现在的和尚，他们吃肉吗？

现在的和尚都吃肉么？~

在水浒传当中有一个花和尚鲁智深，他喝酒吃肉不守戒律，这个我们都是知道的，甚至还有杀生的行为，这些都是违反了佛门戒律的，这并不妨碍我们喜欢这个人物。但是在现实中如果有一个和尚是喝酒吃肉的，那你会怎么看他呢？现实生活里还真有这样的和尚。



那天我在一个小吃街上碰到过这样一件事情，就是这个小吃店很特别，是专门卖素食的，他们这里有一个特点，就是卖那种肉味的素食，也就是素肉。

用豆制品加工出来的那种肉，这种肉有很多和尚来买。我就纳闷了，既然你作为一个和尚是要守清规戒律的，是要根除心里那些杂念的，对于欲望这些东西应该守得住吧，清规戒律懂不懂？但是你过来买这种素肉是什么呢？意思是你还是馋肉？



从这个行为上来看，有些和尚根本就不可能是一个真和尚，不得不说，现在和尚已经变成了一个职业，越来越商业化了，他们只不过是把头发剃光了，穿上一身佛家的衣服，然后就去招摇撞骗。实际上他和我们普通人是没有两样的，你可以把这种和尚理解成假和尚。

我原来有过一段时间是开小店的，下午闲着没事的时候在那里打游戏，突然进来两个和尚，穿着僧人的衣服，也是秃头，一人背着一个包袱，进来就跟我宣传佛法，他说利用他们的少林功夫能够给人治杂病。



然后在我的后背上发功还问我感没感觉到热，最后骗了几十块钱走了，像这样的假僧人比比皆是，他们的目的就是为了骗钱，怎么会受那些轻轨节律呢。

佛祖见了都来气，当然这不是常态，大多数僧人确实是遵守佛门纪律的，而那些佛心不诚的人，他们是该喝酒喝酒，该吃肉吃肉。

这是源于日本“净土真宗”的妻带制度。

“净土真宗”的开山法师是镰仓时期的亲鸾上人。亲鸾的父亲在宫中做官，母亲是武土贵族源义家的孙女。按理说，亲鸾也属于官家豪族出身，但是当时正值日本处于动荡时期，年仅9岁的亲鸾就被送进了京都青莲院，成为了小沙弥。
亲鸾的修行悟道过程颇为传奇。据说亲鸾在29岁时，在一次参禅中眼前突然出现了化身成救世菩萨的圣德太子的形象。圣德太子给亲鸾留下了四句偈语:“行者宿报设女犯，我成玉女身被犯。一生之间能庄严，临终引导生极乐。”意思是:如果修行者因为前世的因果报应，导致现世跟女人在一起，那么就请把那位女性当作我的化身来对待，清净庄严地度过一生，在死前我就会来引渡你前往极乐世界。

听到圣德太子的这四句话，亲鸾马上娶了日本宰相（当时官名叫“关白”）的女儿。然而好景不长，因为亲鸾的恩师法然和尚设立“只管念佛”的净土宗，遭到了当时日本佛教两大势力——京都比叡山和奈良兴福寺的打压。法然和亲鸾分别被判流放。由于不舍得女儿也受流刑之苦，亲鸾被宰相流放至新潟，并被迫还俗。在新潟，亲鸾又娶了他的第二任妻子。
史料显示，亲鸾与两任妻子间共生有4男3女。虽然过着流放的生活，但亲鸾一直在新潟持续着布道的生活，直到62岁才获准返回京都。亲鸾死后，他的小女儿觉信尼根据父亲的思想创立了“净土真宗”，在当时被称为“本愿寺教团”。

本愿寺教团与其他佛教组织不同，由开山祖师传下来的“结婚（妻带）”制度，使得一族的血脉得以延续。到了第八代传人——本愿寺莲如的时代，日本进入战国时代，各地的豪族与传统贵族之间争斗不断，民众苦不堪言，于是莲如和尚借机大肆宣传净土真宗的教义，形成了一股潜在的半农半兵的武装势力。

史料记载，虔诚的佛教信徒德川家康终结战国乱世、开创江户幕府时代之后，开始反思净土真宗因为“结婚（妻带）”制度惹下的大乱，觉得虽然要支持佛教，但是纪律还是要强调一下的。在整个江户幕府时期，日本逐渐形成了一套严格的“檀家制度”，一方面佛教普及度在该制度下获得了极大的提升，达到了“一村一寺”的程度，平民百姓婚丧嫁娶都要到当地寺院去办手续;但另一方面，“檀家制度”要求各派寺院严持本门戒律，将军本人都带头吃素，和尚更别想娶媳妇了。当然，净土真宗还坚持着自己的“妻带”传统，其代价则是被幕府想尽各种方式打压。

但随着德川幕府的倒台，风气又为之一变。明治新政府上台后，极力扶持本土的神道教，打压佛教。1872年，明治新政府颁布了《肉食妻带解禁令》，宣布“僧人今后无论蓄发、娶妻、生子、食酒肉，皆听从自便”，但同时政府不再发放给各寺庙补贴。同年，日本政府追加了一条通告，僧侣的名字要与一般国民的名字一样，国家不把僧侣当作特殊群体对待。
为了巩固政府的《肉食妻带的解禁》法令，明治政府还允许僧侣可以继承，当破戒生子以后，孩子可以继承父业成为日本职业僧侣。日本的和尚都基本遵守了明治政府的法令，娶妻生子、喝酒吃肉成为日本僧侣（和尚）的一个独特的标志。当然，依然有很多僧侣坚持自我修行，坚守五戒。

