王羲之“天下第一行书”称号是如何体现出来的?具有怎样的艺术价值?

作为天下第一行书的作者，王羲之的书画在古代的价值怎么样？~

在古代也仍然是无价的。
书圣王羲之是魏晋南北朝人，他的书法最被人称赞的莫过于其作品《兰亭序》，被后世称之为天下第一行书。全书通篇洋洋洒洒，刚劲有力。人们常形容歌曲：此曲只应天上有。而形容王羲之的书画比这更上一层楼。

为什么说王羲之的书画在古代的价值无法估量，主要还是因为王羲之据说创作的作品很多，但是无一真迹留存后世，以往历朝历代的书法名家，多多少少都会有一些作品流传下来。作品很多却无一保存，这侧面反映了王羲之书画的珍贵。

拿《兰亭序》来说，后世描摹的版本非常之多，但是真迹至今仍是一个谜团，其中描摹的版本属当代冯承素的最为接近原迹，但如果说的不好听些这算的上是盗版了，但其珍贵程度可以达到被故宫博物馆收藏，若是真迹的话，就算是在古代，也是难以估量的。


《兰亭序》据称原本是由辩才和尚所保管，但是堂堂一国之君唐太宗不顾尊贵身份，将真迹骗到手，辩才和尚最后含恨而亡。而皇室对王羲之的书法的崇拜永远不局限于此：像梁武帝下令将王羲之书法中提取一千余字完全不同的，以供皇室子孙临摹学习；而一代武后更是将王羲之的字画编辑成册，作为大臣们的赏赐。

上至帝王将相，下至平民百姓，无不对王羲之的字画无比的崇拜，临摹的版本都可以是价值连城，大国重器，更不要说真迹如何如何，所以不管是现代还是古代，都是无价。

王羲之《兰亭集序》究竟好在哪里？为何被称为天下第一行书？天下第一行书《兰亭集序》体现着和谐吉祥的正能量------
王羲之十三岁那年，被叔叔带去参加当时名气最大的老者举行的宴会，老者把给最尊贵的客人吃的牛心炙端到了王羲之的面前。他预言：这个谈吐不凡、目光清澈的少年将来一定会风流天下知。字形的美，永远只是它的外在，而只有渗透了对人生的领悟、对生命的悲悯的作品，才能真正与天地同在。
一个人如果从小与书墨为伍，身在和谐中庸的贵族环境。自会有吉祥儒雅气质在其身。这归功于他手握毛笔、对帖临摹数年如一日的专心致志，也来源于他手捧诗书，朗朗诵读的深深陶醉。南唐后主李煜说：“善书法者，各得右军之一体。若虞世南得其美韵而失其峻迈，欧阳询得其力而失其温秀，褚遂良得其意而失其变化……”这只是从外在的“形”去论述，然而却没有从内在的“神”去阐释。而这种“神”，恰恰是王羲之身上流露出来的风流。这是他儒雅的气质，率真的性情，是他一生痴迷一件事的执着、挥毫泼墨的潇洒、自由不羁的情怀，更是那个时代普遍的内心觉醒、对人生有着独特感悟的魏晋风流！后之视今，亦由今之视昔！是“山阴路上桂花初，王谢风流满晋书”的一个时代的故事……“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”的景象，成了千百年来中国人记忆中绝美的一幅图画。而王羲之，也开始了他“墨香飘入红尘里，乌衣巷中话风流”的传奇人生。当今人在昔日“书圣”的作品前膜拜，感慨他的每一个字都是那样美轮美奂的时候，是否也看到了那些字背后对精神自由的渴望、听到了它们对生命无限热爱的呐喊？中庸和谐生存于天地万物之间，原本就占尽风流；而珍视生命的人生态度，追求和谐吉祥，则更是一种亘古不变的风流！书法是通过用毛笔在纸上写字来修炼心性的功夫！书法最直接呈现人生状态和心相（象）是末梢神经的外现，跟人最接近！美是均衡，美是符合了宇宙的某种频率（天人合一），动静的平衡，例如《兰亭》就 像舞蹈，每一个动作都是您觉得不可能呆住的平衡！《兰亭》为何被称为“天下第一行 书”，是因为它在打破平衡时维持了平衡。“龙跃天门，虎卧凤阙”的动态平衡美！就 像惊鸿一瞥的瞬间凝化在纸上成为永恒呈现在您的面前，书法是时代和书法家的心电图 ！----这是形。《兰亭集序》是天下第一行书，是以情作书的光辉典范，通篇洋溢着：“天朗气清，惠风和畅”的意境，让人观赏有：“清风出袖，明月入怀”的感觉。---这是神！群贤毕至少长集，文人墨客修契礼。虽无丝竹管弦乐，却有觞咏吟唱题，茂林修竹惠风畅，崇山峻岭清流急。潇洒淋漓呈一序，天下行书数第一。慧心苦练炉火纯青的书法技艺，笔锋流转透射天地人生哲理；挥毫泼墨感悟诠释人与天地！中国书法体现和谐吉祥的正能量，是一种独特艺术。它不是诗而有诗的韵味；不是画而有画的灵动；不是舞而有舞的飘逸；不是歌而有歌的悠扬。中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神”。书法是我们民族文化的载体。中国的书法艺术不仅历史悠久，源远流长，宏大精深。从殷商开始，经历了秦汉的辉煌，魏晋的风韵，隋唐的鼎盛，宋元的神意，明清的繁华。它不仅是中华民族文化遗产中的瑰宝，也是世界艺术殿堂中的一朵奇葩。——潘守宇在国美谈兰亭集序及书法之美

