”，即公孙丑与孟子的对话，记录于《公孙丑章句·下》。
公孙丑和他的老师孟子一样，终生都没有做过官。当时已经进入战国时期，各大国都采用法家的思想，开始变法，富国强兵，而儒家的思想在这种礼崩乐坏的大环境下，早已不受欢迎。
到了后来大一统的封建王朝，孔孟讲究“仁”“礼”的一套又被历代皇帝所采纳。到了北宋，宋徽宗政和五年（公元1115年），公孙丑被追封为寿光伯。
怜悯同情的心是仁的发端，羞耻憎恶的心是义的发端，谦辞礼让的心是礼的发端，辨别是非的心是智的发端。人类有这四种发端，就像人们有四肢一样。
仁则荣，不仁则辱；今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。翻译：有仁义就会光荣， 没有仁义就会耻辱； 如今讨厌耻辱却和不仁义在一起，这就好象讨厌湿却居住在比较低洼的地方一样。
国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。
翻译：在国家太平无事，既无内乱，也无外患的时候修明政治法律制度。到那个时候，即使是大国也一定会畏惧你。
1-有仁义就会光荣， 没有仁义就会耻辱； 如今讨厌耻辱却和不仁义在一起，这就好象讨厌湿却居 住在比较低洼的地方一样。 2-国家太平无事，既无内乱，也无外患
1有仁义就会光荣， 没有仁义就会耻辱； 如今讨厌耻辱却和不仁义在一起，这就好象讨厌湿却居住在比较低洼的地方一样。 2国家没大事时 正是时候 要抓紧时间进行富国强军 虽然有大国敌对但也有所顾虑
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其艺复方：[答案] 凡自身保有(仁,义,礼,智)这四种开端的,就懂得扩大充实它们,(它们就会)像火刚刚燃起,泉水刚刚涌出一样,(不可遏止.)如果能扩充它们,就足以安定天下;如果不扩充它们,那就连侍奉父母都做不到.
巢湖市18493259297： 谁能告诉我<孟子 公孙丑上>的翻译 - ？
其艺复方： 【原文】 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和①.三里之城,七里 之郭②,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不 胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池③非不深也,兵革(4)非 不坚利也,米粟非不多也;委⑤而...
巢湖市18493259297： ＂自反而缩,虽千万人吾往矣＂是什么意思 - ？
其艺复方： 自反而缩,虽千万人,吾往矣: 如果自我反省之后能够理直气壮,无愧于良心道理,即使是千军万马,我也勇往直前,决不退缩! 出自 《孟子·公孙丑上》.原文: 曰:“有.北宫黝之养勇也:不肤桡,不目逃;思以一豪挫于人,若挞之于...
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其艺复方： 前一句:心之所向虽千万人.出自《孟子·公孙丑上》意思是内心向往的地方,就算有千军万马阻挡着,也要不忘初心勇往直前愿望实现的路上,即使达到了此行的目的,也不能停止前进的步伐.表面意识是:道“道之所在,虽千万人吾往矣”是孟子说的但是后面的“义之所当,千金散尽不后悔情之所钟,世俗礼法如粪土兴之所在,与君痛饮三百杯”,估计是某人自己凑到一起的,未必是什么名人名言. 吾往矣前一句是什么 前面还有一小句:道之所在.全句为:道之所在,虽千万人,吾往矣 表面意思是:道(真理)在的地方,就算有千军万马,莫大的困难,我也要继续前进.出自:孟子《公孙丑上》
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