在水浒传当中有一个花和尚鲁智深，他喝酒吃肉不守戒律，这个我们都是知道的，甚至还有杀生的行为，这些都是违反了佛门戒律的，这并不妨碍我们喜欢这个人物。但是在现实中如果有一个和尚是喝酒吃肉的，那你会怎么看他呢？现实生活里还真有这样的和尚。

那天我在一个小吃街上碰到过这样一件事情，就是这个小吃店很特别，是专门卖素食的，他们这里有一个特点，就是卖那种肉味的素食，也就是素肉。

用豆制品加工出来的那种肉，这种肉有很多和尚来买。我就纳闷了，既然你作为一个和尚是要守清规戒律的，是要根除心里那些杂念的，对于欲望这些东西应该守得住吧，清规戒律懂不懂？但是你过来买这种素肉是什么呢？意思是你还是馋肉？

从这个行为上来看，有些和尚根本就不可能是一个真和尚，不得不说，现在和尚已经变成了一个职业，越来越商业化了，他们只不过是把头发剃光了，穿上一身佛家的衣服，然后就去招摇撞骗。实际上他和我们普通人是没有两样的，你可以把这种和尚理解成假和尚。

我原来有过一段时间是开小店的，下午闲着没事的时候在那里打游戏，突然进来两个和尚，穿着僧人的衣服，也是秃头，一人背着一个包袱，进来就跟我宣传佛法，他说利用他们的少林功夫能够给人治杂病。

然后在我的后背上发功还问我感没感觉到热，最后骗了几十块钱走了，像这样的假僧人比比皆是，他们的目的就是为了骗钱，怎么会受那些轻轨节律呢。

佛祖见了都来气，当然这不是常态，大多数僧人确实是遵守佛门纪律的，而那些佛心不诚的人，他们是该喝酒喝酒，该吃肉吃肉。

一定是吃的，只是要适量禁食吧，因为有些肉是他们那个行业所禁止的，要不就不要入这行。

吃肉的，现在的和尚其实很多都是假和尚，只是把和尚当一个职业罢了，很多寺庙里面招聘和尚还要本科文凭以上，所以他们是照样可以吃肉娶媳妇的。

他们是吃肉的，因为现在的寺庙也比较世俗化了，他们也没有对吃上有太多的要求。

现在和尚他们是吃肉的，像我前一段时间逛超市的时候还看见一个和尚他吃火腿肠呢。

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互助土族自治县17671028853： 现在和尚也吃肉 - ？
宇文泪保泉： 吃肉的,是假和尚,或是破戒的和尚,真正修行的和尚不吃肉.一般在家修行的居士,都不吃肉,别说和尚了.吃肉者少数,因为真正的修行者,有天厨供养,只要把肉戒掉了,无论吃什么都香,而且口中经常冒香气,这是真实的,如果你不相信,可以吃素尝试一下.

互助土族自治县17671028853： 和尚现在吃肉嘛?？
宇文泪保泉： 汉传佛教僧人(和尚)是不允许吃肉的(佛教最初传到中国时,没有这一规定,经典中只规定了不准吃荤,指的是不准吃像大葱、大蒜、韭菜等带有浓烈刺激性气味的食物,到了南北朝梁武帝时开始规定汉传佛教僧人不允许吃肉),到现在也是一样不允许吃(偷吃的不算).藏传佛教和南传佛教不限制

互助土族自治县17671028853： 听朋友说有些和尚可以吃肉,是真的吗? - ？
宇文泪保泉： 有的是没办法,比如生在西藏,那边就没有中原这么多菜可以吃.或者是出家人因为和俗家人在一起,因为考虑到俗家人的饮食习惯,避免因为自己不吃肉而给他人带来不便而随缘的情况.一般来说,出家人受了五戒是不吃肉的,因为吃肉必然是导致杀戮,因怜悯众生故,不愿因自己口欲而造成众生被杀戮.另外,无论如何,不要眼中总盯着出家人的过错,出家人毕竟还不是佛,他们能弘扬佛法,教化众生断恶修善就已经是极大的功德了.

互助土族自治县17671028853： 这年头寺院里的和尚吃肉吗? ？
宇文泪保泉： 和尚可不可以吃肉,是根据不同情况,分别对待,不搞一概而论. 和尚原来是可以吃肉的.佛经《戒律广本》写得很明白:佛教没有吃素的规定.佛家禁止吃的,是“荤”...

互助土族自治县17671028853： 现在的出家人吃肉吗?？
宇文泪保泉： 现在和尚是一种职业了啦,上班时间当然很虔诚咯,不可以吃肉,下班就可以了,还可以娶老婆,香火钱是他们的工资. 不过也有一些就是潜心向佛的,就是不吃肉的.

互助土族自治县17671028853： 现在的和尚还是不吃肉吗?？
宇文泪保泉： 和尚不吃肉是不愿和众生结怨,佛弟子不吃肉依然,不光是为了一条“不杀生”戒,而是一种慈悲心,看看这些众生包括一些蚊虫蚂蚁,你们愿意把自己身上的肉给别人吃吗,...阿弥陀佛(合十)

互助土族自治县17671028853： 现在的和尚有没有吃肉？
宇文泪保泉： 肯定有的,和尚吃斋是从唐代开始的,有人从达摩的遗迹中得知他对自己的苛刻要求职于是学这这么作

互助土族自治县17671028853： 现在的和尚可以吃肉吗？
宇文泪保泉： 和尚都可以傻猪怎么没吃肉.吃的比谁都多!

互助土族自治县17671028853： 现在的和尚吃肉吗?？
宇文泪保泉： 我认为吃,我还人为,现在的和尚还和找美女耶,但不能说全部和尚,只能说一部分.

互助土族自治县17671028853： 现代的和尚吃肉吗?？
宇文泪保泉： 真正的就不吃,假的就吃