"天下第一行书"指的是王羲之的兰亭集序,不是王羲之这个人.

公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日，距今已1661年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。

首先是文章美，《兰亭序》作为一篇优美的散文，打动了很多人。写作手法十分高超，前几句交代了时间地点，然后开始叙述人物和场景，短短几句把周围的环境交代清楚。

然后由近及远的写出了真实的内心感受，从微观到宏观的抒发着情感。这里可以看出作者的快乐之情和对自然美的称赞。到最后感叹人生世事无常，以事实举例说明要珍惜当下，委婉的批评了碌碌无为的人，虽然是一篇散文却发人深省，实属一篇好文。

其次就是王羲之的笔法高超，这么一篇优美的文章，加上王羲之的书法造诣，让《兰亭序》被称为天下第一行书，合情合理。

此帖在起笔上以尖锋入纸，如果仔细欣赏，很多字都是以尖锋入纸的。这样的笔法前所未有，表明了王羲之用笔的高超水平，对笔法的掌控十分娴熟。整幅书法字与字之间并没有连笔，却能相互呼应，整幅书法给人一气呵成之感。

第三点就是章法美，整幅书法王羲之并没有刻意安排，甚至有着多处涂抹，也正是这种随性而发的书法，成就了传世名帖。此帖中的字皆映带而生，或小或大，随手所如，恪守法则，所以被称为神品。

《春雨杂述》里评价王羲之的书法：右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短。把《兰亭序》形容的恰到好处。

此帖纵有行、横无列，大小参差，点化映带，气脉贯通，代表 了王羲之的高超技法。《兰亭序》中用笔细腻和结构多变，形成王羲之独有的书风，王羲之的书法注重技巧和格局，确立了书法艺术强调对审美的主动把握这一时代的基调。

《兰亭序》的优点有很多，但是这三点奠定了此帖在行书界的地位。这几点也是后世人学《兰亭序》的主要原因，通过学习此帖掌握精巧的笔法，也是学书人的初衷。

看完这篇，你才真正懂天下第一行书《兰亭序》

魏晋之前，从毛笔发展的轨迹来看并不完备，王羲之写兰亭所用毛笔为鼠尾，在之前的书家中对毛笔性能的利用并能完善，王羲之对毛笔的运用天然而自如，这才有可能使得王字极尽变化之能事，奠定王羲之一派宗主的地位。

信不信在你自己，很多人不认为他的字有多伟大。我认为我小学老师的书法比王羲之强。

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门头沟区15265726842： 王羲之的字体被称为什么? - ？
辛急长春： 王羲之的代表作《兰亭序》被称为“天下第一行书”.来 王羲之(303—361,一说321—379),字逸少,东晋时期书法家,有“书圣”之称.王兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔...

门头沟区15265726842： 王羲之的什么被称为天下第一行书 - ？
辛急长春： 被称作“天下第一行书” 由多方书籍记载来看 应是宋代米芾最先说的(不过我没考证过) 其实后面还有一些人由此跟进 比如元代鲜于枢管颜真卿的为“天下第二行书” 还有苏轼的被誉为天下第三行书等等 可见古代的文人也是无聊的紧 呵呵 ...

门头沟区15265726842： 王羲之的书法被誉为什么? - ？
辛急长春： 王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰,被称作“天下第一行书”. 他的书法被誉为“龙跳天门,虎卧凤阙”,给人以静美之感,恰与钟繇书形成对比.他的书法圆转凝重,易翻为曲,用笔内厌,全然突破了隶书的笔意,创立了妍美流便的今体书风,被后代尊为“书圣”.

门头沟区15265726842： 天下第一行书是什么 - ？
辛急长春： 天下第一行书”的是王羲之的《兰亭序》 少从叔父,后又从卫夫人学书,得见汉魏以来诸名家书法,草书学张芝,正书学钟繇,兼善隶、草、正、行各体,博采众长,备精诸体,摆脱了汉魏笔风,自成一家.笔势开放俊明,结构严谨.楷书以《黄庭经》、《乐毅论》为最;行书以《兰亭序》为最;草书以《快雪时晴贴》、《初目帖》等为最.唐太宗视为国宝,号召天下临摹他的字体,其书法成为代替汉魏笔法的书体正宗.其字被誉为“飘若浮云,矫若惊龙”、“铁书银钩,冠绝古今”,后世尊称为“书圣”.据传说其行书真迹《兰亭序》随葬李世民.现传世均为临摹本.

门头沟区15265726842： 天下第一行书是什么?？
辛急长春： 兰亭序

门头沟区15265726842： 王羲之的字体 - ？
辛急长春： 在我国书法史上,有一篇被历代书家公认为举世无匹的“天下第一行书”,这就是王羲之的《兰亭序》.王羲之(公元三二一~三七九年),东晋最杰出的书法家,字逸少,琅琊临沂人,居会稽山阴人,官至右军将军,所以人称“王右军”.他...

门头沟区15265726842： 王羲之行书字体 - ？
辛急长春： 《书体坊王羲之行书》字体,(以下简称“本套字体”),以王羲之传世经典《兰亭序》(神龙本)和怀仁和尚集《圣教序》字形设计而成,在《书体坊兰亭体》升级版的基础上,替补了集字“圣教序”中最有王羲之行书典型特征的746字,整体效果较好,是学习王羲之行书的参考工具.

门头沟区15265726842： 王羲之的书法有什么样的美称,被后人尊称为? - ？
辛急长春： 一、王羲之的书法有——“天下第一行书”的美称,被后人尊称为——书圣. 二、人物简介: 王羲之(303-361年),字逸少,原籍琅琊临沂(今属山东),后迁居山阴(今浙江绍兴),官至右军将军(世称“王右军”)、会稽内史(世称“...

门头沟区15265726842： 天下第一行书是如何诞生的 - ？
辛急长春： “天下第一行书”指的是书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友,写出“天下第一行书”《兰亭集序》,也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等. 《兰亭序》是王羲之47岁时的书作,记述的是羲之和友人雅士会聚兰亭(今浙江绍兴西南兰清)盛游之事,其书从容娴和,气盛神凝.据传唐太宗李世民酷爱其书法,认为《兰亭序》是“尽善尽美”之作,死后将它一同葬入陵墓.《兰亭序》的艺术价值是一致公认的.《兰亭序》书法,符合传统书法的最基本审美观:“文而不华,质而不野,不激不厉,温文尔雅”.其笔法刚柔相济,线条变化灵活,点画凝练,书体以散求正,具有敬侧、揖让、对比的间架美感,成为“中和之美”书风的楷模.欣赏《兰亭序》,会获得一种非凡的艺术享受.

门头沟区15265726842： 王羲之被称为什么 - ？
辛急长春： 王羲之(303~361),字逸少,原籍琅琊,定居山阴. 我国古代著名的书法家,被后人尊称为“书圣”. 王羲之48岁任会稽内史,永和九年(353)三月初三,与谢安、孙绰等42 人修禊兰亭,写下了被称为“天下第一行书”的《兰亭集序》.这篇序言,不仅文采斐然,书法艺术更是精美绝伦,为千余年来书家所公认.这实际上也是王羲之书法艺术的顶峰.正因为此,兰亭雅集也被千古传颂,流传至今. 王羲之书法艺术成就很高,不仅全面精通古代各种书体,而且创造出一种适应时代需要的新体,并构建了一个完整的风格体系,对后世产生了极大的影响.